Bahíyyih Khánum ( 1846-15 de julio de 1932) fue la única hija de Baháʼu'lláh , el fundador de la Fe Baháʼí , y Ásíyih Khánum . [1] Nació en 1846 con el nombre de pila Fatimih Sultan, [2] [3] y se tituló "Varaqiy-i-'Ulyá" o "Hoja sagrada más grande". [4] Criada a través de los tiempos difíciles que vivió su familia, [5] en la edad adulta sirvió a los intereses de la religión e incluso ocasionalmente se le confió la dirección de los asuntos de la religión y es vista dentro de la Fe baháʼí como una de las más grandes las mujeres han vivido. [5] [6] Bahíyyih nació en Teherán, inicialmente con gran privilegio. En 1852, cuando tenía 6 años, su padre fue arrestado y encarcelado, la casa de la familia fue saqueada y Bahíyyih y su familia se vieron obligados a vivir en la pobreza. Más tarde, ese mismo año, la familia fue exiliada a Bagdad . Cuando era niña, optó por permanecer soltera y, en cambio, sirvió a sus padres, especialmente a su madre. Durante la década de 1860 siguió una sucesión de exiliados que incluyeron Constantinopla y Adrianópolis . Cuando tenía 21 años, Bahíyyih había pasado toda su vida adulta prisionera y llegó a su destino final, la colonia penal de Acre, Palestina .
Con la muerte de su padre en 1892, Bahíyyih fue uno de los pocos miembros de la familia de ʻAbdu'l-Bahá que aceptó su liderazgo, y se convirtió en su fiel compañera. También fue durante este tiempo que asumió el liderazgo de la religión en la década de 1910 y más tarde en la de 1920. Después de la muerte de su hermano, apoyó al joven Shoghi Effendi en sus esfuerzos. Su muerte en 1932 a la edad de 86 años devastó a la comunidad baháʼí mundial. Fue amada y muy respetada por los baháʼís y la comunidad entró en un período de profundo duelo durante nueve meses. Según los baháʼís, cada dispensación tiene una mujer santa en particular o "heroína inmortal". [7] En el tiempo de Jesús fue la Virgen María , en el tiempo de Muhammad fue su hija Fatima Zahra y durante la dispensación del Báb fue Táhirih . [7] Los baháʼís creen que Bahíyyih Khánum es la heroína destacada de la dispensación baháʼí. [5] [6] [7] [8] [9] [10]
Durante la vida de su padre
Teherán, 1846-1852
Nacido en una familia de medios en Teherán , [11] , recuerda a sus padres siendo admirados por su servicio a los pobres. [12] [13] La fecha exacta del nacimiento de Bahíyyih Khánum es incierta. Ella misma afirmó que su hermano ʻAbbás era "dos años mayor que yo". [14] Bahíyyih también declaró que en 1852 tenía 6 años. [14] Esto significa que nació en 1846, y esto fue confirmado por Shoghi Effendi . [15] Esto era común entre los persas en ese momento, ya que incluso la nobleza no registró las fechas exactas de nacimiento de sus hijos, quizás solo el hijo mayor. [15] El erudito baháʼí Baharieh Ma'ani escribe que Bahíyyih Khánum nació probablemente a fines de 1846 o principios de 1847. [16]
De niña fue educada en los idiomas persa , árabe y turco , así como en las escrituras musulmanas y bábí . Su vida temprana fue feliz; describió cómo le "encantaba jugar en los hermosos jardines" junto con su hermano ʻAbdu'l-Bahá . [14] Bahíyyih Khánum pasó sus primeros años en un entorno de privilegios, riquezas y amor. La casa y las casas de campo de la familia en Teherán eran cómodas y estaban bellamente decoradas. Bahíyyih Khánum y sus hermanos, un hermano, ʻAbbás , y otro hermano, Mihdí , tenían todas las ventajas que su posición en la vida podía ofrecer. Tras el arresto de su padre en 1852 y el encarcelamiento en la infame prisión subterránea de Síyáh-Chál en Teherán cuando tenía seis años, la casa de la familia fue confiscada y sus muebles saqueados. Ella recordaba claramente los gritos de los Bábís esperando su muerte, dejando una fuerte huella en su vida posterior. Vivió el resto de su vida en privaciones acompañando a Baháʼu'lláh a través de destierros y prisiones, a menudo a cargo de su madre, vendiendo obsequios matrimoniales, pero también durante su edad adulta por elección propia. [5] [8]
Bagdad, 1852-1863
En enero de 1853, Baháʼu'lláh fue desterrado a Bagdad y él y su familia hicieron un viaje difícil desde Teherán a través de montañas cubiertas de nieve. Después de llegar a Bagdad, recordó que su padre ayudaba con las tareas del hogar. [17] Durante un tiempo, Baháʼu'lláh abandonó Bagdad, durante el cual el líder nominal de la religión Bábí, su tío Mirza Yahya , le prohibió salir de la casa para jugar con otros niños [18] o dejar que un médico visitara a su hermano recién nacido. que necesitaba atención médica, en lugar de dejarlo morir. El dolor y el dolor mutuos que 'Abdu'l-Bahá , su madre y ella sintieron los llevó a ser compañeros constantes entre sí: "Recuerdo tan claramente el dolor de esos días", comentó más tarde. [14] Cuando Baháʼu'lláh llegó después de casi dos años de reclusión, la familia se llenó de alegría. [19] Bahíyyih Khánum reflejó cómo se encontraba en un "estado de expectación sin aliento", [20] cuando llegó Baháʼu'lláh. Fue recordada en su juventud por su dignidad, gentileza, decoro, amabilidad y silencio en público. [21]
Refiriéndose a su adolescencia, Shoghi Effendi comenta que le encomendaron misiones que "ninguna niña de su edad podría o estaría dispuesta a realizar". [22] Dando un raro vistazo a las circunstancias de la declaración de su padre de ser un mensajero de Dios (Manifestación de Dios) en el Jardín de Ridvan en Bagdad, se informa que Bahíyyih Khánum dijo que Baháʼu'lláh declaró su reclamo a su hijo ʻAbdu 'l-Bahá y otros cuatro. [23] En Bagdad, Bahíyyih se convirtió en una mujer joven; fue elogiada por su belleza que se parece mucho a su madre con grandes ojos grises, una figura esbelta, cabello castaño dorado y piel color marfil. [24]
Constantinopla / Adrianópolis, 1863-1868
En mayo de 1863, Baháʼu'lláh fue exiliado junto a Constantinopla , la capital del Imperio Otomano , y su familia lo acompañó. [4] Ahora con diecisiete años, después de llegar a Constantinopla, [25] Bahíyyih Khánum renunció a la idea del matrimonio. [26] Esto fue muy extraño para una mujer de su rango y época, sin embargo, fue una solicitud que Baháʼu'lláh aceptó con gusto. [27] Después de un corto tiempo en Constantinopla, la familia fue nuevamente exiliada a Adrianópolis . Bahíyyih Khánum describe cómo era una joven fuerte hasta el viaje a Adrianópolis. [28] Adrianópolis resultó ser un período muy infeliz para el joven Bahíyyih Khánum. [29]
Tenía 20 años en el momento del envenenamiento de Baháʼu'lláh y las maquinaciones de su tío, Mirza Yahya . [30] Ella era muy consciente del hecho de que podría ser separada de su padre y Bahíyyih Khánum consoló a su madre ya su hermano cuando la familia se enteró de que iban a ser exiliados por separado. [31] Al comentar su papel en la división de 1868 entre Mirza Yahya y Baháʼu'lláh, Shoghi Effendi señala que Bahíyyih Khánum estuvo entre los más activos en alentar a los Bábís a aceptar las afirmaciones de su padre. [32]
Acre, 1868-1870
En julio de 1868, el gobierno otomano desterró a Baháʼu'lláh y su familia a la ciudad-prisión de Acre , entonces parte del segmento sirio del Imperio Otomano. [33] Cuando era una joven de veintiún años, [10] Bahíyyih Khánum entró en Acre como prisionera. [4] [5] Este fue su cuarto lugar de exilio y el último. [4] A pesar de su belleza y pretendientes [24] , todavía estaba decidida a permanecer soltera, [34] y su padre parecía haber abogado por esto. [35] Más tarde fue respetada por su elección. [36] Cuando llegaron a la bahía de Acre, los exiliados estaban desorientados y desmoralizados. [37] La población hablaba árabe, que Bahíyyih Khánum entendía, y los escuchó burlarse y burlarse de cómo iban a arrojar a la familia al mar o encarcelarla con cadenas. [37] Más tarde explicó el impacto que esto tuvo en ella: "Imagínense, si pueden, la abrumadora impresión que todo esto causó en la mente de una joven, como yo era entonces. ¿Pueden preguntarse si hablo en serio y que mi vida es diferente a la de mis compatriotas? ". [37]
A su llegada inicial a la prisión de Acre, la comida era escasa y Bahiyyih Khánum recuerda que Baháʼu'lláh renunció a la comida para alimentar a los niños del grupo. [38] La familia estaba encerrada en un pequeño grupo de celdas que estaban cubiertas de tierra y aguas residuales, tanto que Bahiyyih Khánum se desmayó varias veces, "por mi propia experiencia, tal vez esta sea la más terrible". [39] El período fue angustioso para Bahiyyih Khánum, como lo fue para muchos de los baháʼís, debido a la muerte de tres baháʼís y al comportamiento hostil de la población circundante; en particular, la muerte de Mírzá Mihdí , el hermano menor de Bahiyyih Khánum a los veintidós años, destruyó la moral que quedaba. [39] Ella reunió y guardó la ropa manchada de sangre de su hermano después de su muerte en 1870. [12]
Más tarde en Acre, 1870-1892
Después de la muerte de su hermano en 1870, la gente de Acre comenzó a respetar a los baháʼís y, en particular, 'Abdu'l-Bahá , [14] ' Abdu'l-Bahá pudo hacer arreglos para que se alquilaran casas para la familia, el Posteriormente la familia se mudó a la Mansión de Bahjí alrededor de 1879 cuando una epidemia hizo que los habitantes huyeran. Bahíyyih tenía 23 años cuando salió de la dura prisión. A pesar del comienzo infeliz, Acre fue el lugar de algunos de los momentos más felices de la vida de Bahíyyih Khánum. [8] Con el matrimonio de ʻAbdu'l-Bahá con Munírih , ella tuvo un compañero de la misma edad y los dos se hicieron amigos íntimos el uno del otro. [40] Los baháʼís se dieron cuenta de que era poco probable que Bahíyyih Khánum se casara alguna vez y fue respetada por su elección de la soltería sobre el matrimonio en un momento en que el matrimonio se consideraba obligatorio para una mujer joven. [34] Bahíyyih Khánum ayudó a su madre ya su padre a servir a los peregrinos que iban a visitar a la familia. Siempre estuvo preocupada por la delicada salud de su madre y la servía con diligencia. [41] Baháʼu'lláh vio a su hija como un consuelo y un consuelo al describir "cuán dulce es tu presencia ante Mí; cuán dulce es contemplar tu rostro, para otorgarte Mi amorosa bondad, para favorecerte con Mi tierno cuidado". [42]
Una de las angustias de Bahíyyih Khánum fue la muerte de su madre en 1886. Había estado muy unida a su madre desde la infancia y la muerte dejó a Bahíyyih con un vacío en su vida. [43] Desde su juventud, Bahíyyih había emulado a su madre y la había visto como la personificación de la mujer perfecta. Con la muerte de su madre, Navváb en 1886, Baháʼu'lláh le otorgó el título de "la hoja sagrada más grande", y ella asumió el papel de cabeza de familia, administrando la casa y organizando eventos para las mujeres peregrinas y otras personas. visitantes - un arreglo que continuó cuando 'Abdu'l-Bahá era el jefe de la religión. [44] Pasaron seis años cuando, en 1892, murió su padre. Bahíyyih estaba angustiada por la pérdida de su padre. Con la muerte de su padre en 1892, ella fue el único miembro superviviente de su familia que eligió apoyar a su hermano cuando fue nombrado jefe de la religión en 1892, aunque primero tuvo que recuperarse de un severo duelo que la hizo adelgazar y debilitar. un momento. [45] [46] Bahiyyih Nakhjavani la ha caracterizado por tener una vigilancia insomne, tacto, cortesía, extrema paciencia y una fortaleza heroica. [47]
Papel religioso
Primeros peregrinos occidentales
Fue en 1898 cuando los primeros peregrinos occidentales visitaron ʻAbdu'l-Bahá y Bahíyyih en Palestina . [48] Los occidentales incluían a Phoebe Hearst , Lua Getsinger , Ella Goodall Cooper, el primer baháʼí afroamericano Robert Turner , la muy joven May Maxwell , entre otros. [49] A pesar de su mala salud, Bahíyyih Khánum recibió a estos peregrinos. [1] La peregrinación afectó profundamente a Bahíyyih Khánum y fue una fuente de felicidad para la familia de ʻAbdu'l-Bahá en la colonia penal. [50] Debido a razones culturales y religiosas de Acre, Bahíyyih pasó gran parte de su tiempo con las peregrinas en lugar de con los hombres. [51] Ella Goodall Cooper la describe como "alta, esbelta y de porte noble" y su rostro como "contraparte femenina de ʻAbdu'l-Bahá" con "ojos comprensivos". [52] Los peregrinos recordaron su tranquilidad, comportamiento recatado y gentil. [53] Lady Blomfield escribe que Bahíyyih Khánum estaba "apasionadamente apegada", [24] a su hermano y la memoria de sus padres. Ella describe su "sentido del humor", [24] y su inteligencia "notable". [24] Poco después de la peregrinación, Bahíyyih escribió una carta a una mujer persa baháʼí escribiendo:
Varias de sus hermanas espirituales, a saber, las doncellas que han abrazado Su Causa, han llegado aquí desde París y los Estados Unidos en peregrinación. Recientemente llegaron a este lugar bendecido y luminoso y han tenido el honor de postrarse ante Su Santo Umbral y contemplar el rostro radiante de ʻAbdu'l-Bahá , el Centro de la Alianza de Dios Todopoderoso; que mi vida sea ofrecida como un sacrificio por Su causa. Ahora tenemos el placer de su compañía y nos comunicamos con ellos con un espíritu de máximo amor y compañerismo. Todos te envían saludos y saludos amorosos a través del lenguaje del corazón. [42]
Libertad
En 1908, los Jóvenes Turcos liberaron a todos los presos políticos bajo el régimen otomano y Bahíyyih Khánum fue declarado libre. [54] Solo tenía 21 años cuando ingresó a la colonia penal, [10] y cuando la liberaron tenía 62 años. [55] ʻAbdu'l-Bahá le confió los restos del Báb cuando llegaron a Acre el 31 de enero de 1899, [47] [56] y estuvieron alojados en su habitación durante unos diez años en la casa de ʻAbdu'lláh Páshá. [57] Los retratos de Baháʼu'lláh y el Báb y otras reliquias también fueron conservados por ella, excepto durante la Primera Guerra Mundial, cuando ella, junto con el resto de la familia de ʻAbdu'l-Bahá, y las estadounidenses Edith Sanderson y Lua Getsinger , permanecieron en el residencia del jefe de aldea de Abu Sinan . [58] ʻAbdu'l-Bahá también le encomendó que guardara su última voluntad y testamento . [47]
Con su nueva libertad, Bahíyyih comenzó públicamente sus esfuerzos caritativos. Abrió un orfanato en su casa para niños no baháís y baháʼís, supervisó su educación y les enseñó "oraciones, lectura y escritura, administración del hogar, bordado , costura, cocina", entre otros. [59] Como "cabeza de familia", Bahíyyih tenía el control de cuidar a los numerosos peregrinos de Oriente y Occidente que acudían en masa para visitarla a ella ya ʻAbdu'l-Bahá . [59] También se ganó el respeto y el cariño de los lugareños. Las mujeres de origen islámico le pedirían a Bahíyyih que cortara los sudarios que usarían cuando murieran para poder descansar en paz. [59] En sus memorias Margaret Randall escribe que "todos acudían [a ella] en busca de ayuda y consejo. Ella era amable y cariñosa, pero también fuerte". [60]
En 1914 comenzó la Primera Guerra Mundial que afectó el área de Palestina . La comunicación entre ʻAbdu'l-Bahá y la comunidad baháʼí mundial casi se detuvo. Además, Haifa se vio gravemente afectada por la escasez de alimentos. Fue a través de esto que Bahíyyih siguió ejerciendo sus servicios humanitarios. Ella y su hermano entregaron su gran cantidad de grano a los pobres y necesitados de la zona, [61] incluso ayudando al ejército británico. [62] Se informó que los habitantes acudieron en masa a la casa de ʻAbdu'l-Bahá donde Bahíyyih les cocinó y les dio raciones. Los servicios que 'Abdu'l-Bahá y Bahíyyih prestaron durante la guerra les valieron el almirantazgo entre el gobierno británico y' Abdu'l-Bahá fue nombrado caballero. [63]
Jefatura
Se le otorgó el puesto de jefa interina de la religión en repetidas ocasiones, incluso durante los viajes de ʻAbdu'l-Bahá a Occidente entre 1910 y 1913, cuando tenía más de 60 años, y luego nuevamente cuando Shoghi Effendi estuvo ausente en varios viajes entre 1922 y 1924. cuando tenía más de 70 años. [64] Históricamente, esta función de liderazgo es una posición poco común para una mujer. [1] [6] En 1910 fue nombrada jefa de la fe por ʻAbdu'l-Bahá durante sus prolongados viajes a Occidente. [65] Durante este período, Bahíyyih Khánum se ocupó de los asuntos de Tierra Santa y fuera de ella. [1] Estos incluyeron reunirse con dignatarios, [1] pronunciar discursos en nombre de 'Abdu'l-Bahá, reunirse con funcionarios de ambos sexos y ofrecer ayuda médica a los enfermos y pobres. [66] Bahíyyih también se ocupó de la orientación espiritual y administrativa de la comunidad baháʼí mundial, lo que implicó escribir cartas de aliento a las comunidades de todo el mundo. [66] Mantuvo una correspondencia constante con su hermano durante este período. [67] Juliet Thompson describió a Bahíyyih Khánum con "grandes ojos azules brillantes, ojos que habían contemplado muchos dolores y ahora eran inefablemente tiernos". [68]
En 1921 murió ʻAbdu'l-Bahá y Bahíyyih Khánum envió telegramas, con la ayuda de Saichiro Fujita , [69] anunciando la muerte que, entre otros lugares, llegó a la casa de Wellesley Tudor Pole en Londres donde fue leído por Shoghi Effendi . [70] [71] Cuando Shoghi Effendi asumió el liderazgo de la religión, comentó en particular cómo sintió el apoyo de Bahiyyih Khánum durante el difícil período que siguió a la muerte de ʻAbdu'l-Bahá. [1] [5] Nuevamente Bahíyyih fue nombrada líder de la fe en 1922. [72] La asistió un comité que no podía hacer nada sin la firma de Bahíyyih. [73] Ella enseñó a los creyentes las disposiciones de la voluntad y el testamento de ʻAbdu'l-Bahá. [74] Animó a las mujeres baháʼí de Persia a involucrarse particularmente en las actividades baháí, [75] y explicó las disposiciones del Pacto de Baháʼu'lláh . [76] Sus cartas de aliento a las comunidades baháʼí proporcionaron consuelo a la comunidad que estaba de luto por la muerte de ʻAbdu'l-Bahá. [77] Una carta dice:
En el momento en que Cristo se levantó de este mundo mortal y ascendió al Reino Eterno, tenía doce discípulos, e incluso de estos, uno fue desechado. Pero debido a que ese puñado de almas se puso de pie, y con abnegación, devoción y desapego, resolvió difundir Sus santas Enseñanzas y esparcir las dulces fragancias de Dios, sin tener en cuenta al mundo y a todos sus pueblos, y porque se perdieron por completo en Cristo. lograron, por el poder del espíritu, capturar las ciudades del corazón de los hombres, de modo que el esplendor del único Dios verdadero invadió toda la tierra y puso en fuga las tinieblas de la ignorancia. [42]
Ella era muy respetada y había dado instrucciones a todos los baháʼís para que siguieran a Shoghi Effendi a través de varios telegramas que había enviado alrededor del mundo anunciando los conceptos básicos de las disposiciones del testamento de ʻAbdu'l-Bahá y fue testigo de los eventos que sus familiares tomaron en violación de las disposiciones del testamento. . [78] Bahíyyih Khánum había dedicado gran parte de su vida a proteger el liderazgo aceptado de la Fe baháʼí y después del nombramiento de Shoghi Effendi hubo poca oposición interna hasta después de su muerte, cuando los sobrinos comenzaron a oponerse abiertamente a Shoghi Effendi por la casa de Baháʼu'lláh en Bagdad. [79] Se mantuvo fiel al Pacto de Baháʼu'lláh durante años de luchas internas dentro de la familia de Baháʼu'lláh que llevaron a la expulsión de muchos de ellos. [1] [5] [6]
Muerte
A fines de la década de 1920, la salud de Bahíyyih Khánum comenzó a deteriorarse seriamente. [1] Plagada de enfermedades y dolores, estaba viviendo una vida incómoda. [80] Los peregrinos notan que le resultó difícil visitar la tumba de su padre y el Báb , y necesitaba ayuda para pararse y sentarse. [81] Se destacó por pasar horas en vigilias, oraciones y mediación. [82] Marjorie Morten describe que aunque estaba marcada por la edad, todavía conservaba una "antigua belleza" que alude a su belleza en su juventud. [1] Bahíyyih Khánum murió el 15 de julio de 1932, pocas semanas después de que Keith Ransom-Kehler llegara a su tierra natal en su nombre. [1] [83] Shoghi Effendi marcó su muerte al afirmar que la Era Heroica de la Fe Baháʼí estaba cerrada. [84] Shoghi Effendi envió este telegrama:
El espíritu inmortal de la Hoja Sagrada más grande hizo volar su vuelo Great Beyond. Innumerables amantes de su vida santa en Oriente y Occidente se apoderaron de punzadas de angustia. Sumida en un dolor pronunciable, la humanidad pronto reconocerá su pérdida irreparable. Nuestra amada Faith, casi aplastada por el golpe devastador de la inesperada Ascensión de ʻAbdu'l-Bahá, ahora lamenta el fallecimiento del último remanente de Baháʼu'lláh, su miembro más exaltado. Sagrada Familia despojada cruelmente de su gran Adorno más preciado. Yo, por mi parte, lamento la repentina eliminación de mi único sustentador terrenal, el gozo y el consuelo de mi vida. Los restos reposarán en las proximidades de los Santuarios Sagrados. Un duelo tan grave requiere la suspensión durante nueve meses en todo el mundo baháʼí de todas las festividades religiosas. Informar Las asambleas locales y los grupos celebran de manera adecuada reuniones conmemorativas para ensalzar una vida tan cargada de experiencias sagradas, tan rica en recuerdos imperecederos. Aconsejar la celebración de un Servicio Conmemorativo adicional de carácter estrictamente devocional en el Auditorio del Mashriqu'l-Adhkár. [42]
Su funeral fue una gran ocasión, similar al funeral de ʻAbdu'l-Bahá , con elogios, oraciones y poemas recitados por todas las religiones y razas diferentes. [85] Se celebró un almuerzo conmemorativo en su honor en agosto de 1932 en el que se dio comida a los pobres y necesitados en su memoria. [86]
Recuerdos
Después de su muerte, Shoghi Effendi escribió un elogio escrito a mano de 16 páginas para Bahiyyih Khánum. [87] También se pidieron nueve días de vigilia de oración a los baháʼís que vivían en Tierra Santa en su tumba temporal. [47] Munírih lamentó "nos has fundido en el horno de la separación y la lejanía". [88] Se declararon nueve meses de duelo oficial por los baháʼís para honrar su memoria, mientras que se pidió que las celebraciones personales se suspendieran durante un año completo. [21]
El primer paso dado por Shoghi Effendi en la creación del Centro administrativo de la Fe Baháʼí fue la adquisición de tierras en el Monte Carmelo en las proximidades del Santuario del Báb , y el entierro de los restos de Bahíyyih Khánum se colocaron bajo el Monumento de la Fe baháí. La Hoja Sagrada Mayor , seguida por la transferencia de los restos de Mirza Mihdi y Navváb en diciembre de 1939. [56] [89] Esta ubicación se encuentra ahora en los jardines baháí cuesta abajo desde el Arco Baháʼí en el Monte Carmelo en el Centro Mundial Baháʼí . [1] Shoghi Effendi había terminado la traducción de Narrative de Nabil: The Dawn-breakers en 1932 y se la dedicó. [47] Bahíyyih Khánum había dedicado gran parte de su vida a proteger el liderazgo aceptado de la Fe baháʼí y después del nombramiento de Shoghi Effendi hubo poca oposición interna hasta después de su muerte, cuando los sobrinos comenzaron a oponerse abiertamente a Shoghi Effendi por la casa de Baháʼu'lláh en Bagdad. [79]
Aniversario de la muerte
En 1982 se llevó a cabo una conmemoración mundial para ella, que se caracterizó por la publicación de una recopilación de las referencias a ella de los líderes de la Fe baháʼí, que incluyó extractos de 92 de sus cartas. [42] En julio de 1982, durante la primera reunión celebrada en la sede permanente de la Casa Universal de Justicia , se llevó a cabo un seminario sobre su vida y el arquitecto confirmó que había diseñado deliberadamente la cúpula de la sede para recordar la cúpula en su monumento. [47] Esta conmemoración se enmarcó en cinco conferencias internacionales celebradas en su honor: Dublín , Irlanda del 25 al 27 de junio, Quito , Ecuador, del 6 al 8 de agosto, Lagos , Nigeria, del 19 al 22 de agosto, Canberra , Australia, del 2 al 5 de septiembre, y Montreal. , Quebec , Canadá 2-5 de septiembre de 1982. Historias de la hoja sagrada más grande , adaptada por Jacqueline Mehrabi, cuenta anécdotas sobre la vida de Bahiyyih Khánum específicamente para niños. [90]
Ver también
Otros enterrados en los Jardines del Monumento:
- Mirzá Mihdí - el hijo menor de Baháʼu'lláh de su primera esposa
- Ásiyih Khánum - la primera esposa de Baháʼu'lláh
- Munírih - la esposa de ʻAbdu'l-Bahá
La Sagrada Familia Baháʼí:
- ʻAbdu'l-Bahá - hijo mayor de Ásíyih y Baháʼu'lláh, líder de la Fe Baháʼí desde 1892 hasta su muerte en 1921
- Shoghi Effendi - nieto de ʻAbdu'l-Bahá, bisnieto de Ásíyih y Baháʼu'lláh, el Guardián o líder de la religión desde 1921 hasta su muerte en 1957
- Rúhíyyih Khánum - la esposa de Shoghi Effendi
- Khadíjih-Bagum - la esposa del Báb
Notas
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