Las Bacanales eran fiestas populares romanas de Baco no oficiales, financiadas con fondos privados , basadas en varios elementos extáticos de la Dionisia griega . Es casi seguro que estaban asociados con el culto nativo de Roma al Liber , y probablemente llegaron a la propia Roma alrededor del 200 a. C. Como todas las religiones de misterio del mundo antiguo, se sabe muy poco de sus ritos. Parecen haber sido populares y bien organizados en todo el centro y sur de la península de Italia. [1] [2]
Livy , escribiendo unos 200 años después del suceso, ofrece un relato escandalizado y extremadamente colorido de las Bacanales, con ritos frenéticos, iniciaciones sexualmente violentas de ambos sexos, todas las edades y todas las clases sociales; representa al culto como un instrumento asesino de conspiración contra el Estado. Livy afirma que siete mil líderes y seguidores de cultos fueron arrestados y que la mayoría fueron ejecutados. Livio creía que el escándalo de las bacanales era uno de los varios indicios de la inexorable decadencia moral de Roma. Los estudiosos modernos adoptan un enfoque escéptico de las acusaciones de Livy. [3]
El culto no fue prohibido. La legislación del Senado para reformar las Bacanales en 186 a. C. intentó controlar su tamaño, organización y sacerdocio, bajo amenaza de pena de muerte. Esto puede haber estado motivado menos por el tipo de rumores espeluznantes y dramáticos que describe Livio que por la determinación del senado de afirmar su autoridad civil, moral y religiosa sobre Roma y sus aliados, después de la prolongada crisis social, política y militar de la Segunda Guerra Mundial. Guerra (218-201 a. C.). Los ritos reformados de las Bacanales pueden haberse fusionado con la fiesta de la Liberalia . Baco, Liber y Dioniso se volvieron virtualmente intercambiables desde finales de la era republicana (133 a. C. en adelante), y sus cultos misteriosos persistieron hasta bien entrado el tiempo.Principado de la época imperial romana .
Las Bacanales eran fiestas romanas de Baco, el dios grecorromano del vino, la libertad, la intoxicación y el éxtasis. Se basaron en la Dionisia griega y los misterios dionisíacos , y probablemente llegaron a Roma c. 200 a. C. a través de las colonias griegas del sur de Italia y de Etruria , el vecino del norte de Roma. Tenney Frank sugiere que alguna forma de culto dionisíaco pudo haber sido introducido en Roma por cautivos de la antigua ciudad griega de Tarento en el sur de Italia, capturados a los cartagineses en 209 a. C. [4] Como todos los cultos misteriosos, las Bacanales se llevaban a cabo en estricta privacidad y los iniciados estaban obligados a mantener el secreto; lo poco que se conoce del culto y sus ritos se deriva de la literatura griega y romana, obras de teatro, estatuas y pinturas. Una de las fuentes más antiguas es Las bacantes del dramaturgo griego Eurípides , que ganó el concurso Dionisia ateniense en el 405 a. C. Las bacanales pueden haber tenido elementos de misterio y elementos públicos; dramas religiosos que se representaban en público y ritos privados realizados por acólitos y sacerdotes de la deidad. [5] [4] [6]
Livio , la principal fuente literaria romana sobre las primeras bacanales, nombra a Paculla Annia , una sacerdotisa de Baco de Campania , como fundadora de un culto privado y no oficial de las bacanales en Roma, con base en la arboleda de Stimula , donde se encuentra la ladera occidental del monte Aventino. desciende al Tíber . El Aventino era un distrito étnicamente mixto, fuertemente identificado con la clase plebeya de Roma y la entrada de cultos nuevos y extranjeros. [7] El dios del vino y la fertilidad Liber Pater ("El Padre Libre"), patrón divino de los derechos, libertades y augurios plebeyos, tenía un culto oficial de larga data en el templo cercano que compartía con Ceres y Libera . [8] La mayoría de las fuentes romanas lo describen como el equivalente de Roma a Dioniso y Baco, a los que a veces se les titulaba eleutherios (libertador). [9]