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Para el jugador de críquet paquistaní, vea Ghaffar Khan (jugador de críquet) .
"Badshah Khan" vuelve a dirigir aquí. Para el luchador indio, vea Badshah Khan (luchador) .

Fakhr-e-Afghan

Khan Abdul Ghaffar Khan
عبدالغفار خان
Khan Abdul Ghaffar Khan.jpg
Ghaffar Khan, c.  1940
Nació( 06/02/1890 )6 de febrero de 1890
Utmanzai , provincia de la frontera noroeste , India británica [1]
Fallecido20 de enero de 1988 (20 de enero de 1988)(97 años)
Peshawar , Provincia de la Frontera Noroeste , Pakistán
Lugar de descansoJalalabad , Afganistán
Nacionalidad
EducaciónUniversidad musulmana de Aligarh
Partido político
MovimientoMovimiento de independencia de la India
Esposos)
Meharqanda Kinankhel
​
​
( M.  1912⁠-⁠1918)
Nambata Kinankhel
​
​
( M.  1920⁠-⁠1926)
Niños
Padres)Abdul Bahram Khan (padre)
Premios

Abdul Ghaffār Khān ( Pashto : عبدالغفار خان ; 6 de febrero de 1890 - 20 de enero de 1988), también conocido como Bādshāh Khān ( بادشاه خان , ' King Khan') o Bāchā Khān ( باچا خان , 'King of Chiefs ') llamado Fakhr-e-Afghan ( فخرِ افغان , 'Orgullo de los afganos '), era un activista independentista pastún [2] [3] contra el dominio colonial británico en la India . Fue un líder político y espiritual conocido por su oposición no violenta y durante toda su vida.pacifismo ; era un musulmán devoto y defensor de la unidad hindú-musulmana en el subcontinente indio . [4] Debido a sus ideologías similares y su estrecha amistad con Mahatma Gandhi , Khan fue apodado Sarhadi Gandhi ( hindi : सरहदी गांधी , literalmente  'Frontier Gandhi') por su colaborador cercano Amir Chand Bombwal . [5] [6] En 1929, Khan fundó Khudai Khidmatgar , una resistencia no violenta anticolonialmovimiento. El éxito y la popularidad del Khudai Khidmatgar entre el pueblo indio finalmente llevó a los británicos a lanzar una severa represión contra él y sus seguidores; el Khudai Khidmatgar sufrió una de las represiones más severas de todo el movimiento independentista indio . [7]

Khan fuertemente se opuso a la propuesta para la partición de la India en el hindú -majority Dominio de la India y de mayoría musulmana Dominio de Pakistán , y en consecuencia se alineó con el favor de los sindicatos Congreso Nacional de la India y de Toda la India Conferencia musulmanes Azad contra el pro-partición Todos -Liga musulmana de la India . [8] [9] [10] Cuando el Congreso Nacional Indio declaró a regañadientes su aceptación del plan de partición sin consultar a los líderes de Khudai Khidmatgar, se sintió profundamente traicionado y les dijo a los líderes del Congreso "nos han arrojado a los lobos". [11]En junio de 1947, Khan y otros líderes de Khudai Khidmatgar emitieron formalmente la Resolución Bannu a las autoridades británicas , exigiendo que a los pashtunes étnicos se les diera la opción de tener un estado independiente de Pashtunistán , que debía comprender todos los territorios pashtunes de la India británica y no estar incluido (como casi todas las demás provincias de mayoría musulmana) dentro del estado de Pakistán , cuya creación aún estaba en curso en ese momento. Sin embargo, los británicos se negaron abiertamente a cumplir con las exigencias de esta resolución. [12] [13] En respuesta, Khan y su hermano mayor, Abdul Jabbar Khan , boicotearon elReferéndum de la provincia de la Frontera Noroeste de 1947 para decidir si la provincia debería fusionarse con India o Pakistán, citando que no tenía opciones para que la provincia de mayoría pastún se independizara o se uniera al vecino Afganistán . [14] [15]

Después de que los británicos pusieran en vigor la Partición de la India el 14 de agosto de 1947 , Khan prometió lealtad a la nación recién creada de Pakistán y se quedó en la ahora provincia de la frontera del noroeste de Pakistán ; fue arrestado frecuentemente por el gobierno paquistaní entre 1948 y 1954. [16] [17] En 1956, fue arrestado por su oposición al programa One Unit , bajo el cual el gobierno anunció su plan para fusionar todas las provincias de Pakistán Occidental en una sola unidad para que coincida con la estructura política del antiguo Pakistán Oriental (actual Bangladesh). Khan fue encarcelado o exiliado durante gran parte de las décadas de 1960 y 1970. Siguiendo su testamento tras su muerte en Peshawar mientras estaba bajo arresto domiciliario en 1988, fue enterrado en su casa en Jalalabad , Afganistán . Decenas de miles de dolientes asistieron a su funeral, marchando a través del paso de Khyber desde Peshawar hacia Jalalabad. Fue estropeado por dos explosiones de bombas que mataron a 15 personas; a pesar de los intensos combates en ese momento debido a la guerra afgano-soviética , ambos lados, a saber, la coalición gubernamental afgano - soviética y los muyahidines afganos , declararon un alto el fuego inmediato para permitir el entierro de Khan. [18]

Primeros años [ editar ]

Khan con Indira Gandhi en su regazo ( c.  1920 ) [19] [20]

Abdul Ghaffar Khan nació el 6 de febrero 1890 en una próspera musulmanes pastún familia de Utmanzai , en el valle de Peshawar de la India británica 's la provincia de Punjab . [ cita requerida ] Su padre, Abdul Bahram Khan , era un terrateniente en Hashtnagar . Khan fue el segundo hijo de Bahram en asistir a la Escuela de la Misión de Edward, dirigida por los británicos , que era la única escuela que funcionaba plenamente en la región y que estaba administrada por misioneros cristianos . En la escuela, Khan obtuvo buenos resultados en sus estudios y se inspiró en su mentor., Reverendo Wigram, para ver el papel crucial que juega la educación al servicio de la comunidad local. En su décimo y último año de escuela secundaria, se le ofreció una comisión de gran prestigio en el regimiento del Cuerpo de Guías del Ejército Británico de la India . Khan declinó debido a sus sentimientos de observación de que incluso los oficiales indios de los Guías eran todavía ciudadanos de segunda clase en su propia nación. Posteriormente siguió adelante con su deseo inicial de asistir a la universidad , y el reverendo Wigram (maestro de Khan) le ofreció la oportunidad de seguir a su hermano, Abdul Jabbar Khan , para estudiar en Londres , Inglaterra . Después de graduarse deAligarh Muslim University , Khan finalmente recibió permiso de su padre para viajar a Londres. Sin embargo, su madre no estaba dispuesta a dejar que otro hijo se fuera a Londres, por lo que comenzó a trabajar en las tierras de su padre en el proceso de averiguar sus próximos pasos. [21]

A la edad de 20 años en 1910, Khan abrió una madrasa en su ciudad natal de Utmanzai. En 1911, se unió al movimiento independentista del activista pashtún Haji Sahib de Turangzai . Para 1915, las autoridades británicas habían cerrado la madrasa de Khan, por considerar que su activismo independentista pro indio era una amenaza. [22] Habiendo sido testigo del repetido fracaso de las revueltas indias contra el dominio británico, Khan decidió que el activismo social y la reforma serían más beneficiosos para los pashtunes étnicos. Esto llevó a la formación de Anjuman-e Islāh-e Afghānia ( pashto : انجمن اصلاح افاغنه , 'Sociedad de reforma afgana') en 1921, y el movimiento juvenil Pax̌tūn Jirga (پښتون جرګه , ' pastún Asamblea ') en 1927. Tras el regreso de Khan de la islámica Hayy peregrinación a La Meca , Heyaz-Nedjed (actual Arabia Saudita ), en mayo de 1928, se fundó la Pashto-lengua revista mensual política Pax̌tūn ( پښتون , 'Pastún'). Finalmente, en noviembre de 1929, Khan fundó el movimiento Khudāyī Khidmatgār ( خدايي خدمتګار , 'Siervos de Dios'), que abogaría firmemente por el fin del dominio colonial británico y el establecimiento de una India unificada e independiente. [7]

Ghaffar "Badshah" Khan [ editar ]

Khan en un mitin a favor de la independencia en Peshawar con Mahatma Gandhi en 1938
Khan liderando una marcha desde Peshawar , India a Kabul , Afganistán durante el Movimiento Khilafat , que buscaba restaurar el Califa Islámico del Imperio Otomano después de su derrota en la Primera Guerra Mundial ( c.  1920 )

En respuesta a su incapacidad para continuar su propia educación, Bacha Khan se dedicó a ayudar a otros a comenzar la suya. Como muchas de esas regiones del mundo, la importancia estratégica de la recién formada Provincia de la Frontera del Noroeste (ahora Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán), como un amortiguador para el Raj británico de la influencia rusa, fue de poco beneficio para sus residentes. La opresión de los británicos, la represión de los mulás y una antigua cultura de violencia y vendetta llevaron a Bacha Khan a querer servir y elevar a sus semejantes por medio de la educación. A los 20 años, Bacha Khan abrió su primera escuela en Utmanzai . Fue un éxito instantáneo y pronto fue invitado a un círculo más amplio de reformadores de mentalidad progresiva.

Si bien enfrentó mucha oposición y dificultades personales, Bacha Khan Khan trabajó incansablemente para organizar y aumentar la conciencia de sus compañeros pashtunes. Entre 1915 y 1918 visitó 500 aldeas en todos los distritos poblados de Khyber-Pakhtunkhwa. Fue en esta frenética actividad que llegó a ser conocido como Badshah (Bacha) Khan (Rey de Jefes). [21]

Siendo un musulmán secular , no creía en las divisiones religiosas. Se casó con su primera esposa Meharqanda en 1912; era hija de Yar Mohammad Khan del clan Kinankhel de la tribu Mohammadzai de Razzar, una aldea adyacente a Utmanzai. Tuvieron un hijo en 1913, Abdul Ghani Khan, que se convertiría en un destacado artista y poeta. Posteriormente, tuvieron otro hijo, Abdul Wali Khan (17 de enero de 1917 - desconocido), y una hija, Sardaro. Meharqanda murió durante la epidemia de influenza de 1918 . En 1920, Bacha Khan se volvió a casar; su nueva esposa, Nambata, era prima de su primera esposa e hija del sultán Mohammad Khan de Razzar. Ella le dio una hija, Mehar Taj (25 de mayo de 1921 - 29 de abril de 2012), [23]y un hijo, Abdul Ali Khan (20 de agosto de 1922 a 19 de febrero de 1997). Trágicamente, en 1926 Nambata murió temprano también de una caída por las escaleras del apartamento donde se alojaban en Jerusalén . [24]

Khudai Khidmatgar [ editar ]

Seguidores del movimiento Khudai Khitmatgar de Khan ( c.  1947 )

Con el tiempo, el objetivo de Bacha Khan llegó a ser la formulación de una India laica, unida e independiente. Para lograr este fin, fundó los Khudai Khidmatgar ("Siervos de Dios"), comúnmente conocidos como los "Camisas Rojas" ( Surkh Pōsh ), durante la década de 1920.

El Khudai Khidmatgar se fundó sobre la creencia en el poder de la noción de Satyagraha de Gandhi , una forma de no violencia activa tal como se expresa en un juramento . Les dijo a sus miembros:

Les voy a dar un arma tal que la policía y el ejército no podrán oponerse a ella. Es el arma del Profeta, pero no te das cuenta. Esa arma es la paciencia y la rectitud. Ningún poder en la tierra puede oponerse a ella. [25]

La organización reclutó a más de 100.000 miembros y se volvió legendaria al oponerse (y morir a manos de) la policía y el ejército controlados por los británicos. Mediante huelgas, organización política y oposición no violenta, el Khudai Khidmatgar logró cierto éxito y llegó a dominar la política de Khyber-Pakhtunkhwa. Su hermano, el Dr. Khan Abdul Jabbar Khan (conocido como Dr. Khan Sahib), dirigió el ala política del movimiento y fue el Ministro Principal de la provincia (desde 1937 y luego hasta 1947 cuando su gobierno fue destituido por Mohammad Ali Jinnah de la Liga Musulmana ).

Masacre de Kissa Khwani [ editar ]

Artículo principal: Masacre del bazar Qissa Khwani

El 23 de abril de 1930, Bacha Khan fue arrestado durante las protestas que surgieron en Salt Satyagraha . Una multitud de Khudai Khidmatgar se reunió en el Bazar Kissa Khwani (Cuentacuentos) de Peshawar . Los británicos ordenaron a las tropas que abrieran fuego con ametralladoras contra la multitud desarmada, matando a unas 200-250 personas. [26] Los miembros de Khudai Khidmatgar actuaron de acuerdo con su entrenamiento en no violencia bajo Bacha Khan, enfrentándose a balas cuando las tropas les dispararon. [27] Dos pelotones del regimiento Garhwal Rifles bajo el mando de Chandra Singh Garhwali se negaron a disparar contra la multitud no violenta. Posteriormente fueron sometidos a consejo de guerra con fuertes castigos, incluida la cadena perpetua. [ cita requerida ]

Bacha Khan y el Congreso Nacional Indio [ editar ]

Artículo principal: Congreso Nacional Indio
Khan fotografiado con Mahatma Gandhi ( c.  1940 )

Bacha Khan forjó una amistad cercana, espiritual y desinhibida con Gandhi, el pionero de la desobediencia civil masiva no violenta en la India. Los dos tenían una profunda admiración el uno por el otro y trabajaron juntos en estrecha colaboración hasta 1947. [8] [9]

Khudai Khidmatgar (siervos de Dios) agitó y trabajó cohesivamente con el Congreso Nacional Indio , la principal organización nacional que lucha por la independencia, de la cual Bacha Khan era un miembro importante y respetado. En varias ocasiones, cuando el Congreso parecía estar en desacuerdo con Gandhi sobre la política, Bacha Khan siguió siendo su aliado más acérrimo. En 1931 el Congreso le ofreció la presidencia del partido, pero él se negó diciendo: "Soy un simple soldado y Khudai Khidmatgar, y solo quiero servir". [28] Siguió siendo miembro del Comité de Trabajo del Congreso durante muchos años, dimitiendo sólo en 1939 debido a sus diferencias con la Política de Guerra del Partido. Se reincorporó al Partido del Congreso cuando se revisó la Política de Guerra.

Bacha Khan fue una defensora de los derechos de las mujeres [ dudoso - discutir ] y la no violencia. Se convirtió en un héroe en una sociedad dominada por la violencia; a pesar de sus opiniones liberales, su fe inquebrantable y su evidente valentía lo llevaron a un inmenso respeto. A lo largo de su vida, nunca perdió la fe en sus métodos no violentos o en la compatibilidad del Islam y la no violencia . Reconoció como una lucha de jihad con solo el enemigo sosteniendo espadas. Estaba estrechamente identificado con Gandhi debido a sus principios de no violencia y se le conoce en la India como la "Frontera Gandhi". [9] Uno de sus asociados al Congreso fue Pandit Amir Chand Bombwal de Peshawar.

¡Oh Pathans! Tu casa está en ruinas. Levántate y reconstrúyelo, y recuerda a qué raza perteneces.

-  Ghaffar Khan [29]
Khan y Mahatma Gandhi en Peshawar con un líder del Khaksar Tehrik , un movimiento islámico que buscaba la eliminación del dominio colonial británico en la India y el establecimiento de una nación conjunta hindú-musulmana . (6 de mayo de 1938)

La partición [ editar ]

Artículo principal: Partición de la India
Ver también: Resolución Bannu
Khan en oración con Mahatma Gandhi ( c.  1940 )

Khan se opuso firmemente a la partición de la India . [8] [9] Acusado de ser anti-musulmán por algunos políticos, Khan fue agredido físicamente en 1946, lo que provocó su hospitalización en Peshawar. [30] El 21 de junio de 1947, en Bannu , se celebró una loya jirga compuesta por Bacha Khan, Khudai Khidmatgars, miembros de la Asamblea Provincial, Mirzali Khan (Faqir de Ipi) y otros jefes tribales, solo siete semanas antes de la partición. . La loya jirga declaró la Resolución Bannu , que exigía que se les diera a los pastunes la opción de tener un estado independiente de Pastunistán.componiendo todos los territorios pastunes de la India británica, en lugar de unirse a la India o Pakistán. Sin embargo, el Raj británico se negó a cumplir con la exigencia de esta resolución. [12] [13]

El partido del congreso rechazó compromisos de última hora para evitar la partición, como el plan de la misión del gabinete y la sugerencia de Gandhi de ofrecer el puesto de primer ministro a Jinnah. Como resultado, Bacha Khan y sus seguidores sintieron una sensación de traición tanto por parte de Pakistán como de la India. Las últimas palabras de Bacha Khan a Gandhi y sus antiguos aliados en el partido del Congreso fueron: "Nos has arrojado a los lobos". [11]

Cuando se celebró el referéndum de la provincia de la frontera noroeste de 1947 sobre la adhesión a Pakistán, Bacha Khan, los Khudai Khidmatgar, el entonces ministro principal, el Dr. Khan Sahib , y el Partido del Congreso Nacional de la India boicotearon el referéndum. Algunos han argumentado que se prohibió votar a un segmento de la población que votó. [14]

Arresto y exilio [ editar ]

Artículo principal: Movimiento de Pakistán
Ver también: Masacre de Babrra , Partido Nacional Awami y One Unit

Bacha Khan prestó juramento de lealtad a la nueva nación de Pakistán el 23 de febrero de 1948 en la primera sesión de la Asamblea Constituyente de Pakistán . [16] [17]

Khan caminando con el líder del Congreso Nacional Indio , Jawaharlal Nehru, después de la misión del gabinete en 1946

Prometió su pleno apoyo al gobierno e intentó reconciliarse con el fundador del nuevo estado, Muhammad Ali Jinnah. Las propuestas iniciales llevaron a una reunión exitosa en Karachi, sin embargo, una reunión de seguimiento en la sede de Khudai Khidmatgar nunca se materializó, supuestamente debido al papel del Ministro Principal de Khyber-Pakhtunkhwa, Abdul Qayyum Khan Kashmiri, quien advirtió a Jinnah que Bacha Khan estaba planeando su asesinato. . [31] [32]

Después de esto, Bacha Khan formó el primer partido de oposición nacional de Pakistán, el 8 de mayo de 1948, el Partido Azad de Pakistán. El partido se comprometió a desempeñar el papel de oposición constructiva y no sería comunal en su filosofía.

Sin embargo, persistieron las sospechas de su lealtad y bajo el nuevo gobierno paquistaní, Bacha Khan fue puesto bajo arresto domiciliario sin cargos desde 1948 hasta 1954. Liberado de prisión, pronunció un discurso nuevamente en el piso de la asamblea constituyente, esta vez condenando la masacre. de sus seguidores en Babrra . [33]

Khan con Sheikh Abdullah y Jawaharlal Nehru en Nishat Bagh , Srinagar , Jammu y Cachemira (1945)

Tuve que ir a la cárcel muchas veces en los días de los británicos. Aunque estábamos en desacuerdo con ellos, su trato fue hasta cierto punto tolerante y educado. Pero el trato que me dieron en este estado islámico nuestro fue tal que ni siquiera quisiera mencionárselo. [34]

Fue arrestado varias veces entre fines de 1948 y en 1956 por su oposición al esquema de Una Unidad . [35] El gobierno intentó en 1958 reconciliarse con él y le ofreció un Ministerio en el gobierno, pero después del asesinato de su hermano, él se negó. [36] Permaneció en prisión hasta 1957 sólo para ser arrestado nuevamente en 1958 hasta que una enfermedad en 1964 permitió su liberación. [37]

En 1962, Bacha Khan fue nombrado " Prisionero del Año por Amnistía Internacional ". La declaración de Amnistía sobre él decía: "Su ejemplo simboliza el sufrimiento de más de un millón de personas en todo el mundo que son presos de conciencia ".

En septiembre de 1964, las autoridades paquistaníes le permitieron ir al Reino Unido para recibir tratamiento. Durante el invierno, su médico le aconsejó que se fuera a Estados Unidos. Luego se exilió a Afganistán, regresó del exilio en diciembre de 1972 al apoyo popular, tras el establecimiento de un gobierno provincial del Partido Nacional Awami en la Provincia de la Frontera Noroeste y Baluchistán .

Fue arrestado por el gobierno del primer ministro Zulfiqar Ali Bhutto en Multan en noviembre de 1973 y describió al gobierno de Bhutto como "el peor tipo de dictadura". [38]

En 1984, cada vez más alejándose de la política, fue nominado al Premio Nobel de la Paz. [39] Visitó la India y participó en las celebraciones del centenario del Congreso Nacional Indio en 1985; fue galardonado con el Premio Jawaharlal Nehru de Comprensión Internacional en 1967 [40] y más tarde con el Bharat Ratna , el premio civil más importante de la India, en 1987 [41].

Su último gran desafío político fue contra el proyecto de la presa de Kalabagh, temiendo que el proyecto dañara el valle de Peshawar, su hostilidad hacia él eventualmente llevaría a que el proyecto fuera archivado después de su muerte.

Bacha Khan murió en Peshawar bajo arresto domiciliario en 1988 y fue enterrado en su casa en Jalalabad , Afganistán. Más de 200.000 dolientes asistieron a su funeral, incluido el presidente afgano Mohammad Najibullah . Este fue un movimiento simbólico de Bacha Khan, ya que permitiría que su sueño de la unificación pashtún viviera incluso después de su muerte.

El entonces primer ministro indio , Rajiv Gandhi, fue a Peshawar para rendir homenaje a Bacha Khan a pesar de que el general Zia ul-Haq intentó detener su asistencia por razones de seguridad. Además, el gobierno indio declaró un período de luto de cinco días en su honor. [41]

Aunque había sido encarcelado y perseguido repetidamente, decenas de miles de dolientes asistieron a su funeral, descrito por un comentarista como una caravana de paz, llevando un mensaje de amor de los pastunes al este del Khyber a los del oeste, [31] marchando por el histórico paso de Khyber de Peshawar a Jalalabad. Se anunció un alto el fuego en la Guerra Civil afgana para permitir que se llevara a cabo el funeral, a pesar de que se vio afectado por explosiones de bombas que mataron a 15. [18]

Pastunistán [ editar ]

Abdul Ghaffar Khan prestó juramento de lealtad a Pakistán en 1948 en la asamblea legislativa. Cuando durante su discurso el primer ministro Liaquat Ali Khan le preguntó sobre Pashtunistan , respondió que era solo un nombre para la provincia de Pashtun en Pakistán , al igual que Punjab , Bengala , Sindh y Baluchishtan son los nombres de provincias de Pakistán como etno- nombres lingüísticos, [42] Sin embargo, este compromiso fue aparentemente contrario a lo que él creía y luchaba por: Pashtunistan como un estado independiente.

Más tarde, en 1980, durante una entrevista con un periodista indio, Haroon Siddiqui, Abdul Ghaffar Khan dijo que "la idea de Pashtunistán nunca ayudó a los pashtunes". Según él, la idea de Pashtunistan nunca fue una realidad. Dijo además que "sucesivos gobiernos afganos han explotado la idea para sus propios fines políticos. [43] Fue solo hacia el final del régimen de Mohammed Daoud Khan que dejó de hablar de Pashtunistán. Más tarde, incluso Nur Muhammad Taraki también habló sobre el idea de Pastunistán y causó problemas a Pakistán ". Dijo que "la gente pashtún sufrió mucho a causa de todo esto". [43] Abdul Ghaffar Khan concedió esta entrevista mientras estaba en Jalalabad,Afganistán. [43]

Legado [ editar ]

Khan con Mahatma Gandhi ( c.  1940 )

Su hijo mayor, Ghani Khan, era poeta. Ghani Khan estaba casado con Roshan, quien parsi por fe. Su segundo hijo, Khan Abdul Wali Khan, es el fundador y líder del Partido Nacional Awami y fue el líder de la oposición en la Asamblea Nacional de Pakistán .

Su tercer hijo, Khan Abdul Ali Khan, era un educador distinguido y apolítico, y se desempeñó como vicerrector de la Universidad de Peshawar . Ali Khan también fue el director de Aitchison College , Lahore y Fazle Haq College, Mardan .

Su sobrina Mariam se casó con Jaswant Singh en 1939. Jaswant Singh era un joven oficial de la fuerza aérea de la India británica y era sij por fe. Mariam más tarde se convirtió al cristianismo . [44]

Mohammed Yahya , ministro de Educación de Khyber Pukhtunkhwa , era el único yerno de Bacha Khan.

Asfandyar Wali Khan es nieto de Khan Abdul Gaffar Khan y líder del Partido Nacional Awami. El partido estuvo en el poder de 2008 a 2013.

Zarine Khan Walsh, que vive en Mumbai, es nieta de Khan Abdul Ghaffar Khan y fue la segunda hija del hijo mayor de Khan Abdul Ghaffar Khan, Abdul Ghani Khan. [45]

El All India Pakhtoon Jirga-e-Hind está presidido por Yasmin Nigar Khan, quien dice ser la bisnieta de Abdul Ghaffar Khan. [46] [47] El líder del Partido Nacional Awami , Asfandyar Wali Khan, rechazó la afirmación, aunque un funcionario del ministerio neutral aclaró que Yasmin Nigar Khan era descendiente del hijo "adoptado" de Khan Abdul Ghaffar Khan. [45]

Salma Ataullahjan es la bisnieta de Khan Abdul Gaffar Khan y miembro del Senado de Canadá .

El legado político de Bacha Khan es reconocido entre los pashtunes y los de la República de la India moderna como líder de un movimiento no violento. Dentro de Pakistán, sin embargo, la gran mayoría de la sociedad ha cuestionado su postura con el Congreso de Toda la India sobre la Liga Musulmana, así como su oposición a la partición de India y Jinnah. En particular, la gente ha cuestionado dónde descansa el patriotismo de Bacha Khan.

Cine, literatura y sociedad [ editar ]

Izquierda: Mercado de Ghaffar (llamado así por Khan) en Karol Bagh , Delhi . Derecha: Dilip Kumar (izquierda) saludando a Khan (derecha) en el aeropuerto de Meenambakkam , Chennai con Karunanidhi (centro) (década de 1960).

En 2008, se estrenó en Nueva York un documental, titulado The Frontier Gandhi: Badshah Khan, a Torch for Peace , del cineasta y escritor TC McLuhan. La película recibió el premio 2009 a la Mejor Película Documental en el Festival Internacional de Cine de Oriente Medio (ver página de la película ).

En 1990, una película documental biográfica de 30 minutos sobre Badshah Khan El hombre majestuoso en idioma inglés que fue transmitida por Doordarshan (canal nacional) Producida por el Sr. Abdul Kabeer Siddiqui, productor / director de Nueva Delhi que trabaja para el canal de televisión nacional indio.

En la epopeya de 1982 de Richard Attenborough, Gandhi , Bacha Khan fue interpretado por Dilsher Singh.

En su ciudad natal de Peshawar , el Aeropuerto Internacional Bacha Khan lleva su nombre.

Bacha Khan fue incluido como uno de los 26 hombres que cambiaron el mundo en un libro infantil reciente publicado en los Estados Unidos, junto a Tiger Woods y Yo Yo Ma. [48] También escribió una autobiografía (1969), y ha sido objeto de biografías de Eknath Easwaran (ver artículo ) y Rajmohan Gandhi (ver la sección "Referencias", más abajo). Su filosofía del pacifismo islámico fue reconocida por la secretaria de Estado estadounidense , Hillary Clinton , en un discurso a los musulmanes estadounidenses. [49]

En la ciudad india de Delhi , el popular Khan Market lleva su nombre en su honor, junto con otro mercado en el área de Karol Bagh de Nueva Delhi, Ghaffar Market. [50] [51] En Mumbai , una calle y un paseo marítimo en el vecindario de Worli fueron nombrados Khan Abdul Ghaffar Khan Road en su honor.

Ver también [ editar ]

  • Mirzali Khan
  • Khudai Khidmatgar
  • Lista de activistas por la paz

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ Manishika, Meena. Biografía de Khan Abdul Ghaffar Khan: biografías inspiradoras para niños . Prabhat Prakashan.
  2. ^ Russell, Jesse; Cohn, Ronald (junio de 2012). Khan Abdul Ghaffar Khan . Reserva bajo demanda. ISBN 978-5-512-69491-6.
  3. ^ Khan, Khan Abdul Ghaffar (5 de febrero de 2010). IDEAS DE UNA NACIÓN: KHAN ABDUL GHAFFAR KHAN . Penguin Books Limited. ISBN 978-81-8475-194-9. La defensa inquebrantable de Khan Abdul Ghaffar Khan de la no violencia entre los feroces miembros de la tribu Pathan de la Provincia de la Frontera Noroeste (NWFP) lo convirtió en una leyenda en su vida. Ghaffar Khan, también llamado Badshah Khan y, a veces, el Frontier Gandhi, nació en una familia líder de Khans en Charsadda, cerca de Peshawar, en 1890. A lo largo de su vida, le dio la espalda con firmeza no solo a los privilegios de su origen feudal, sino al Pathan establecido código de resolución de problemas a través de enemistades de sangre y guerras.
  4. ^ Un testigo estadounidense de la partición de la India por Phillips Talbot, (2007), Publicaciones Sage ISBN 978-0-7619-3618-3 
  5. ^ http://www.tribuneindia.com/news/uttarakhand/community/uttarakhand-journalist-gave-frontier-gandhi-title-to-abdul-gaffar-khan-claims-book/174496.html
  6. ^ Raza, Moonis; Ahmad, Aijazuddin (1990). Un Atlas de la India tribal: con tablas computarizadas de datos a nivel de distrito y su interpretación geográfica . Concept Publishing Company. pag. 1. ISBN 9788170222866.
  7. ↑ a b Zartman, I. William (2007). Construcción de la paz en conflictos internacionales: métodos y técnicas . Prensa del Instituto de Paz de los Estados Unidos. pag. 284. ISBN 978-1929223664. Consultado el 4 de febrero de 2013 .
  8. ^ a b c "Abdul Ghaffar Khan" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
  9. ^ a b c d "Abdul Ghaffar Khan" . Amo la India . Consultado el 24 de septiembre de 2008 .
  10. ^ Qasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Musulmanes contra la Liga Musulmana: críticas a la idea de Pakistán . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 2. ISBN 9781108621236.
  11. ^ a b "Documentos de sucesión militar y partición de los archivos nacionales de Estados Unidos" .
  12. ↑ a b Ali Shah, Sayyid Vaqar (1993). Marwat, Fazal-ur-Rahim Khan (ed.). Afganistán y la frontera . Universidad de Michigan : Emjay Books International. pag. 256.
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  14. ↑ a b Meyer, Karl E. (5 de agosto de 2008). El polvo del imperio: la carrera por el dominio en el corazón de Asia - Karl E. Meyer - Google Boeken . ISBN 9780786724819. Consultado el 10 de julio de 2013 .
  15. ^ "¿Jinnah fue democrática? - II" . Tiempos diarios . 25 de diciembre de 2011 . Consultado el 24 de febrero de 2019 .
  16. ^ a b Shah, Sayed Wiqar Ali. "Abdul Ghaffar Khan" (PDF) . Fideicomiso Baacha Khan . Archivado desde el original (PDF) el 25 de marzo de 2018 . Consultado el 10 de julio de 2013 .
  17. ↑ a b, Christophe Jaffrelot (2015). La paradoja de Pakistán: inestabilidad y resiliencia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 153. ISBN 978-0-19-023518-5.
  18. ^ a b Edición del 23 de enero de 1988 de The New York Times
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Referencias [ editar ]

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  • Khan Abdul Ghaffar Khan: Un verdadero servidor de la humanidad por Girdhari Lal Puri pp 188-190.
  • Mukulika Banerjee (2000). Pathan desarmado: oposición y memoria en la frontera noroeste . Escuela de Prensa de Investigación Estadounidense. ISBN 0-933452-68-3 
  • Peregrinación por la paz: Gandhi y Frontier Gandhi Among NWF Pathans, Pyarelal , Ahmedabad, Navajivan Publishing House, 1950.
  • Tah Da Qam Da Zrah Da Raza , Abdul Ghaffar Khan, Mardan [Khyber-Pakhtunkhwa] Ulasi Adabi Tolanah, 1990.
  • Lanzado a los lobos: Abdul Ghaffar , Pyarelal, Calcuta, Eastlight Book House, 1966.
  • Faraib-e-Natamam , Juma Khan Sufi

Enlaces externos [ editar ]

  • Leake, Elisabeth (2015). "ʿAbd al-Ghaffār Khān" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . Brill Online. ISSN  1873-9830 .
  • Entrevista a Bacha Khan
  • Fideicomiso Baacha Khan
  • Fotos de la Universidad de Columbia
  • Colección de fotografías