Fatimah bint Muhammad ( árabe : فَاطِمَة ٱبْنَت مُحَمَّد , romanizado : Fāṭimah bint Muḥammad , IPA: [ˈfaːtˤima b.nat muˈħammad] ; 615 AD / 5 BH - murió el 28 de agosto de 632 [4] [5] [6] [disputado] ) , comúnmente conocida como Fatimah al-Zahra ( فَاطِمَة ٱلزَّهْرَاء Fāṭimah al-Zahrāʾ ), era hija del profeta islámico Mahoma y Jadiya y, por lo tanto, formaba parte de la casa de Mahoma . Según SunniMusulmanes, Fatimah era la más joven de sus hijas; según los musulmanes chiítas , ella fue su única hija biológica que vivió hasta la edad adulta. [10] [11] [12] [13] Su esposo era Ali , el último de los Califas Correctamente Guiados y el primer Imam chiita , y sus hijos incluyen a Hasan y Husayn , el segundo y tercer Imam, respectivamente. [10] [12] [14] Es respetada y venerada por los musulmanes, ya que era la niña más cercana a su padre y lo apoyó en sus dificultades, fue la defensora y cuidadora de su propio esposo e hijos, y fue la única hija. de Muhammad para tener hijos varones que vivan más allá de la niñez, cuyos descendientes se extienden por todo el mundo islámico y se conocen como Sayyids . [10]
Fatimah al-Zahra | |
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فَاطِمَة ٱلزَّهْرَاء | |
Nació | 15-5 BH (605-615 DC) [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
Fallecido | 3 Jumada al-Thani 11 AH ( 18 de agosto de 632) [4] [6] (controvertido) |
Lugar de descanso | Lugar de enterramiento de Fátima , Medina, Hejaz |
Título |
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Esposos) | Ali |
Niños |
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Padres) |
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Parientes |
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Fatimah es un personaje vital en el Islam [15] y su nombre es uno de los más populares entre las niñas en todo el mundo musulmán. [16] Sin embargo, existe controversia entre diferentes sectas con respecto a su papel político. [17]
Títulos
Los musulmanes le dan muchos títulos a Fatimah para mostrar su admiración por sus características físicas y morales. El título más utilizado es " al-Zahra ", que significa "la brillante", y comúnmente se la conoce como Fatimah Zahra . [12] [18] También se la conocía como " al-Batūl " (la casta y pura) ya que pasaba gran parte de su tiempo en oración , recitando el Corán y en otros actos de adoración . [12] Además, entre 125 títulos de veneración famosos, también ha sido honrada con el título de Umm-ul-Aaima (Madre de los imanes ). [19]
Kunyas
- Umm Abihā (Madre de su padre) [7] [20] [21] o Am-o-Abihā [22]
- Umm al-Ḥasanayn [7]
- Umm al-Ḥasan [7]
- Umm al-Ḥusayn [7]
- Umm al-Āʾimah (Madre de los imanes ). [19]
Además, hay muchas narraciones chiítas que han sido declaradas por sus imanes sobre los nombres y títulos de Fátima. Por ejemplo, el Imam al-Sadiq dice: Fátima tiene nueve nombres de Dios: 1- Fāṭima (una mujer que se arroja a sí misma y a sus seguidores del infierno), 2- al-Ṣiddīqah (una mujer que nunca ha mentido), 3- al-Mubārakah (una mujer que está llena de bendiciones), 4- al-Ṭāhirah (una mujer que es pura, sin pecado e infalible), 5- al-Zakiyyah (una mujer que está lejos de cualquier contaminación), 6- al- Raḍiyyah (una mujer que sufre privaciones y dificultades y está feliz con la voluntad de Dios), 7- al-Marḍiyyah (una mujer con la que Dios está satisfecho), 8- al-Muḥaddithah (una mujer que transmite algunas aḥādīth [tradiciones proféticas] ), 9- al-Zahrah (brillante y resplandeciente). [23] [24]
Nacimiento
Fatimah nació en La Meca de Khadija, la primera de las esposas de Muhammad . Hay diferencias de opinión sobre la fecha exacta de su nacimiento, pero la opinión ampliamente aceptada es que nació cinco años antes de las primeras revelaciones coránicas , [14] durante la época de la reconstrucción de la Kaaba en 605, [1] [ 2] [3] aunque esto implica que tenía más de 18 años en el momento de su matrimonio, lo cual era inusual en Arabia . [10] Doce fuentes chiítas , sin embargo, afirman que nació dos o cinco años después de las primeras revelaciones coránicas , [11] pero esa línea de tiempo implicaría que su madre tenía más de cincuenta años en el momento de su nacimiento, según Sunni. fuentes. [10]
Según autores sunitas como Al-Tabari e Ibn Hajar al-'Asqalani , ella nació cuando Muhammad tenía treinta y cinco años. [25] [26]
Fatimah tenía tres hermanas llamadas Zaynab bint Muhammad , Umm Kulthum bint Muhammad y Ruqayyah bint Muhammad . También tuvo tres hermanos llamados Qasim ibn Muhammad , Abd-Allah ibn Muhammad e Ibrahim ibn Muhammad , todos los cuales murieron en la infancia. Mientras que los sunitas creen que Zainab, Ruqayyah y Umm Kulthum son las otras hijas de Muhammad, los chiítas creen que en realidad eran las hijas de Hala, la hermana de Khadijah, que fueron adoptadas por Muhammad y Khadijah a su muerte. Una razón dada por los eruditos chiítas para esta creencia es el hadiz sobre el evento de Mubahalah (al que se hace referencia en el Corán (3:61)), en el que no hay ninguna referencia a la presencia de ninguna otra mujer aparte de Fátima. [27]
Vida temprana
Después del nacimiento de Fátima, fue amamantada por su madre y criada por su padre; [28] contrariamente a las costumbres locales donde los recién nacidos eran enviados a " nodrizas " en las aldeas circundantes. [29] Pasó su primera juventud bajo el cuidado de sus padres en La Meca, a la sombra de las tribulaciones sufridas por su padre a manos de los Quraysh . [10]
Evocando la naturaleza cariñosa de Fátima es el relato de cuando Muhammad, mientras realizaba el salat (oración) en la Kaaba, hizo que Amr ibn Hishām (Abu Jahl) y sus hombres le vertieran placenta de camello sobre él . Fatimah, al escuchar la noticia, corrió hacia su padre y limpió la suciedad mientras regañaba a los hombres. [10] [30]
A la muerte de su madre, Fatimah se sintió abrumada por el dolor y le resultó muy difícil sobrellevarlo. Para consolarla, su padre le informó que había recibido noticias del ángel Jibril de que Dios le había construido un palacio en el paraíso. [10]
Matrimonio
Muchos de los compañeros de Muhammad pidieron la mano de Fatimah en matrimonio, incluidos Abu Bakr y Umar . Muhammad los rechazó a todos, diciendo que estaba esperando una señal de su destino. [10] Ali, primo de Mahoma , también deseaba casarse con Fatimah. Cuando fue a ver a Muhammad, no pudo expresar su intención, pero permaneció en silencio. Mahoma entendió la razón por la que estaba allí e incitó a Ali a confirmar que había venido a buscar a Fatimah en matrimonio. Sugirió que Ali tenía un escudo, que si se vendía, proporcionaría suficiente dinero para pagar el regalo nupcial ( mahr ). [10] [12] Muhammad presentó la propuesta de Ali a Fatimah, quien permaneció en silencio y no rechazó la propuesta. Mahoma tomó esto como un signo de afirmación y consentimiento. [10] [31]
La fecha real del matrimonio no está clara, pero probablemente tuvo lugar en 623, el segundo año de la hijra , aunque algunas fuentes dicen que fue en 622. Se informa que la edad de Fátima fue de 9 o 19 años (debido a diferencias de opinión sobre la fecha exacta de su nacimiento, es decir, 605 o 615) en el momento de su matrimonio, mientras que Ali tenía entre 21 y 25 años. [10] [12] [11] Muhammad le dijo a Ali que Dios le había ordenado que diera su hija Fatimah a Ali en matrimonio. [32] [33] Mahoma le dijo a Fátima: "Te he casado con el más querido de mi familia". [12] Ali vendió su escudo para recaudar el dinero necesario para la boda, como sugirió Muhammad. [10] Sin embargo, Uthman ibn Affan , a quien se vendió el escudo, se lo devolvió a Ali diciendo que era su regalo de bodas para Ali y Fatimah. [12] El propio Muhammad realizó la ceremonia de la boda y dos de sus esposas, Aisha y Umm Salama , prepararon el banquete de bodas con dátiles, higos, ovejas y otros alimentos donados por varios miembros de la comunidad madinan. [10] Según Hossein Nasr , su matrimonio posee un significado espiritual especial para todos los musulmanes porque es visto como el matrimonio entre las más grandes figuras santas que rodean a Mahoma. [33] Su matrimonio duró unos diez años y terminó cuando murió Fátima. Aunque el Islam permite la poligamia , Ali no se casó con ninguna otra mujer mientras Fatimah estaba viva. [34] [33]
Vida antes de la muerte de Mahoma
Antes del matrimonio
Después de su matrimonio con Ali, la pareja llevó una vida humilde en contraste con sus hermanas, que estaban todas casadas con personas adineradas. [12] Ali había construido una casa no muy lejos de la residencia de Muhammad donde vivía con Fatimah. Sin embargo, debido al deseo de Fatimah de estar más cerca de su padre, un Medinan (Haritha bin al-Numan) les donó su propia casa. [10]
Durante varios años después de su matrimonio, hizo todo el trabajo ella sola. El hombro en el que llevaba cántaros de agua del pozo estaba hinchado y la mano con la que trabajaba el molino de mano para moler maíz a menudo estaba cubierta de ampollas. [35] Fátima se comprometió a ocuparse de las tareas del hogar, hacer masa, hornear pan y limpiar la casa; a cambio, Ali se comprometió a hacerse cargo del trabajo exterior, como recoger leña y llevar comida. [36] Ali trabajó para irrigar las tierras de otras personas sacando agua de los pozos. [12] Sus circunstancias eran similares a las de muchos musulmanes en ese momento y solo mejoraron después de la Batalla de Khaybar cuando el producto de Khaybar se distribuyó entre los pobres. Cuando la situación económica de los musulmanes mejoró, Fatimah consiguió algunas sirvientas, pero las trató como a su familia y realizó las tareas de la casa con ellas. [10]
Otra referencia a su vida sencilla proviene del Tasbih de Fatimah , una fórmula divina que se le dio por primera vez a Fatimah cuando le pidió a su padre una kaneez (esclava) para ayudarla con las tareas del hogar. Su padre le preguntó si, en cambio, le gustaría un regalo que fuera mejor que un sirviente y valiera más que todo en el mundo. Una vez que ella estuvo de acuerdo, él le dijo que recitara al final de cada oración la Gran Exaltación, Allahu Akbar 33 veces, la Declaración de Gratitud Absoluta, Alhamdulillah 33 veces y la Invocación de la Gloria Divina, Subhan'Allah 33 veces y lā ʾilāha ʾIllā llāh una vez, totalizando 100. Esta oración colectiva se llama Tasbih de Fátima . [37] [38]
Vida de casados
Se cree que Fátima tuvo una vida matrimonial feliz. Sin embargo, hay denuncias de que Ali la enfureció cuando supuestamente pidió la mano de la hija de Abu Jahl en matrimonio. [4] Se dice que Mahoma se negó a permitir el matrimonio a menos que Ali se divorciara de su hija, diciendo "Fátima es parte de mi cuerpo y odio lo que odia ver y lo que la lastima, me duele a mí". [34] [a] Una carta que Ali escribió más tarde a su oponente Muawiya ibn Abu Sufyan durante la Primera Fitnah puede haber hecho referencia a esta propuesta: [40]
Los seres humanos han recibido y recibirán la perfección a través de nosotros. La supremacía perpetua y la superioridad inherente no nos impiden hacer contacto con seres humanos o con su clan, y nos hemos casado entre ustedes y hemos establecido conexiones familiares con su clan, aunque ustedes no pertenecen a nuestra clase. ¿Cómo puedes ser nuestro igual cuando el Santo Profeta nos pertenece y Abu Yahl, el peor enemigo del Islam, era de entre ustedes ...
- Respuesta escrita de Ali a Muawiya
Sin embargo, las fuentes chiítas tienden a disputar este evento, citando discursos de Ali que niegan cualquier problema con su cónyuge. Uno de ellos tiene a Ali jurando por Dios: "Nunca hice ningún acto que enfureciera a Fatimah y ella tampoco me hizo enojar a mí". [41] Estas fuentes también reconocen el dicho anterior de Mahoma, pero no están de acuerdo con su contexto. En cambio, la declaración se atribuye a la propia Fatimah, quien se cree que la utilizó cuando expresó su enojo hacia Abu Bakr y Umar. [42] Abu Muhammad Ordoni cita en su libro: "Entre las muchas historias inventadas contadas contra Ali estaba que él había pedido en matrimonio la mano de la hija de Abu Jahl (el jefe de los infieles). Cuando esta noticia llegó a Fátima, ella corrió hacia su padre. quien descubrió la falsedad de la historia ". [43] Independientemente, si esta propuesta hubiera ocurrido, nada parece haber salido de ella ya que no hay registro de que Ali se haya casado con otra mujer durante la vida de Fatimah. [33]
En el campo de batalla
Después de la Batalla de Uhud , Fatimah atendió las heridas de su padre y su esposo y visitó regularmente las tumbas de todos los que murieron en la batalla y rezó por ellos. Abu Sufyan también pidió a Fatimah, junto con su esposo, que intercediera en su nombre ante Muhammad mientras intentaba enmendar la violación del Tratado de Hudaybiyyah . Abu Sufyan también pidió protección a Fatimah cuando fue a La Meca mientras estaba bajo ocupación, lo que ella rechazó siguiendo las instrucciones de su padre. [10]
En el Corán
Algunos versículos del Corán están asociados con Fátima y su casa por los exegetas clásicos , aunque no se la menciona por su nombre. Según JD McAuliffe, dos de los versos más importantes incluyen el verso de la purificación , que es la 33ª ayah en Surah al-Ahzab , [44] y la 61ª ayah en Surah Al-i-Imran . [45] [46] En el primer verso, la frase "gente de la casa" ( ahl al-bayt ) generalmente se entiende que consiste en Muhammad, Fatimah, su esposo Ali y sus dos hijos ( al-Tabari en su exégesis también menciona una tradición que interpreta a la "gente de la casa" como las esposas de Mahoma; para Ibn al-Jawzi , el orden de estas opciones se invierte). [46] El segundo verso se refiere a un episodio en el que Mahoma propuso una prueba de conjuración mutua ( Mubahala ) a una delegación de cristianos. Fátima, según la "ocasión de la revelación" de este versículo, fue una de las ofrecidas por Muhammad como testigos y garantes. [46]
La exégesis musulmana del Corán versículo 3:42 , vincula la alabanza de María, la madre de Jesús , con la de Fátima basada en una cita atribuida a Mahoma que enumera a las mujeres más destacadas de todos los tiempos como María , Asiya (la esposa de Faraón ), Khadija y Fatima . [46]
Uno de los capítulos importantes del Corán relacionado con Fátima es Surah Al-Kauthar. [47] Este capítulo fue revelado cuando Fatima nació en La Meca. Sin embargo, los enemigos de Mahoma habían expresado que no tendría posteridad. [48] Otro versículo considerable que se considera a Fátima es el versículo 23 de Surah Ash-Shura: .... No les pido ninguna recompensa por ello excepto el amor de [mis] parientes .... [42/23] Ibn Abbas dice: cuando se reveló este versículo, le pregunté al Santo Profeta: ¿quiénes son esas personas para las que su bondad y amor es obligatorio? El Profeta dijo: Son Ali , Fatimah, Hasan y Husayn . [49]
Algunos comentaristas coránicos han dicho, siguiendo el primer verso de Surah Al-Qadr, que el significado [ejemplo completo] de Noche (لَيْلَةِ) es Fátima. Algunas tradiciones también se narran de los imanes chiítas con respecto a este asunto. [50]
La vida después de la muerte de Mahoma
Herencia
Fadak era un jardín oasis en Khaybar, una extensión de tierra en el norte de Arabia; ahora es parte de Arabia Saudita. Situado aproximadamente a 140 km (87 millas) de Medina, Fadak era conocido por sus pozos de agua, dátiles y artesanías. El Mahoma había descubierto que la gente de Fadak se había reunido para luchar contra los musulmanes junto con los judíos de Khaybar. Por lo tanto, les envió a Ali . [51] La gente de Fadak se rindió sin luchar y pidió un tratado de paz a cambio de regalar la mitad de sus tierras y riquezas a Mahoma . [52]
A diferencia de la asceta que ha renunciado a los asuntos del mundo, tanto las fuentes históricas como las hagiográficas sobre Fátima al-Zahra documentan su participación activa en la vida doméstica y pública. Un evento en particular se relata en todas las historias tanto chiitas como sunitas: la disputa por la tierra que Fátima recibió de su padre en Fadak ... su conocimiento de sus derechos legales y su deseo de justicia indican que ella era una mujer involucrada en los asuntos. de la sociedad ". [53]
Después de la muerte de su padre, Fatimah se acercó a Abu Bakr y le pidió que renunciara a su parte de la herencia de la propiedad de Muhammad. Fatimah esperaba la tierra de Fadak (situada a 48 km de Medina [54] ) y una parte de Khaybar le pasaría a ella como parte de su herencia. Sin embargo, Abu Bakr rechazó su solicitud citando una narración en la que Muhammad declaró que los profetas no dejan herencia y que todas sus posesiones se convierten en sadaqah para ser utilizadas con fines caritativos. Fatimah estaba molesta por esta negativa rotunda de Abu Bakr y no habló con él hasta su muerte (sin embargo, algunas fuentes sunitas afirman que había reconciliado sus diferencias con Abu Bakr antes de morir). [10] Los chiítas sostienen que Muhammad le había dado Fadak a Fátima y que Abu Bakr se equivocó al no permitirle tomar posesión de él. [55]
Fadak se convirtió en propiedad privada de Mahoma, ya que no había combatientes musulmanes involucrados en Fadak con quienes compartir el botín. Mahoma regaló la riqueza a los huérfanos y también la utilizó para financiar el matrimonio de jóvenes necesitados. [56] [57] [58] Después de la muerte de Muhammad, Abu Bakr confiscó la parte de Fatima en Fadak que esta confiscación continuó en la era de Umar, la razón de este trabajo, fue que Fadak había sido asignado a las necesidades y emergencias de Muhammad y ahora era accesible para el gobernante de los musulmanes. Según Madelung , el dicho de Umar sobre la propiedad comunal de los musulmanes en Fadak puede ser un desafío, ya que Abu Bakr hizo un regalo de su parte a su hija Aiesha. [59] [60] [61]
Ataque a su casa
Después de la reunión en Saqifa, donde Abu Bakr fue elegido califa , Umar (que había estado entre los defensores de Abu Bakr) y sus partidarios fueron supuestamente enviados a la casa de Fatimah, donde se reunieron Fatimah, Ali y algunos de sus aliados. [62] Varios eruditos, como Al-Tabari e Ibn Qutaybah , narran que Umar amenazó con quemar el edificio si Ali se negaba a reconocer la autoridad de Abu Bakr, y Al-Tabari agregó que los hombres de Umar golpearon al amigo de Ali, Zubayr ibn al-Awam . [63] [64] [65] [66] Según el Al-Imama wa al-Siyasa (atribuido erróneamente a Ibn Qutaybah ), [67] cuando se le informó a Umar que Fatimah estaba dentro de la casa, él respondió que su presencia no hay diferencia para él. [68] [69]
Si bien el historiador Al-Baladhuri afirma que el altercado nunca se volvió violento y terminó con la sumisión de Ali, [70] y Tabari no menciona la participación de Fatimah, [63] algunas tradiciones agregan que Umar y sus partidarios entraron por la fuerza en la casa, lo que resultó en la aborto espontáneo de su hijo por nacer Muhsin . [71] Doce fuentes chiítas afirman que esto ocurrió cuando Umar forzó la puerta principal para abrirla, aplastando a Fatimah detrás de ella y rompiéndole las costillas. [72] Sin embargo, el teólogo mu'tazilita Ibrahim al-Nazzam narra que, "Umar golpeó a Fatimah (sa) en el estómago de tal manera que el niño en su útero murió". [73] Alternativamente, Ibn Rustam Al-Tabari afirma que fue un cliente de Umar llamado Qunfudh quien causó el aborto, habiéndola golpeado con la vaina de su espada. [74] Otras tradiciones añaden que a Qunfudh la azotaron [75] o la golpeó en la cara. [76] El Kitab Sulaym ibn Qays (atribuido a Sulaym ibn Qays , pero posiblemente una creación mucho posterior) [77] concluye el incidente con Ali siendo arrastrado fuera de la casa con una cuerda atada alrededor de su cuello. [78]
Los hechos que tuvieron lugar en la casa han sido objeto de disputa entre varios relatos, y las versiones que incluyen violencia tienen principalmente orígenes chiítas. [72] Varias fuentes históricas tempranas narran que el hijo de Fatimah, Muhsin, murió en la primera infancia en lugar de sufrir un aborto espontáneo. Al-Baladhuri , junto con Al-Ya'qubi y Al-Masudi, todos enumeran a Muhsin entre los niños de Fátima, pero sin ninguna mención de un aborto espontáneo. Del mismo modo, el teólogo chiíta Al-Shaykh Al-Mufid , al escribir su Kitab al-Irshad , no menciona la violencia en relación con la muerte de Muhsin. La primera referencia conocida del aborto espontáneo durante el altercado solo aparece en el siglo X, en Kamil al-Ziyarat de Ibn Qulawayh Al-Qummi . [79]
Otras fuentes también agregan que Fatimah y Abu Bakr finalmente se reconciliaron. [80] También se cree que Ali ofreció más tarde voluntariamente su juramento de lealtad a Abu Bakr y pronunció una oración llena de elogios durante el funeral de este último. [81] El profesor Coeli Fitzpatrick conjetura que la historia del altercado refleja las agendas políticas del período y, por lo tanto, debe tratarse con cautela. [71]
Muerte
Punto de vista chiita
Después de la peregrinación de despedida , se cree que Muhammad convocó a su hija menor, Fatimah, y le informó que moriría pronto, y también le dijo que ella sería la próxima de su familia en morir. [10] [12] Después del fallecimiento subsiguiente de Muhammad, Fatimah estaba desconsolada. [82]
Según los chiítas, su muerte fue el resultado de las lesiones sufridas después del allanamiento de su casa por parte de Umar ibn al-Khattab . [83] Muhammad se le apareció en un sueño e informó a Fatimah que ella fallecería al día siguiente. Fatimah informó a Ali de su muerte inminente y le pidió que no permitiera que sus opresores se involucraran en sus oraciones ceremoniales ( oración de janazah realizada en congregación después de la muerte de un musulmán) o que participaran en el entierro. [84]
Ali siguió los deseos de Fátima y realizó el janazah . La enterró durante la noche del 13 de Jumada al-awwal o del 3er Jamadi-u-Thani 11 AH (632 d.C.), y también hizo tres tumbas falsas para asegurarse de que no se pudiera identificar su tumba real. Con él estaban su familia y algunos de sus compañeros más cercanos. [85]
Lesley Hazleton también describe la muerte de Fatimah de la siguiente manera: [86]
Pero quizás lo más doloroso de todo en esos meses después de la pérdida de su tercer hijo fue el ostracismo que sufrió ordenado por Abu Bakr para obligar a Ali a alinearse. [...] Cuando supo que la muerte estaba cerca le pidió a Ali un entierro clandestino [...] Abu Bakr no debía ser informado de su muerte, dijo. No se le iba a dar la oportunidad de oficiar en su funeral.
Doce chiíes, especialmente los iraníes , celebran ceremonias todos los años durante 20 días en Jumada al-awwal para conmemorar el aniversario del martirio de Fátima. Los dolientes marchan en procesión por las calles para reafirmar su lealtad a los ideales de Fátima. [87]
Vista sunita
Los relatos sunitas afirman que Fatimah murió como resultado de una enfermedad o dolor tras la muerte de Mahoma. [88] [89] El erudito sufí Muzaffer Ozak escribe: [90]
Después de que nuestra Maestra honró al mundo del Más Allá, Fátima no comió ni bebió y se olvidó de toda risa y alegría. Hizo construir un apartamento para ella en el que se quedaba día y noche, llorando con todo su corazón por su amado padre.
Algunas fuentes también agregan que Fatimah y Abu Bakr finalmente se reconciliaron y que él asistió y oró en su funeral. [80] [91]
Murió en el año 11 AH, aunque el mes de su muerte es incierto. [88]
Lugar de enterramiento
El lugar de enterramiento de Fátima es un tema controvertido entre musulmanes de diferentes sectas. Es famoso que Ali ibn Abi Talib enterró a su esposa en un lugar desconocido, porque fue decisión de Fatimah. [92] Según Madelung en La sucesión de Mahoma , el entierro secreto se realizó con el objetivo de evitar la presencia del califa (Abu Bakr). [92] Se han mencionado diferentes lugares como posibles lugares de enterramiento de Fátima, algunos de los cuales se dice que están más cerca de los hechos. Al-Baqi ' , su casa y entre la tumba del Profeta y su minbar son los posibles lugares de su tumba. [93] Una de las razones importantes por las que se ocultó la tumba de Fátima es por su protesta contra lo que sucedió con respecto al califato de Mahoma . [94] Por lo tanto, mientras los musulmanes no crean en lo que Fátima cree en relación con la sucesión de Mahoma, la razón del ocultamiento de su tumba permanecerá. Jafar Shahidi dice: "... En cualquier caso, el ocultamiento de la hija del profeta indica que estaba abatida por algunas personas y está claro que quería declarar su insatisfacción e infelicidad". [95]
Descendientes
A Fatimah le sobrevivieron dos hijos, Hasan y Husayn , y dos hijas, Zaynab y Umm Kulthum . [10] La controversia rodea el destino de su tercer hijo, Muhsin. Los chiítas [96] y algunos eruditos sunitas como ibn Abi l-Hadid [97] dicen que ella abortó después de un ataque a su casa por parte de Abu Bakr y Umar, mientras que otros sunitas insisten en que Muhsin murió en su infancia por causas naturales. [29]
Los descendientes modernos de Mahoma trazan su linaje exclusivamente a través de Fátima, ya que ella fue la única hija sobreviviente de Mahoma (según los chiítas; los sunitas y algunos chiítas creen que Mahoma tuvo 4 hijas [98] ). Mahoma no tuvo hijos que llegaron a la edad adulta. [99]
Los descendientes de Fatimah reciben los títulos honoríficos Sayyid (que significa señor o señor ), Sharif (que significa noble ), y son respetados tanto por los sunitas como por los chiítas, aunque los chiítas ponen mucho más énfasis y valor en la distinción. [100] [101]
Puntos de vista
Los musulmanes consideran a Fátima como una hija, madre, esposa amorosa y devota, una musulmana sincera y un ejemplo para las mujeres. [102] [103] Se cree que ella era muy cercana a su padre y su distinción con otras mujeres se menciona en muchos hadices . [104] Después de Jadiya , los musulmanes consideran a Fátima como la figura histórica más significativa, considerada la líder (en árabe: Sayyidih ) de todas las mujeres de este mundo y del Paraíso . [102] [105] [106] Es debido a su pureza moral que ocupa una posición análoga en el Islam a la que ocupa María en el cristianismo católico y ortodoxo . Fue la primera esposa de Ali, a quien los sunitas consideran el cuarto califa de Rashidun , y a quien los chiítas consideran el primer imán infalible , la madre del segundo y tercer imán y el antepasado de todos los imanes posteriores. El Califato Ismaili Fatimid recibió su nombre. [107]
Punto de vista chiita
Fátima, considerada como "la madre de los imanes", juega un papel especial en la secta chiíta. Se cree que fue inmaculada , sin pecado y un modelo para las mujeres musulmanas. Aunque lleva una vida de pobreza, la tradición chií enfatiza su compasión y el compartir lo que tenía con los demás. [108]
Según Mahmoud Ayoub , las dos imágenes principales de Fátima dentro de la tradición chií son las del "Eterno Llorón" y "el Juez en el más allá". [109] La primera es a través de su sufrimiento y muerte, que se considera la primera tragedia del Islam. Había pasado sus últimos días de luto por la muerte de su padre y llora eternamente por la muerte de sus dos hijos, asesinados por los omeyas . Los chiítas creen que comparten el sufrimiento de Fatimah llorando por sus penas y que las lágrimas de los fieles la consuelan. [110] También sostienen que Fátima desempeñará un papel redentor como la dueña del día del juicio en el más allá , como un consuelo para su dolor. [111]
Carácter espiritual
Según Louis Massignon, hay muchas actitudes diferentes entre chiítas y sunitas sobre el Mubahalah. Uno de esos desacuerdos es en términos de la aprobación del verso del Corán en Mubahalah si el verso III, 54 fue con la presencia de las cinco personas como Fátima. Según fuentes chiítas, no solo Mubahala sucedió con la presencia de Fátima, sino también Fátima considerada como alguien que está detrás del profeta. En otras palabras, algunas sectas místicas se refieren al papel simbólico durante ese evento. Intentan interpretarla como una imagen. Esta imagen muestra una cuestión de iluminación. Algunas sectas como Nusayrieh creen que los cristianos de Najran reconocen el lugar de Fátima como Maryam. [112]
Día de la Madre
Los iraníes celebran el aniversario del nacimiento de Fatima Zahra (20 Jumada al-Thani) como el Día de la Madre . [113] En este día, pancartas que dicen " Ya Fatemeah (¡O! Fatemeh)" se exhiben en "edificios gubernamentales, edificios privados, calles públicas y ventanas de automóviles". [114] La fecha gregoriana para esto cambia cada año:
Año | Fecha gregoriana |
---|---|
2018 | 9 de marzo [115] |
2019 | 26 de febrero [116] |
2020 | 15 de febrero [117] |
2021 | 3 de febrero [118] |
2022 | 24 de enero [119] |
2023 | 14 de enero [120] |
2024 |
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Ver también
- Libro de Fatimah
- Hijos de Mahoma
- Umamah bint Zainab , sobrina de Fatimah y luego esposa de Ali
- Fatima the Gracious , biografía de Fatimah
- Hamsa , tipo de amuleto también conocido como "Mano de Fátima"
- Nuestra Señora de Fátima , título de la Virgen María basado en apariciones reportadas en Fátima, Portugal
- Bayt al-Ahzan
Referencias
Notas
- ↑ Las tres versiones más populares de esta tradición están relatadas por al-Miswar ibn Makhrama , un compañero que tenía nueve años cuando Muhammad murió. [39]
Fuentes
- ↑ a b Parsa, 2006, págs. 8–14.
- ^ a b "Artículo de MSN Encarta sobre Fátima" . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2007.
- ^ a b "Encyclopædia Britannica" .
- ^ a b c d "Fatima (sa), la hija de Muhammad (S), una breve biografía" . Al-Islam.org . Consultado el 14 de septiembre de 2018 .
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enlaces externos
- "Fatimah" by Jean Calmard, article at the Encyclopaedia Iranica
- The Life of Fatimah Az-Zahra'
- The Virtues of Fatimah (sa)