Bagua

Ocho trigramas utilizados en la cosmología taoísta

Para otros usos, consulte Bagua (desambiguación) .

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64 qu

Bagua diagrama de Zhao Huiqian de (趙撝謙) Liushu Benyi (六書本義, 1370).

Bagua
nombre chino
chino	八卦
Significado literal	Ocho símbolos
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Bāguà Wade – Giles Pa 1 kua 4 Hakka Romanización Pat-koa Yue: cantonés Jyutping Baat 3 gwaa 3 Eastern Min Fuzhou BUC Báik-guá
Nombre vietnamita
vietnamita	Bát quái
Hán-Nôm	八卦
Nombre coreano
Hangul	팔괘
Hanja	八卦
Transcripciones Romanización revisada Palgwae McCune – Reischauer P'al-kwae
Nombre japonés
Kanji	八卦
Hiragana	は っ け
Transcripciones Romanización Hakke

El Bagua , Pakua o Palgwae son ocho símbolos utilizados en la cosmología taoísta para representar los principios fundamentales de la realidad, vistos como una gama de ocho conceptos interrelacionados. Cada uno consta de tres líneas, cada línea "discontinua" o "continua", representando respectivamente el yin o el yang , 0 o 1 formando números binarios 000-111 (0 a 7). Debido a su estructura tripartita, a menudo se les conoce como ocho trigramas en inglés.

Los trigramas están relacionados con la filosofía Taiji o Taegeuk , Taijiquan y Wuxing , o "cinco elementos". ^[1] Las relaciones entre los trigramas están representadas en dos arreglos, el Primordial (先天 八卦), "Cielo anterior" ^[2] o "Fu Xi" bagua (伏羲 八卦), y el Manifestado (後天 八卦), "Cielo posterior , " ^[2] o bagua" Rey Wen ". Los trigramas tienen correspondencias en astronomía , astrología , geografía , geomancia , anatomía., la familia, las artes marciales y otros. ^{[3] [4]}

El antiguo clásico chino, I Ching ( Pinyin : Yi Jing), consta de 64 permutaciones por pares de trigramas, denominadas " hexagramas ", junto con comentarios sobre cada uno.

Trigramas

八卦Bāguà: los ocho trigramas (la barra superior es el dígito binario menos significativo)

Líneas de trigram	乾Qián ☰ 111	兌Duì ☱ 110	離Lí ☲ 101	震Zhèn ☳ 100	巽Xùn ☴ 011	坎Kǎn ☵ 010	艮Gèn ☶ 001	坤Kun ☷ 000
Naturaleza	Cielo / Firmamento 天Tiān	Lago / Pantano 澤Zé	Corazón de fuego 火Huǒ	Trueno 雷Léi	Viento 風Fēng	Agua 水Shuǐ	Montaña 山Shān	Tierra 地Dì
Elemento y planeta	Metálico / Neptuno	Metálico / Venus	Ardiente / Marte	Madera / Júpiter	Madera / Plutón	Acuoso / Mercurio	Terroso / Urano	Terroso / Saturno
Ba Xian	Han Xiang Zi	Zhongli Quan	Lü Dongbin	Cao Guojiu	Él Xiangu	Li Tieguai	Zhang Guolao	Lan Caihe
Personalidad	Filosofía	Santo alegre	Soberanía	Emperador ( general )	Tao Yin ( sabio )	Peregrino	Héroe guerrero	Sentimiento
Artefacto	Flauta	Ventilador de mano	Espada	Castañuela	Loto	Calabaza	Tambor	Cesta de flores
Ocho meridianos [5]	Du Mai	Yin Wei Mai	Chong Mai	Yang Wei Mai	Yin Qiao Mai	Dai Mai	Yang Qiao Mai	Ren Mai
Dragon Chino	Tianlong	Panlong , Feilong	Zhulong	Shen Long	Qinglong	Jiaolong , Dilong	Fuzanglong	Chilong
Punto inicial de acupuntura	Hou Xi	Nei Guan	Gong Sun	Wai Guan	Zhao Hai	Zu Lin Qi	Shen Mai	Mentira que
Canal de acupuntura	Xiao Chang	Xin Bao	Pi	San Jiao	Shen	Dan	Pang Guang	Fei
Zodiaco chino Equivalente de Dios Griego	Oveja Apolo	Perro Afrodita	Serpiente Demeter	Gato (cerdo) Hermes	Pájaro Atenea	Rata Dionisio	Mono Ares	Tigre Hera
Zang-fu	Mano	Tai Yin	Jue Yin	Yang Ming	Shao Yin	Shao Yang	Tai Yang	Pie
Baduanjin	兩手 托 天理 三焦	左右開弓 似 射雕	調理 脾胃 順 單 舉	攢 拳 怒目 增 氣 力	兩手 攀 足 固腎 腰	搖頭擺尾 去 心火	五 勞 七 傷 向後 瞧	背後 七 顛 百病 消
Chakra	Sahasrara	Ajna	Anahata	Vishuddha	Svadhishthana	Manipura	Muladhara	Bindu
Puntos de eje	Qianding	Yindang / Qiangjian	Danzhong / Shendao	Tiantu / Yamen	Shenque / Mingmen	Zhongwan / Jinsuo	Shimen / Yaoyangquan	Huiyin
Punto de acupuntura de la mitad del cuerpo	百 會	強 間	膻 中,神道	大椎 廉 泉	神 闕,命門	脊 中,中 脘	腰 陽 關,氣 海	華蓋,會陰
Acción	Piensa, suena (a)	Ver	Amor	Decir	Sentir	Hacer / tener (poder)	Ser	Existe
Bushido	Integridad	Respeto	Coraje	Honor	Compasión	Honestidad	Lealtad	Auto control
Equivalente al Titán Griego	Urano (Padre Cielo)	Hemera (día)	Éter (fuego)	Caos (Tormenta, Caótico)	Nyx (árbol)	Ponto (mar)	Ourea (Montaña)	Gaia (Madre Tierra)
Cuerpo humano	Espíritu	Sistema nervioso	Sistema circulatorio	Sistema inmune	Sistema reproductivo	Sistema esquelético	Sistema Excretor	Sistema muscular
Virtud y pecado	Fe - Herejía	Abnegación - Envidia	Castidad - Lujuria	Humildad - Vanidad	Dedicación - Pereza	Templanza - Codicia	Paciencia - Ira	Caridad - Materialista
24 horas	12	9	6	3	15	18	21	0
360 grados	180	135	90	45	225	270	315	0
Dirección cardinal (Antártida opuesta)	Sur norte)	Sureste (noreste)	este	Noreste (sureste)	Suroeste (Noroeste)	Oeste	Noroeste (suroeste)	Norte Sur)
Fase lunar	Completo	2/3 Este	1/2 este	1/3 Este	2/3 Oeste	1/2 Oeste	1/3 Oeste	Vacío (nuevo)
Energía	Solar	Viento	Térmico	Eléctrico	Orgánico	Hídrico	Fósil	Gravitacional
Evento de la naturaleza	Golpes de estrellas (campos magnéticos) Meteoro Cometa	Huracán	Incendios forestales	Tormenta eléctrica	Plaga de enfermedades	Inundación del tsunami	Erupción volcánica	Terremoto
Imagen de líneas de trigram	Completo, Todo (Forzado)	Cubo (Lavador, Purificador)	Esfera (cíclica)	Taza (bebedor, catador)	Puente (ayudante)	Objetivo (peligroso)	Puerta, puerta (guardián, guardián, llave)	Vacío, nada (oscuridad)
Temporada ártica (Antártida opuesta)	Solsticio de verano 21 de junio	7 de mayo	Equinoccio de primavera 21 de marzo	7 de febrero ( Dragón azur )	7 de agosto ( pájaro bermellón )	Equinoccio de otoño 21 de septiembre	7 de octubre	Solticio de invierno 21 de diciembre ( tigre blanco )
Número de Feng Shui (Rey Wen / Fu Xi) 5 Centro	6/9	7/4	9/3	3/2	4/8	1/7	2/6	1/8
Cuerpo humano	Cabeza	Brazo, hombro	Senos / Tórax	Antebrazo / mano	Muslo / Glúteos	Abdomen	Rodilla / pie	Matriz
Hueso	Cráneo	Húmero	Caja torácica	Radio / Ulna	Fémur	Médula espinal	Tibia / Peroné	Pelvis
Glándulas endócrinas	Pineal	Pituitaria	Timo	Tiroides	Ovario	Páncreas	Testículo	Suprarrenal

Relación con otros principios

Derivación del bagua

Hay dos posibles fuentes de bagua . El primero es de la filosofía tradicional Yin y Yang . Esto lo explica Fuxi de la siguiente manera:

無極 生 有 極 、 有 極 是 太極 、 太極 生 兩儀 、 即 陰陽。 兩儀 生 四象: 即 少陰 、 太陰 、 少陽 、 太陽 、 四象 演 八卦 、 八八 六十 四 卦。[ cita requerida ]

Wújí shēng yǒují, yǒují shì tàijí. Tàijí shēng liǎngyí, jí yīnyáng. Liǎngyí shēng sìxiàng: jí shǎoyīn, tàiyīn, shǎoyáng, tàiyang Sìxiàng yǎn bāguà, bā bā liùshísì guà

Lo Ilimitado (無極; Wuji ) produce lo Delimitado (有 極; Youji ),    y este Delimitado es equivalente al Límite Más Alto (太極; Taiji ), o el Absoluto.    El Taiji (es decir, las dos fuerzas opuestas en forma embrionaria no manifestada) produce dos formas Liangyi (兩儀), a    saber , yin-yang (陰陽), las fuerzas opuestas manifestadas.    Estas dos formas producen cuatro fenómenos : a    saber: yin menor (少陰, shaoyin), y mayor yin (太陰, taiyin , que también se refiere a la Luna );    yang menor (陽, shaoyang ) y yang mayor (太陽, taiyang , que también se refiere al Sol ).    Los cuatro fenómenos (四象; sìxiàng ) actúan sobre los ocho trigramas (八卦; Bagua ).    Ocho 'ocho' dan como resultado sesenta y cuatro hexagramas . [ cita requerida ]

Otra posible fuente de bagua es la siguiente, que se atribuye a rey Wen de Zhou dinastía:.. "Cuando comenzó el mundo, no había cielo y la tierra Cielo acoplado con la tierra y dio a luz a todo en el mundo es el cielo Qian -gua, y la Tierra es Kun -gua. Los seis guas restantes son sus hijos e hijas ".

Los trigramas están relacionados con los cinco elementos de Wu Xing, utilizados por los practicantes de Feng Shui y en la Medicina Tradicional China . Esos cinco elementos son agua, madera, fuego, tierra y metal. Los trigramas Agua (Kan) y Fuego (Li) se corresponden directamente con los elementos Agua y Fuego. El elemento Tierra se corresponde con los trigramas Tierra (Kun) y Montaña (Gen). El elemento Madera se corresponde con los trigramas de Viento (Xun) (como una fuerza suave pero inexorable que puede erosionar y penetrar la piedra) y Trueno (Zhen). El elemento Metal se corresponde con los trigramas del Cielo (Qian) y el Lago (Dui).

Hay ocho combinaciones posibles para representar los distintos trigramas (八卦 bāguà ):

	Figura de Trigrama	Posible valor binario	Nombre	Traducción: Wilhelm [6]	Imagen en la naturaleza (pp.l-li)	Dirección (p. 269)	Relación familiar (p. 274)	Parte del cuerpo (pág.274)	Atributo (p. 273)	Etapa / estado (pp.l-li)	Animal (pág.273)
1	☰	111	乾 qián	la fuerza creativa (natural)	cielo, cielo 天	noroeste	padre	cabeza	fuerte, persistente	creativo	馬 caballo
2	☱	110	兌 duì	el alegre , abierto (reflejo)	lago, pantano 澤	Oeste	tercera hija	boca	Placer	tranquilo (devoción completa)	羊 oveja, cabra
3	☲	101	離 lí	el Aferramiento , el resplandor	fuego, resplandor 火	Sur	segunda hija	ojo	"dependencia" humana, luminosa	aferrado, claridad, adaptable	雉 faisán
4	☳	100	震 zhèn	el despertar , agitar	trueno 雷	este	Primer hijo	pie	incitando al movimiento	iniciativa	龍 dragón
5	☴	011	巽 xùn	el Suave , suelo	viento, aire 風	Sureste	primera hija	hermético	penetrante	entrada suave	雞 aves
6	☵	010	坎 kǎn	el Abismal , desfiladero	agua 水	norte	segundo hijo	oído	peligroso	en movimiento	豕 cerdo
7	☶	001	艮 gèn	Manteniéndose quieto , atado	montaña 山	Noreste	tercer hijo	mano	descansando	terminación	狗 lobo, perro
8	☷	000	坤 kūn	el campo receptivo	tierra, tierra 地	Sur oeste	madre (consorte)	barriga	devoto	receptivo	牛 vaca

Tabla de búsqueda de hexagramas

Superior → Inferior ↓	乾Qián Heaven	坤Kūn Ground , Tierra	震Zhèn Thunder	坎Kǎn Agua	艮Montaña Gèn	巽Xùn Viento , Aire	離Lí Flame , Fuego	兌Lago Duì
乾Qián Heaven	01 Fuerza	11 omnipresente	34 Gran vigorizante	05 Asistir	26 Gran Acumulación	09 Pequeña cosecha	14 Gran posesión	43 Desplazamiento
坤Kūn Tierra	12 Obstrucción	02 Campo	16 Abastecimiento	08 Agrupación	23 Desnudándose	20 Visualización	35 Prosperando	45 Agrupación
震Zhèn Thunder	25 Inocencia	24 Regreso	51 Agitar	03 Brotación	27 Tragar	42 Aumento	21 Mordedura Mordiente	17 siguiendo
坎Kǎn Agua	06 Discutir	07 Líder	40 Liberación	29 Garganta	04 Envolvente	59 Dispersión	64 antes de la finalización	47 Confinamiento
艮Montaña Gèn	33 Jubilado	15 Humilde	62 pequeño excedido	39 Cojeando	52 Atado	53 Infiltrados	56 Estancia	31 Unidos
巽Xùn Viento	44 Acoplamiento	46 Ascendente	32 perseverante	48 Welling	18 Corrección	57 Tierra	50 tenencia	28 Gran superación
離Lí Flame	13 concordante personas	36 inteligencia oculta	55 Abundante	63 Ya vadeando	22 Adorno	37 Vivienda Popular	30 resplandor	49 Desollado
兌Lago Duì	10 Pisando	19 Acercándose	54 Convirtiendo a la Doncella	60 articulado	41 Disminuyendo	61 verdad interior	38 Polarizante	58 Abierto

Fu Xi "Cielo anterior"

Arreglo de bagua Fuxi "Earlier Heaven"

卦名 Nombre	自然 Naturaleza	季节 Temporada	性情 Personalidad	家族 Familia	方位 Dirección	意義 Significado
乾 Qián	天 Cielo (cielo)	Verano	Creativo	父 Padre	南 Sur	健Energía expansiva, el cielo. Para obtener más información, consulte tiān .
巽 Xùn	風 Viento	Verano	Amable	長女 Hija mayor	西南 Suroeste	入Penetración suave, flexibilidad.
坎 Kǎn	水 Agua	Otoño	Abismal	中 男 Hijo del medio	西 Oeste	陷Peligro, ríos rápidos, el abismo, la luna.
艮 Gèn	山 Montaña	Otoño	Todavía	少男 Hijo menor	西北 Noroeste	止Quietud, inmovilidad.
坤 Kūn	地 Tierra	Invierno	Receptivo	母 Madre	北 Norte	順Energía receptiva, aquella que cede. Para obtener más información, consulte dì .
震 Zhèn	雷 Trueno	Invierno	Despertar	長 男 Hijo mayor	東北 Noreste	動Excitación, revolución, división.
離 Lí	火 Fuego	Primavera	Pegajoso	中 女 Hija del medio	東 Este	麗Movimiento rápido, resplandor, el sol.
兌 Duì	澤 Lago	Primavera	Jubiloso	少女 Hija menor	東南 Sureste	悅Alegría, satisfacción, estancamiento.

Esto también se conoce como la "secuencia binaria" o secuencia de Shao Yong . Se hace una interpretación binaria de cada hexagrama interpretando yin como "0" y yang como "1", y leyendo el "dígito" inicial desde el interior del diagrama, por lo que el hexagrama kūn se interpreta como 0 y gèn como 1. Los hexagramas están en orden binario cuando se leen desde la parte inferior hacia la derecha y luego hacia arriba nuevamente desde la izquierda hasta la parte superior. ^{[ aclaración necesaria ] [ cita requerida ]}

King Wen "El cielo posterior"

Arreglo de bagua King Wen "Later Heaven"

卦名 Nombre	自然 Naturaleza	季节 Temporada	性情 Personalidad	家族 Familia	方位 Dirección	意義 Significado
離 Li	火 Fuego	Verano	Pegajoso	中 女 Hija del medio	南 Sur	麗Movimiento pulsante, resplandor, las luminarias.
坤 Kun	地 Tierra	Verano	Receptivo	母 Madre	西南 Suroeste	順Energía receptiva, aquella que cede.
兌 Dui	澤 Lago	Otoño	Jubiloso	少女 Hija menor	西 Oeste	悅Alegría, satisfacción, estancamiento.
乾 Qian	天 Cielo	Otoño	Creativo	父 Padre	西北Noroeste	健Energía expansiva, el cielo.
坎 Kan	水 Agua	Invierno	Abismal	中 男 Hijo del medio	北 Norte	陷Peligro, ríos rápidos, el abismo, la luna.
艮 Gen	山 Montaña	Invierno	Todavía	少男 Hijo menor	東北 Noreste	止Quietud, inmovilidad.
震 Zhen	雷 Trueno	Primavera	Despertar	長 男 Hijo mayor	東 Este	動Excitación, revolución, división.
巽 Xun	風 Viento	Primavera	Amable	長女 Hija mayor	東南 Sureste	入Penetración suave, flexibilidad.

Mapa del río Amarillo

卦名 Nombre	節氣 Término solar	屬性 Elementos	器官 Órganos	方位 Dirección	顏色 Color	味道 Sabor	星相 Constelación	體液 Fluido corporal	二進制 Binario	情 志 Estado de ánimo
巽	Solsticio de invierno冬至	陽 火(Fuego)	腎Riñones	北Norte	丹Rojo	鹹Salado	虛( Vacío / Acuario)	血Plasma	011	恐 Miedo
坎	Inicio del invierno立冬	陰 火(Fuego)	腸Intestinos	西北 Noroeste	洋紅Magenta	鹹Salado	斗( Cazo / Sagitario)	血Plasma	010	恐 Miedo
兌	Equinoccio de otoño秋分	陰 水(Agua)	肝Hígado	西 Oeste	藍Azul	苦Amargo	房( Habitación / Escorpio)	津Líquido	110	憂 hosco
乾	Inicio de otoño立秋	陽 水(Agua)	膽Vesícula biliar	西南Suroeste	黑Negro	苦Amargo	角( Cuerno / Virgo)	津Líquido	111	憂 hosco
震	Solsticio de verano夏至	陰 木(Madera)	肺Pulmones	南Sur	青Cian	辛Picante	星( Estrella / Leo)	氣Aire	100	喜 Alegría
離	Inicio del verano立夏	陽 木(Madera)	心Corazón	東南Sureste	綠Verde	辛Picante	井( Bueno / Géminis)	氣Aire	101	喜 Alegría
艮	Equinoccio de primavera春分	陽 金(metal)	脾Bazo	東 Este	黃Amarillo	酸Sour	昴( Cabeza peluda / Tauro)	精Esencia	001	怒 Ira
坤	Inicio de primavera立春	陰 金(metal)	胃Estómago	東北Noreste	白Blanco	酸Sour	奎( Piernas / Piscis)	精Esencia	000	怒 Ira

Ciclos de elementos en este gráfico:生(Generativo / En sentido antihorario),剋(Destructivo / En sentido horario)

火 生水, 水 生 木, 木 生 金, 金 生火
火 剋 金, 金 剋 木, 木 剋 水, 水 剋 火

El fuego trae agua, el agua alimenta a la madera, la madera trae el metal, el metal trae el fuego

El fuego derrite el metal, el metal corta la madera, la madera drena el agua, el agua apaga el fuego

La Tierra ahora está incluida en el Mapa del Río Amarillo.

Diagrama de las nueve salas

卦名 Nombre	節氣 Término solar	屬性 Elementos	家族 Familia	方位 Dirección	顏色 Color	脈搏 Pulso	二進制 Binario	四 馬 與 治療 法 Cuatro caballos y terapia
乾	Solsticio de invierno冬至	太陽 陽 水(Agua)	父Padre	北Norte	黑Negro	沉Profundo	111	11太陽, 寒 者 熱 之00
兌	Inicio del invierno立冬	太陽 陰 水(Agua)	長女 Hija mayor	西北 Noroeste	藍Azul	沉Profundo	110	11太陽, 寒 者 熱 之00
離	Equinoccio de otoño秋分	少 陽陽 木(Madera)	中 男Hijo del medio	西 Oeste	綠Verde	細Pequeño	101	10少陽, 涼 者 溫 之01
震	Inicio de otoño立秋	少 陽陰 木(Madera)	少女 Hija menor	西南Suroeste	青Cian	細Pequeño	100	10少陽, 涼 者 溫 之01
坤	Solsticio de verano夏至	太 陰陰 金(Metal)	母 Madre	南Sur	白Blanco	浮Flotar	000	00太陰, 熱 者 寒 之11
艮	Inicio del verano立夏	太 陰陽 金(Metal)	長 男 Hijo mayor	東南Sureste	黃Amarillo	浮Flotar	001	00太陰, 熱 者 寒 之11
坎	Equinoccio de primavera春分	少 陰陰 火(Fuego)	中 女 Hija del medio	東 Este	洋紅Magenta	大Grande	010	01少陰, 溫 者 涼 之10
巽	Inicio de primavera立春	少 陰陽 火(Fuego)	少男 Hijo menor	東北Noreste	丹Rojo	大Grande	011	01少陰, 溫 者 涼 之10

Ciclos de elementos en este gráfico:生(Generativo / En sentido antihorario),剋(Destructivo / En sentido horario)

水生木,木生金,金生火,生水Lun x
Mié剋Lun x,火剋金,金剋木,木剋水

El agua alimenta la madera, la madera trae el metal, el metal trae el fuego, el fuego trae el agua

El agua apaga el fuego, el fuego derrite el metal, el metal corta la madera, la madera drena el agua

La Tierra ahora está en competencia en elementos. Madera, fuego, metal y agua es un concurso.

Bagua usado en Feng Shui

El Bagua es una herramienta fundamental en la mayoría de las escuelas de Feng Shui. El Bagua que se usa en el Feng shui puede aparecer en dos versiones diferentes: el Bagua del Cielo Anterior , que se usa para los lugares de enterramiento, y el Bagua del Cielo Posterior , que se usa para las residencias.

Bagua ortodoxo

En la cultura de la ortodoxia china, cinco elementos no existen. En la antigua China, los chinos crearon la teoría de los cuatro elementos como la teoría más antigua de Bagua. Un historiador experto de Hong Kong descubrió que las versiones genuinas de ocho trigramas deben seguir la regla del oro (primavera), madera (verano), agua (otoño), fuego (invierno) en el sentido de las agujas del reloj. Otro Bagua debe seguir la primavera (fuego), verano (oro), otoño (madera), invierno (agua). Tanto Xiantian Bagua como Houtian Bagua fueron versiones falsificadas promovidas por los confucianismos. ^[7]

Bagua Xiantian

En Xiantian Bagua, también conocido como Fu Xi Bagua o Earlier Heaven Bagua, el Cielo está en la parte superior y la Tierra está en la parte inferior. El trigrama Qian (Cielo) está en la parte superior, el trigrama Kun (Tierra) está en la parte inferior (en el pasado, el Sur estaba ubicado en la parte superior en los mapas chinos). El trigrama Li (fuego) se encuentra a la izquierda y frente a él está el trigrama Kan (agua). Zhen (Trueno) y Xun (Viento) forman otro par, mientras que son uno frente al otro, el primero en la parte inferior izquierda junto a Li mientras que el segundo está al lado de Qian en la parte superior derecha del Bagua. Gen (Montaña) y Dui (Lago) forman el último par, uno opuesto al otro, ambos en equilibrio y armonía. El ajuste de los trigramas es simétrico al formar pares opuestos exactos. Simbolizan las fuerzas opuestas del Yin y el Yang y representan un estado ideal, cuando todo está en equilibrio.

Houtian Bagua

La secuencia de los trigramas en Houtian Bagua, también conocido como el Bagua del rey Wen o el cielo posterior Bagua, describe los patrones de los cambios ambientales. Kan se coloca hacia abajo y Li en la parte superior, Zhen en el este y Dui en el oeste. A diferencia del Bagua del Cielo Anterior, este es un Bagua dinámico donde las energías y los aspectos de cada trigrama fluyen hacia lo siguiente. Es la secuencia que utiliza la brújula Luo Pan que se utiliza en Feng Shui para analizar el movimiento del Qi que supuestamente nos afecta.

Bagua occidental

El feng shui se hizo muy popular en Occidente gracias al Bagua de las ocho aspiraciones. Cada trigrama corresponde a un aspecto de la vida que, a su vez, corresponde a una de las direcciones cardinales. La aplicación del feng shui utilizando el Bagua de las ocho aspiraciones (o el mapa Bagua para abreviar) hizo posible simplificar el feng shui y ponerlo al alcance de todos. Western Bagua se centra más en el poder de la intención que en las formas tradicionales de feng shui. ^[8]

Los maestros del feng shui tradicional ignoran este enfoque, ^[9] por su sencillez, porque no tiene en cuenta las formas del paisaje o la influencia temporal o los ciclos anuales. El Bagua de las ocho aspiraciones se divide en dos ramas: la primera, que usa la brújula y direcciones cardinales, y la segunda, que usa el Bagua usando la puerta principal. Está claro que, sin tener en cuenta las direcciones cardinales, la segunda se simplifica aún más.

Mapa de Bagua

Un mapa de bagua es una herramienta utilizada en las formas occidentales de feng shui para mapear una habitación o ubicación y ver cómo las diferentes secciones corresponden a diferentes aspectos de la vida. Se cree que estas secciones se relacionan con cada área o aspecto de la vida y se dividen en categorías tales como: fama, relaciones / matrimonio, hijos / creatividad, personas útiles / viajes, carrera, conocimiento interno, familia / antepasados ​​/ salud y riqueza / bendiciones.

En este sistema, el mapa está destinado a ser utilizado sobre la tierra, la casa, la oficina o el escritorio de uno para encontrar áreas que carecen de buen chi y para mostrar dónde hay espacios negativos o faltantes que pueden necesitar rectificación o mejora en la vida o el medio ambiente.

Por ejemplo, si la cuadrícula de bagua se coloca sobre todo el plano de la casa y muestra el inodoro, el baño, la lavandería o la cocina en el área de riqueza / bendiciones, se consideraría que el dinero que ingresa a ese entorno en particular desaparecerá muy rápido, ya que si ser 'irse por el desagüe'.

Una "tablilla mística" tibetana que contiene los ocho trigramas en la parte superior de una gran tortuga (presumiblemente, en alusión al animal que se los presentó a Fu Xi ), junto con los 12 signos del zodíaco chino , y una tortuga más pequeña que lleva el cuadrado de Lo Shu en su caparazón

En Unicode

Los símbolos de bagua se encuentran en el bloque de símbolos varios de Unicode:

Símbolos varios Bloque Unicode

Nombre oficial	Glifo	Unicode #	HTML	Elemento
Trigrama para el cielo	☰	U + 2630	& # 9776;	Metal
Trigrama para el lago	☱	U + 2631	& # 9777;	Metal
Trigrama de fuego	☲	U + 2632	& # 9778;	Fuego
Trigram for Thunder	☳	U + 2633	& # 9779;	Madera
Trigrama para el viento	☴	U + 2634	& # 9780;	Madera
Trigrama para agua	☵	U + 2635	& # 9781;	Agua
Trigrama para montaña	☶	U + 2636	& # 9782;	tierra
Trigrama para la Tierra	☷	U + 2637	& # 9783;	tierra

En cultura

En la Ópera de Pekín , un rol que tiene técnica taoísta o estrategia militar viste un traje decorado con Taiji y Bagua.

Baguazhang y Taijiquan son dos artes marciales chinas basadas en principios derivados del bagua.

Otras adopciones

• Bandera de Corea del Sur : una bandera que tiene cuatro trigramas alrededor del taegeuk .
• Dólar de Singapur : la moneda de un dólar tiene forma de bagua.
• Bandera de Vietnam del Sur : las tres franjas se dicen como un trigrama que representa el "sur".
• Condado de Tekes y Zhuge Village : ambas comunidades tienen un diseño basado en bagua.

Ver también

• Tian gan y Di zhi : el sistema de calendario arcaico de Asia oriental.
• Ba Xian
• Ba Mai (奇經八脈; qí jīng bā mài)
• Ba Duan Jin

Referencias

1. CHEN, Xin (tr. Alex Golstein). The Illustrated Canon of Chen Family Taijiquan , INBI Matrix Pty Ltd, 2007. página 11. (consultado en Scribd.com, 14 de diciembre de 2009).
2. Wilhelm, Richard (1950). El I Ching o Libro de los Cambios . traducido por Cary F. Baynes , reenviado por CG Jung , prefacio a la 3ª ed. por Hellmut Wilhelm (1967). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. págs. 266, 269. ISBN 069109750X.
3. TSUEI, Wei. Raíces de la cultura y la medicina chinas Archivado el 12 de agosto de 2012 en la Wayback Machine Chinese Culture Books Co., 1989.
4. ZONG, Xiao-Fan y Liscum, Gary. Quiromancia médica china: su salud en la mano , Blue Poppy Press, 1999.
5. "Teoría y aplicaciones extraordinarias acopladas al maestro" . teoría.yinyanghouse.com .
6. Wilhelm, R. & Baynes, C., (1967): "El I Ching o libro de cambios", con prólogo de Carl Jung, Introducción, Bollingen Series XIX, Princeton University Press, (1ª ed. 1950)
7. Chun Ming Chan, 《由 《輔 行 訣 臟腑 用藥 法 要》 到 香港 當代 新 經 學》, Amazonas
8. Cisek, blog de enero de Feng Shui London , 2007.
9. Moran, Elizabeth y Master Yu, Joseph. The Complete Idiot's Guide to Feng Shui, 3rd Edition , Penguin, 2005.