Baiyue
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La "gente Yue" vuelve a dirigir aquí. Para la gente del sur de China actual, también conocida como Yue, consulte Pueblo cantonés .
Baiyue
Estatua de Yue.jpg
Estatua de un hombre con tatuajes corporales y pelo corto típico estilo Yue, del estado de Yue
nombre chino
chino百越
Significado literalCien yue
Transcripciones
Mandarín estándar
Hanyu PinyinBǎiyuè
IPA[pài.ɥê]
Wu
Romanizaciónpah yuih
Gan
Romanizaciónbak-todavía
Hakka
Pha̍k-fa-sṳPak-ye̍t
Yue: cantonés
Romanización de YaleBaak Yuht
JyutpingBaak 3 jyut 6
Romanización del cantónBolsa 3 yüd 6
IPA[pāːk̚.jỳːt̚]
Min del Sur
POJ de HokkienPah-oa̍t
Eastern Min
Fuzhou BUCBáh-uŏk
Pu-Xian Min
Hinghwa BUCBeh-e̤̍h
Norte Min
Jian'ou romanizadoBă-ṳ̆e
Nombre vietnamita
vietnamitaBách Việt

Los Baiyue ( chino :百越), Cien Yue , o simplemente Yue , eran varios grupos étnicos que habitaron las regiones del sur de China y el norte de Vietnam durante el primer milenio a. C. y el primer milenio d . C. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] Eran conocidos por su cabello corto, tatuajes corporales, espadas finas y destreza naval.

Durante el período de los Reinos Combatientes , la palabra "Yue" se refería al Estado de Yue en Zhejiang . Los últimos reinos de Minyue en Fujian y Nanyue en Guangdong fueron considerados estados de Yue. Meacham (1996: 93) señala que, durante las dinastías Zhou y Han , los Yue vivieron en un vasto territorio desde Jiangsu hasta Yunnan , [6] mientras que Barlow (1997: 2) indica que los Luoyue ocuparon el suroeste de Guangxi y el norte de Vietnam . [8] ElEl Libro de Han describe las diversas tribus y pueblos Yue que se pueden encontrar desde las regiones de Kuaiji hasta Jiaozhi . [9]

Las tribus Yue fueron desplazadas o asimiladas gradualmente a la cultura china a medida que el imperio Han se expandía hacia lo que ahora es el sur de China y el norte de Vietnam. [10] [11] [12] [13] [14] Muchos dialectos modernos del sur de China o aquellos dentro de la región de Lingnan tienen rastros de idiomas de sustrato [ cita requerida ] originalmente hablados por el antiguo Yue. Las variaciones del nombre todavía se usan para el nombre del Vietnam moderno, en nombres relacionados con Zhejiang, incluida la ópera Yue , el idioma chino Yue y en la abreviatura de Guangdong..

Nombres

El término moderno "Yue" ( chino :越o粵; pinyin : Yuè ; Yale cantonés : Yuht ; Wade-Giles : Yüeh 4 ; vietnamita : Việt ; Chino medio temprano : Wuat ) proviene del chino antiguo * ɢʷat ( William H. Baxter y Laurent Sagart 2014). [15] Fue escrito por primera vez usando la pictografía "戉" para un hacha (un homófono), en inscripciones de bronce y hueso de oráculo de finales deDinastía Shang ( c.  1200 aC), y más tarde como "越". [16] En ese momento se refería a un pueblo o cacique al noroeste de Shang. [6] A principios del siglo VIII a. C., una tribu en el medio del Yangtze se llamaba Yángyuè , un término que luego se usó para los pueblos más al sur. [6] Entre los siglos VII y IV a. C. "Yue" se refería al estado de Yue en la cuenca baja del Yangtze y su gente. [6] [16]

El término "Cien Yue" aparece por primera vez en el libro Lüshi Chunqiu compilado alrededor del 239 a. C. [17] [18] Se usó como un término colectivo para muchas poblaciones chinas no Huaxia / Han del sur y suroeste de China y el norte de Vietnam . [6]

Los textos antiguos mencionan varios estados o grupos Yue. La mayoría de estos nombres sobrevivieron hasta los primeros tiempos imperiales:

Estados o grupos antiguos de Yue
chinomandarínCantonés (Jyutping)vietnamitaSignificado literal
於 越 / 于 越Yūyuèjyu 1 jyut 6Ư ViệtYue por Wuyu (primer gobernante de Yue)
揚 越Yángyuèjoeng 4 jyut 6Dương ViệtYue de Yangzhou
東 甌Dōng'ōuestiércol 1 au 1Đông ÂuEastern Ou
閩越Mǐnyuèhombre 5 jyut 6Mân ViệtYue de Min
夜郎Yèlángje 6 largo 4Dạ Lang
南越Nányuènaam 4 jyut 6Nam ViệtSur de Yue
山 越Shānyuèsaan 1 jyut 6Sơn ViệtMontaña Yue
雒 越Luòyuèlok 6 jyut 6Lạc Việt
甌 越Ōuyuèau 1 jyut 6Âu ViệtYue de Ou
滇 越Dianyuèdin 1 jyut 6Điền ViệtYue de Dian

Historia

Wu y Yue durante el período de los Reinos Combatientes

Yuyue

Durante la dinastía Zhou , los chinos entraron en contacto con un pueblo conocido como Yuyue o Wuyue , pero no se sabe si tenían alguna conexión con el Yue posterior. [19]

Wu y Yue

Los hombres de Wu y la gente de Yue se odian, pero cuando navegan en el mismo barco y se encuentran con una tormenta, se salvarán, como una mano izquierda [ayudando] a una derecha. [20]

-  El arte de la guerra

Desde el siglo IX a. C., dos tribus Yue del norte de la costa sureste de China, los Gouwu y Yuyue, estuvieron bajo la influencia cultural de sus vecinos del norte de China. Estos dos pueblos tenían su base en las áreas de lo que ahora es el sur de Jiangsu y el norte de Zhejiang , respectivamente. Los relatos tradicionales atribuyen el intercambio cultural a Taibo , un príncipe de la dinastía Zhou que se autoexilió al sur. Durante el período de primavera y otoño , los Gouwu fundaron el estado de Wu y los Yuyue el estado de Yue.. Los pueblos Wu y Yue se odiaban entre sí y tenían una intensa rivalidad, pero eran indistinguibles entre sí en los demás estados chinos. Algunas fuentes sugieren que su apariencia distintiva los convirtió en víctimas de discriminación en el extranjero. [20]

El norte de Wu finalmente se convirtió en el más sinizado de los dos estados. La familia real de Wu afirmó descender del rey Wen de Zhou como fundador de su dinastía. El rey Fuchai de Wu hizo todo lo posible por afirmar esta afirmación y fue la fuente de mucha controversia entre sus contemporáneos. Algunos eruditos creen que la realeza Wu pudo haber sido china y étnicamente distinta de las personas que gobernaron. [19]La historia registrada de Wu comenzó con el rey Shoumeng (r. 585-561 a. C.). Le sucedieron sucesivamente sus hijos, el rey Zhufan (r. 560-548 a. C.), el rey Yuji (r. 547-531 a. C.) y el rey Yumei (r. 530-527 a. C.). Todos los hermanos acordaron excluir a sus hijos de la línea de sucesión y eventualmente pasar el trono a su hermano menor, el príncipe Jizha, pero cuando Yumei murió, estalló una crisis de sucesión que hizo que su hijo, el rey Liao, tomara el trono. No se sabe mucho sobre sus reinados, ya que la historia de Yue se concentra en gran medida en los dos últimos reyes de Wu, Helü de Wu , que mató a su primo Liao y a su hijo Fuchai de Wu . [21]

Los registros del estado sureño de Yue comienzan con el reinado del rey Yunchang (m. 497 a. C.). Según los Registros del Gran Historiador , los reyes Yue descendían de Shao Kang de la dinastía Xia . Según otra fuente, los reyes de Yue estaban relacionados con la familia real de Chu . Otras fuentes simplemente nombran a la familia gobernante Yue como la casa de Zou. No existe un consenso académico sobre el origen de los Yue o su realeza. [22]

Wu y Yue pasaron gran parte del tiempo en guerra entre ellos, durante la cual Yue ganó una reputación temible por su valor marcial:

Zhuangzi de Qi quería atacar a Yue, y lo discutió con Hezi. Hezi dijo: “Nuestro ex gobernante dio su instrucción: 'No ataquen a Yue, porque Yue es [como] un tigre cruel'”. Zhuangzi dijo: “Aunque era un tigre cruel, ahora ya está muerto”. Hezi le informó esto a Xiaozi. Xiaozi dijo: “Puede que ya esté muerto, pero la gente todavía piensa que está vivo. [23]

-  Lüshi Chunqiu

Casi no se sabe nada sobre la estructura organizativa de los estados de Wu y Yue. Los registros de Wu solo mencionan a sus ministros y reyes, mientras que los registros de Yue solo mencionan a sus reyes, y de estos reyes solo se registra la vida de Goujian con un detalle apreciable. Se enumeran los descendientes de Goujian, pero aparte de su sucesión hasta el 330 a. C., cuando Chu conquistó Yue, no se sabe nada más sobre ellos. Por lo tanto, los escalones más bajos de la sociedad Wu-Yue permanecen envueltos en misterio, apareciendo solo en referencia a su extraña ropa, tatuajes y cabello corto en los estados del norte de China. Después de la caída de Yue, la familia gobernante se mudó al sur a lo que ahora es Fujian y estableció el reino de Minyue.. Allí permanecieron, fuera del alcance de la historia china hasta el final del período de los Reinos Combatientes y el surgimiento de la dinastía Qin . [23]

En 512 a. C., Wu lanzó una gran expedición contra el gran estado de Chu , con base en el río Yangtze Medio. Una campaña similar en 506 logró saquear la capital de Chu, Ying . También en ese año, estalló la guerra entre Wu y Yue y continuó con rupturas durante las siguientes tres décadas. También se mencionan las campañas de Wu contra otros estados como Jin y Qi . En 473 a. C., el rey Goujian de Yue finalmente conquistó Wu y fue reconocido por los estados norteños de Qi y Jin . En 333 a. C., Yue fue a su vez conquistada por Chu. [24]

Dinastía Qin

Dinastía Qin y pueblos Yue, 210 a. C.
Artículo principal: la campaña de Qin contra las tribus Yue

Después de la unificación de China por Qin Shi Huang , los antiguos estados de Wu y Yue fueron absorbidos por el naciente imperio Qin . Los ejércitos de Qin también avanzaron hacia el sur a lo largo del río Xiang hasta la moderna Guangdong y establecieron comandancias a lo largo de las principales rutas de comunicación. Motivado por la vasta tierra de la región y los valiosos productos exóticos, se dice que el emperador Qin Shi Huang envió medio millón de tropas divididas en cinco ejércitos para conquistar las tierras de los Yue. [25] [26] [27] El Yue derrotó el primer ataque de las tropas de Qin y mató al comandante de Qin. [26] Un pasaje de Huainanzi de Liu Ancitado por Keith Taylor (1991: 18) describiendo la derrota de Qin de la siguiente manera: [28]

Los Yue huyeron a las profundidades de las montañas y los bosques, y no fue posible luchar contra ellos. Los soldados se mantuvieron en las guarniciones para vigilar los territorios abandonados. Esto continuó durante mucho tiempo y los soldados se cansaron. Entonces el Yue salió y atacó; los soldados Ch'in (Qin) sufrieron una gran derrota. Posteriormente, se enviaron convictos para mantener las guarniciones contra los Yue.

Posteriormente, Qin Shi Huang envió refuerzos para defenderse de los Yue. En 214 a. C., Qin Shi Huang ordenó la construcción del Canal Lingqu , que unía el norte y el sur para que los refuerzos pudieran ser transportados a las modernas Guangdong, Guangxi y el norte de Vietnam, que fueron subyugadas y reorganizadas en tres prefecturas dentro del imperio Qin. [29] Qin Shi Huang impuso la sinización al enviar un gran número de colonos agrícolas militares chinos a lo que ahora son el este de Guangxi y el oeste de Guangdong. [30]

Minyue y Dong'ou

Tribus del sur en la conquista pre-Han del sur de China y Vietnam

Cuando cayó la dinastía Qin en 206 a. C., el Rey Hegemón Xiang Yu no hizo reyes a Zou Wuzhu y Zou Yao . Por esta razón, se negaron a apoyarlo y, en cambio, se unieron a Liu Bang para atacar a Xiang Yu. Cuando Liu Bang ganó la guerra en 202 a. C., nombró a Zou Wuzhu rey de Minyue y en 192 a. C., Zou Yao rey de Dong'ou (Ou oriental). [31] Tanto Minyue como Dong'ou afirmaron descender de Goujian. [23]

En 154 a. C., Liu Pi , el rey de Wu, se rebeló contra los Han y trató de persuadir a Minyue y Dong'ou para que se unieran a él. El rey de Minyue se negó, pero Dong'ou se puso del lado de los rebeldes. Sin embargo, cuando Liu Pi fue derrotado y huyó a Dong'ou, lo mataron para apaciguar a los Han y, por lo tanto, escaparon de cualquier represalia. El hijo de Liu Pi, Liu Ziju , huyó a Minyue y trabajó para incitar a una guerra entre Minyue y Dong'ou. [31]

En 138 a. C., Minyue atacó Dong'ou y sitió su capital. Dong'ou logró enviar a alguien para pedir ayuda a los Han. Las opiniones en la corte Han fueron encontradas sobre si ayudar o no a Dong'ou. El gran comandante Tian Fen opinaba que los Yue se atacaban constantemente entre sí y que no les interesaba a los Han interferir en sus asuntos. El consejero de palacio Zhuang Zhu argumentó que no ayudar a Dong'ou sería señalar el fin del imperio al igual que los Qin. Se hizo un compromiso para permitir que Zhuang Zhu convoque tropas, pero solo de la Comandancia Kuaiji., y finalmente un ejército fue transportado por mar a Dong'ou. Para cuando llegaron las fuerzas Han, Minyue ya había retirado sus tropas. El rey de Dong'ou ya no deseaba vivir en Dong'ou, por lo que solicitó permiso para que los habitantes de su estado se mudaran al territorio Han. Se le concedió el permiso y él y toda su gente se establecieron en la región entre los ríos Changjiang y Huai . [31] [32]

En 137 a. C., Minyue invadió Nanyue . Se envió un ejército imperial contra ellos, pero el rey Minyue fue asesinado por su hermano Zou Yushan , quien pidió la paz con los Han. Han entronizó al nieto de Zou Wuzhu, Zou Chou, como rey. Después de que se fueron, Zou Yushan secretamente se declaró rey mientras que el respaldo de Han, Zou Chou se encontró impotente. Cuando los Han se enteraron de esto, el emperador consideró demasiado problemático castigar a Yushan y dejar que el asunto se deslizara. [32] [33]

En el 112 a. C., Nanyue se rebeló contra los Han. Zou Yushan fingió enviar fuerzas para ayudar a los Han contra Nanyue, pero mantuvo en secreto el contacto con Nanyue y solo llevó sus fuerzas hasta Jieyang . El general Han Yang Pu quería atacar a Minyue por su traición, sin embargo, el emperador sintió que sus fuerzas ya estaban demasiado agotadas para cualquier otra acción militar, por lo que el ejército se disolvió. Al año siguiente, Zou Yushan se enteró de que Yang Pu había solicitado permiso para atacarlo y vio que las fuerzas Han se estaban acumulando en su frontera. Zou Yushan hizo un ataque preventivo contra los Han, tomando a Baisha , Wulin y Meiling, matando a tres comandantes. En el invierno, los Han tomaron represalias con un ataque múltiple de Han Yue, Yang Pu, Wang Wenshu y dos marqueses de Yue. Cuando Han Yue llegó a la capital de Minyue, el nativo de Yue, Wu Yang, se rebeló contra Zou Yushan y lo asesinó. Wu Yang fue atacado por los Han como marqués de Beishi . El emperador Wu de Han sintió que era demasiado problema ocupar Minyue, ya que era una región llena de estrechos pasos de montaña. Ordenó al ejército que desalojara la región y reasentara a la gente entre los ríos Changjiang y Huai, dejando a la región (la actual Fujian ) como una tierra desierta. [34]

Lạc Việt (Luoyue)

Lạc Việt , conocido en la historia de China como Luoyue, era un antiguo conglomerado de tribus Yue en lo que hoy es Guangxi y el norte de Vietnam . Según el folclore y la leyenda vietnamita, Lạc Việt fundó un estado llamado Văn Lang (Wenlang) en 2879 a. C. (?) Y fueron gobernados por los reyes Hùng , que eran descendientes de Lạc Long Quân.(Señor Dragón Lạc). Lạc Long Quân vino del mar y sometió todos los males de la tierra, enseñó a la gente cómo cultivar arroz y vestirse, y luego regresó al mar nuevamente. Luego conoció y se casó con Âu Cơ, un hada, hija de Đế Lai. Âu Cơ pronto dio a luz un saco de huevos, del que nacieron un centenar de niños. El primogénito se convirtió en el rey Hùng y antepasado del pueblo Luòyuè (Lạc Việt).

A pesar de sus orígenes legendarios, la historia de Lạc Việt solo comienza en el siglo VII a. C. con el primer rey Hùng en Mê Linh que une a las diversas tribus. [35]

En 208, el rey Thục Phán de Ou Occidental (Xi'ou o Nam Cương) , un descendiente de la realeza Shu , conquistó Văn Lang. [36]

Âu Việt (Ouyue)

Mapa de la Ciudadela Cổ Loa

El Âu Việt , conocido en chino como Ouyue, residía en el moderno noreste de Vietnam, la provincia de Guangdong y la provincia de Guangxi. En algún momento se separaron y se convirtieron en Ou Occidental (Xi'ou o Nam Cương) y Ou Oriental (Dong'ou). A finales del siglo III a. C., Thục Phán , descendiente del último gobernante de Shu , llegó a gobernar el Ou occidental (Xi'ou o Nam Cương). En 219 a. C., Western Ou fue atacado por el Imperio Qin y perdió a su rey. En busca de refugio, Thục Phán dirigió a un grupo de señores Ou desposeídos al sur en 208 a. C. y conquistó el estado de Văn Lang en Lạc Việt, al que renombró Âu Lạc (Ouluo). A partir de entonces llegó a ser conocido como An Dương Vương. [37]

An Dương Vương y los señores Ou construyeron la ciudadela Cổ Loa , literalmente "Viejo Caracol"; llamado así porque sus paredes estaban dispuestas en anillos concéntricos que recuerdan a la concha de un caracol. Según la leyenda, la construcción de la ciudadela fue detenida por un grupo de espíritus que buscaban vengarse del hijo del rey anterior. Los espíritus fueron guiados por un pollo blanco. Apareció una tortuga dorada, sometió al pollo blanco y protegió a An Dương Vương hasta la finalización de la ciudadela. Cuando la tortuga se fue, dejó una de sus garras atrás, que An Dương Vương usó como disparador de su ballesta mágica, la "Santa Ballesta de la Garra Dorada Sobrenaturalmente Luminoso". [28]

An Dương Vương envió a un gigante llamado Lý Ông Trọng a la dinastía Qin como tributo. Durante su estancia con los Qin, Lý Ông Trọng se distinguió en la lucha contra los Xiongnu , después de lo cual regresó a su aldea natal y murió allí. [28]

En 179 a. C., An Dương Vương reconoció la soberanía de la dinastía Han , lo que provocó que Zhao Tuo de Nanyue se volviera hostil y movilizara fuerzas contra Âu Lạc. El ataque inicial de Zhao Tuo no tuvo éxito. Según la leyenda, Zhao Tuo pidió una tregua y envió a su hijo a realizar una alianza matrimonial con la hija de An Dương Vương. El hijo de Zhao Tuo robó la garra de tortuga que alimentaba la ballesta mágica de An Dương Vương, dejando su reino sin protección. Cuando Zhao Tuo invadió de nuevo, An Dương Vương huyó al mar donde fue recibido por la tortuga dorada. Âu Lạc se dividió en las dos prefecturas de Jiaozhi y Jiuzhen . [38]

Nanyue

Territorio y fronteras del reino de Nanyue
Sello de oro excavado en la tumba de Zhao Mo , segundo rey de Nanyue . Los caracteres del sello, que se muestran en detalle en la parte inferior izquierda, dicen 文帝 行 壐 ("Sello Imperial del Emperador Wen "), que demuestra el estado de Emperador de los primeros gobernantes Nanyue dentro de Nanyue.
Seis piezas de jadeíta Liubo de la tumba del rey Zhao Mo de Nanyue (reinó 137 a. C. - 122 a. C.)

Zhao Tuo fue un general Qin nacido originalmente alrededor del 240 a. C. en el estado de Zhao (dentro de la moderna Hebei ). Cuando Zhao fue anexado por Qin en 222 a . C. , Zhao Tuo se unió a Qin y sirvió como uno de sus generales en la conquista de Baiyue. El territorio de Baiyue se dividió en las tres provincias de Guilin, Nanhai y Xiang. Zhao se desempeñó como magistrado en la provincia de Nanhai hasta que su comandante militar, Ren Xiao , cayó enfermo. Antes de morir, Ren le aconsejó a Zhao que no se involucrara en los asuntos del declive Qin, y en su lugar estableció su propio reino independiente centrado en la ciudad geográficamente remota y aislada dePanyu ( Guangzhou moderno ). Ren le dio a Zhao plena autoridad para actuar como comandante militar de Nanhai y murió poco después. Zhao inmediatamente cerró las carreteras en Hengpu, Yangshan y Huangqi. Usando una excusa u otra, eliminó a los funcionarios de Qin y los reemplazó con sus propios designados. Cuando cayó Qin en 221 a. C., Zhao también había conquistado las provincias de Guilin y Xiang. Se declaró rey Wu de Nanyue (Yue del Sur). [39] A diferencia de Qin Shi Huang, Zhao respetó las costumbres de Yue, reunió a sus gobernantes locales y permitió que los jefes locales continuaran con sus antiguas políticas y tradiciones políticas locales. Bajo el gobierno de Zhao, alentó a los colonos chinos Han a casarse con las tribus indígenas Yue instituyendo una política de "Armonización y reunión" mientras creaba una cultura sincrética que era una mezcla de las culturas Han y Yue. [26] [29]

En 196 a. C., el emperador Gaozu de Han envió a Lu Jia a reconocer a Zhao Tuo como rey de Nanyue. [39] Lu le dio a Zhao un sello que lo legitimaba como rey de Nanyue a cambio de su sumisión nominal a los Han. Zhao lo recibió a la manera de la gente local con su cabello en un moño mientras estaba en cuclillas. Lu lo acusó de volverse nativo y olvidar su verdadera ascendencia. Zhao se disculpó diciendo que se había olvidado de las costumbres del norte después de vivir en el sur durante tanto tiempo. [40]

En el 185 a. C., los funcionarios de la emperatriz Lü prohibieron el comercio de hierro y caballos con Nanyue. Zhao Tuo tomó represalias proclamándose emperador Wu de Nanyue y atacando el reino vecino de Changsha , tomando algunas ciudades fronterizas. En 181 a. C., Zhou Zao fue enviado por la emperatriz Lü para atacar a Nanyue, pero el calor y la humedad hicieron que muchos de sus oficiales y hombres se enfermaran, y no pudo cruzar las montañas hacia territorio enemigo. Zhao comenzó a amenazar a los reinos vecinos de Minyue , Xiou (Ou Occidental), y Luoluo . Después de asegurar su sumisión, comenzó a emitir edictos de manera similar al emperador Han. [41]

En 180 a. C., el emperador Wen de Han se esforzó por apaciguar a Zhao. Al enterarse de que los padres de Zhao fueron enterrados en Zhending, reservó una ciudad cercana solo para cuidar de sus tumbas. Los primos de Zhao fueron nombrados para altos cargos en la corte Han. También retiró al ejército estacionado en Changsha en la frontera de Han-Nanyue. En respuesta, Zhao rescindió sus reclamos de emperador mientras se comunicaba con los Han, sin embargo, continuó usando el título de emperador dentro de su reino. Los enviados con tributos de Nanyue fueron enviados a los Han y, por lo tanto, se reanudó el comercio de hierro. [42]

En 179 a. C., Zhao Tuo derrotó al reino de Âu Lạc y lo anexó. [26]

Zhao Tuo murió en 137 aC y fue sucedido por su nieto, Zhao Mo . [42] Tras la adhesión de Zhao Mo en 137 a. C., el vecino rey de Minyue, Zou Ying, envió a su ejército a atacar Nanyue. Zhao pidió ayuda a la dinastía Han , su señor vasallo nominal. Los Han respondieron enviando tropas contra Minyue, pero antes de que pudieran llegar allí, Zou Ying fue asesinado por su hermano Zou Yushan, quien se rindió a los Han. Se llamó al ejército Han. [43]Zhao consideró visitar la corte Han para mostrar su gratitud. Sus altos ministros argumentaron en contra, recordándole que su padre se mantuvo alejado de los Han y simplemente evitó una violación de la etiqueta para mantener la paz. Por lo tanto, Zhao se declaró enfermo y nunca siguió adelante con el viaje. Zhao se enfermó varios años después y murió en el 122 a. C. Fue sucedido por su hijo, Zhao Yingqi . [43]

Después de que la dinastía Han ayudó a Nanyue a defenderse de una invasión de Minyue , Zhao Mo envió a su hijo Yingqi a la corte Han, donde se unió a la guardia del emperador (宿衛, Sù wèi ). Zhao Yingqi se casó con una mujer china Han de la familia Jiu (樛 氏) de Handan , quien dio a luz a su segundo hijo, Zhao Xing . Yingqi se comportó sin escrúpulos y cometió asesinatos en varias ocasiones. Cuando su padre murió en el 122 a. C., se negó a visitar al emperador Han para pedirle permiso por temor a ser arrestado y castigado por su comportamiento. Yingqi murió en el 115 a. C. y fue sucedido por su segundo hijo, Zhao Xing , en lugar del mayor, Zhao Jiande . [44]

En 113 a. C., el emperador Wu de Han envió a Anguo Shaoji para convocar a Zhao Xing y a la reina viuda Jiu a Chang'an para una audiencia con el emperador. La reina viuda Jiu, que era china Han, era considerada extranjera por el pueblo Yue, y se rumoreaba ampliamente que tenía una relación ilícita con Anguo Shaoji antes de casarse con Zhao Yingqi. Cuando llegó Anguo, muchas personas creyeron que los dos reanudaron su relación. La reina viuda temía que hubiera una revuelta contra su autoridad, por lo que instó al rey y a sus ministros a buscar vínculos más estrechos con los Han. Xing acordó y propuso que las relaciones entre Nanyue y los Han deberían normalizarse con un viaje trienal a la corte Han, así como la eliminación de las barreras aduaneras a lo largo de la frontera. [45]El primer ministro de Nanyue, Lü Jia , tenía el poder militar y su familia estaba más bien conectada que el rey o la reina viuda. Según los Registros del Gran Historiador y Đại Việt sử ký toàn thư , Lü Jia era el jefe de una tribu Lạc Việt , emparentada con el rey Qin de Cangwu por matrimonio, y más de 70 de sus parientes sirvieron como funcionarios en varias partes de Nanyue. Corte. Lü se negó a reunirse con los enviados Han, lo que enfureció a la reina viuda. Ella trató de matarlo en un banquete, pero Xing la detuvo. La reina viuda trató de reunir suficiente apoyo en la corte para matar a Lü en los meses siguientes, pero su reputación se lo impidió. [46]Cuando la noticia de la situación llegó al emperador Wu en el 112 a. C., ordenó a Zhuang Can que dirigiera una expedición de 2.000 hombres a Nanyue. Sin embargo, Zhuang se negó a aceptar la misión, declarando que era ilógico enviar tantos hombres con el pretexto de la paz, pero tan pocos para hacer cumplir el poder de los Han. El ex primer ministro de Jibei , Han Qianqiu , se ofreció a dirigir la expedición y arrestar a Lü Jia. Cuando Han cruzó la frontera Han-Nanyue, Lü llevó a cabo un golpe de estado, matando a Xing, la reina viuda Jiu y todos los emisarios Han en la capital. El hermano de Xing, Zhao Jiande , fue declarado nuevo rey. [46]

Los 2000 hombres liderados por Han Qianqiu tomaron varias ciudades pequeñas, pero fueron derrotados cuando se acercaron a Panyu, lo que sorprendió y enfureció mucho al emperador Wu. El emperador luego envió un ejército de 100.000 para atacar Nanyue . El ejército marchó sobre Panyu en un asalto de múltiples frentes. Lu Bode avanzó desde el río Hui y Yang Pu desde el río Hengpu . Tres nativos de Nanyue también se unieron a los Han. Uno avanzó desde el río Li , el segundo invadió Cangwu y el tercero avanzó desde el río Zangke . En el invierno del 111 a. C., Yang Pu capturó Xunxia.y rompió la línea en Shimen. Con 20.000 hombres hizo retroceder a la vanguardia del ejército de Nanyue y esperó a Lu Bode. Sin embargo, Lu no se reunió a tiempo y cuando llegó, no tenía más de mil hombres. Yang llegó primero a Panyu y lo atacó por la noche, prendiendo fuego a la ciudad. Panyu se rindió al amanecer. Jiande y Lü Jia huyeron de la ciudad en barco, dirigiéndose al este para pedir la ayuda de Minyue, pero los Han se enteraron de su fuga y enviaron al general Sima Shuang tras ellos. Tanto Jiande como Lü Jia fueron capturados y ejecutados. [47]

Dianyue

En 135 a. C., el enviado Han Tang Meng llevó regalos a Duotong, el rey de Yelang , que limitaba con el Reino Dian , y lo convenció de que se sometiera a los Han. La Comandancia de Jianwei se estableció en la región. En 122 a. C., el emperador Wu envió cuatro grupos de enviados al suroeste en busca de una ruta a Daxia en Asia Central. Un grupo fue recibido por el rey de Dian, pero ninguno de ellos pudo llegar más lejos ya que fueron bloqueados en el norte por las tribus Sui y Kunming de la región de Erhai y en el sur por las tribus Di y Zuo. Sin embargo, se enteraron de que más al oeste había un reino llamado Dianyue donde la gente montaba elefantes y comerciaba en secreto con los comerciantes de Shu.[48]

Dinastía Han

Mapa que muestra las direcciones de los ataques Han en la región de origen de Yue al sur y los territorios de Xiongnu al norte en el siglo II a. C.
Artículos principales: Campañas Han contra Minyue y expansión hacia el sur de la dinastía Han.

En 111 a. C., la dinastía Han conquistó Nanyue (Yue del Sur) y la gobernó durante los siguientes cientos de años. [49] [50] El antiguo territorio de Nanyue se convirtió en nueve comandancias y dos puestos de mando. [51] [52]

Nanyue era visto como atractivo para los gobernantes Han, ya que deseaban asegurar las rutas comerciales marítimas de la zona y obtener acceso a artículos de lujo del sur como perlas, incienso, colmillos de elefante, cuernos de rinoceronte, caparazones de tortuga, corales, loros, martines pescadores, pavos reales. y otros raros lujos para satisfacer las demandas de la aristocracia Han. [53] [54] [55] Otras consideraciones como la seguridad fronteriza, los ingresos de una población agrícola relativamente grande y el acceso a productos tropicales contribuyeron al deseo de la dinastía Han de retener el control de la región. [56] Panyu ya era un centro importante para el comercio marítimo internacional y fue una de las metrópolis económicamente más prósperas durante la dinastía Han. [57]Las regiones de los principales puertos de la moderna Guangdong se utilizaron para la producción de perlas y una terminal comercial de seda marítima con la antigua India y el Imperio Romano. [57]

La sinización de la dinastía Han del sur, que solía ser Nanyue, fue el resultado de varios factores. [58]

El norte y el centro de China fue a menudo un escenario de conflicto dinástico imperial que resultó en oleadas de refugiados chinos Han que huían hacia el sur. Con los cambios dinásticos, las guerras y las invasiones extranjeras, los chinos han que vivían en el centro de China se vieron obligados a expandirse en grandes cantidades a regiones desconocidas y del sur. [2] A medida que aumentó el número de inmigrantes chinos Han en las regiones costeras de Yue, muchas familias chinas se unieron a ellos para escapar de los disturbios políticos, el servicio militar, las obligaciones fiscales, la persecución o buscar nuevas oportunidades. [59] [60] Como los que llegaron temprano se aprovecharon de la tierra fértil de fácil acceso, los que llegaron tarde tuvieron que continuar migrando a áreas más remotas. [2]A veces surgían conflictos entre los dos grupos, pero finalmente los inmigrantes chinos han de las llanuras del norte se trasladaron al sur para formar grupos ad hoc y asumir el papel de poderosos líderes políticos locales, muchos de los cuales aceptaron títulos del gobierno chino. [61] Cada nueva ola de inmigrantes Han ejerció una presión adicional sobre los habitantes indígenas Yue ya que los chinos Han en el sur de China se convirtieron gradualmente en el grupo étnico predominante en la vida local mientras desplazaban a las tribus Yue hacia áreas fronterizas más montañosas y remotas. [62]

La dificultad de la logística y el clima palúdico en el sur hicieron que la migración Han y la eventual sinización de la región fueran un proceso lento. [63] [64] Al describir el contraste en inmunidad hacia la malaria entre los indígenas Yue y los inmigrantes chinos, Robert B. Marks (2017: 145-146) escribe: [65] Durante el mismo período, la dinastía Han incorporó muchas otras fronteras pueblos como los Dian y los asimilaron. [66] Bajo el gobierno directo y los mayores esfuerzos de sinificación por parte del victorioso Han, los territorios de los estados de Lac fueron anexados y gobernados directamente, junto con otros antiguos territorios Yue al norte como provincias del imperio Han. [67]

La población de Yue en el sur de China, especialmente aquellos que vivían en los tramos más bajos de los valles fluviales, pudo haber tenido conocimiento del valor curativo de la planta " qinghao ", y posiblemente también podría haber adquirido un cierto nivel de inmunidad a la malaria antes de Han. Los chinos incluso aparecieron en escena. Pero para aquellos sin inmunidad adquirida, como los inmigrantes chinos Han del norte de China, la enfermedad habría sido mortal.

Hermanas Trưng

En el año 40 d. C., el señor de Lạc Thi Sách se rebeló por consejo de su esposa Trưng Trắc. El administrador de Jiaozhi Commandery , Su Ding, tenía demasiado miedo para enfrentarse a ellos y huyó. Las comandancias de Jiuzhen , Hepu y Rinan se rebelaron. Trưng Trắc abolió los impuestos Han y fue reconocida como reina en Mê Linh . Más tarde, fuentes vietnamitas afirmarían que su marido fue asesinado por los Han, lo que la impulsó a actuar, pero las fuentes chinas dejan en claro que Trưng Trắc siempre estuvo en la posición de liderazgo, junto con su hermana Trưng Nhị. Juntas llegaron a ser conocidas como las legendarias Hermanas Trưng de la historia de Vietnam.. Un gran número de nombres y biografías de líderes de las Hermanas Trưng están registrados en los templos dedicados a ellas, muchos de ellos también mujeres. [68]

En el 42 d.C., el veterano general Han Ma Yuan dirigió 20.000 tropas contra las Hermanas Trưng. Su avance fue detenido por la Ciudadela Cổ Loa durante más de un año, pero los señores Lạc se pusieron cada vez más nerviosos al ver un gran ejército Han. Al darse cuenta de que pronto perdería a sus seguidores si no hacía nada, Trưng Trắc se lanzó contra el ejército Han y perdió mucho, perdiendo más de 10,000 seguidores. Sus seguidores huyeron, permitiendo que Ma Yuan avanzara. A principios del 43 d.C., ambas hermanas habían sido capturadas y ejecutadas. [69]

Sinización posterior a la rebelión

Provincias y comandancias Han de finales del Este, así como pueblos chinos no Han cercanos

Después de la rebelión de las Hermanas Trưng, ​​la dinastía Han impuso un gobierno más directo y mayores esfuerzos de sinización. Los territorios de los señores Lạc fueron revocados y gobernados directamente, junto con otros antiguos territorios Yue al norte, como provincias del imperio Han. [70] La división entre los líderes Yue fue explotada por la dinastía Han y el ejército Han ganó batallas contra los reinos y comandantes del sur que eran de valor geográfico y estratégico para ellos. La política exterior Han también se aprovechó de la agitación política entre los líderes rivales de Yue y los atrajo con sobornos y atrajo perspectivas de someterse al Imperio Han como vasallo subordinado . [71]

La continua migración interna de los chinos Han durante la dinastía Han finalmente puso a todos los pueblos costeros Yue bajo el control político y la influencia cultural de China. [72] A medida que se intensificó el número de inmigrantes chinos Han tras la anexión de Nanyue, el pueblo Yue fue gradualmente absorbido y expulsado a tierras más pobres en las colinas y montañas. [13] [73] [74] [75] [76] Las guarniciones militares chinas mostraron poca paciencia con las tribus Yue que se negaron a someterse al poder imperial chino Han y resistieron la afluencia de inmigrantes chinos Han, expulsándolos a los extremos costeros. como los valles de los ríos y las zonas montañosas donde se convirtieron en carroñeros marginales y marginados. [77] [78]Los gobernantes de la dinastía Han vieron la oportunidad que ofrecían los asentamientos agrícolas familiares chinos y la utilizaron como herramienta para colonizar regiones recién conquistadas y transformar esos entornos. [79] [78] Las tribus Yue desplazadas a menudo realizaban ataques furtivos e incursiones o ataques a pequeña escala para reclamar sus territorios perdidos en asentamientos chinos denominados "rebeliones" por los historiadores tradicionales, pero finalmente se vieron obstaculizados por la fuerte acción de la superioridad militar de la dinastía Han. [80] [81] [82] [78] [83] [2] [10] [67]

Shanyue

Los Shanyue "Mountain Yue" fueron uno de los últimos grupos de Yue mencionados en la historia de China. Vivían en las regiones montañosas de las modernas Jiangsu , Zhejiang , Anhui , Jiangxi y Fujian .

Yan Baihu , o "White Tiger Yan", era un líder bandido de posiblemente origen Shanyue . Cuando Sun Ce llegó a Wu Commandery en 195, Yan Baihu dio refugio al desplazado Xu Gong y amenazó el flanco del ejército de Sun Ce. Sin embargo, Sun Ce no le prestó atención y los dos evitaron cualquier altercado. En 197, el agente de Cao Cao , Chen Yu, provocó la rebelión de Yan. Sun Ce envió a Lü Fan a expulsar a Chen Yu mientras él mismo atacaba a Yan. El derrotado Yan huyó al sur para unirse a Xu Zhao, pero murió poco después. Los restos de la banda de Yan se unieron a Xu Gong en 200 para amenazar la parte trasera de Sun Ce mientras atacaba a Huang Zu.en el oeste. Sun Ce decidió retirarse y acabar con los bandidos de una vez por todas, solo para caer en una emboscada y morir a sus manos. [84]

En 203, se rebelaron contra el gobierno de Sun Quan y fueron derrotados por los generales Lü Fan , Cheng Pu y Taishi Ci . En 217, Sun Quan nombró a Lu Xun comandante supremo de un ejército para reprimir las actividades marciales de los Shanyue en Guiji ( Shaoxing moderno ). Los miembros de la tribu Shanyue capturados fueron reclutados en el ejército. En 234, Zhuge Ke fue nombrado gobernador de Danyang . Bajo su gobernación, la región fue limpiada de Shanyue mediante la destrucción sistemática de sus asentamientos. Los miembros de la tribu capturados se utilizaron como forraje de primera línea en el ejército. La población restante fue reubicada en tierras bajas y muchos se convirtieron en arrendatarios para los terratenientes chinos.[85]

Post-Han

La caída de la dinastía Han y el siguiente período de división aceleraron el proceso de sinización. Los períodos de inestabilidad y guerra en el norte y centro de China, como las dinastías del Norte y del Sur y durante la conquista mongola de la dinastía Song, enviaron oleadas de chinos Han al sur. [86] Las olas de migración y los matrimonios mixtos posteriores y el diálogo intercultural dieron lugar a la demografía china moderna con una mayoría china Han dominante y una minoría de pueblos indígenas no Han en el sur. [87] [88] Durante la dinastía Tang (618–907), el término "Yue" se había convertido en gran parte en una designación regional en lugar de cultural, como en Wuyue.estado durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos en lo que ahora es la provincia de Zhejiang. Durante la dinastía Song , se construyó un puente conocido como Guojie qiao (Puente del Cruce del Mundo) en Jiaxing entre la frontera moderna de la provincia de Jiangsu y la provincia de Zhejiang . En el lado norte del puente se encuentra una estatua del rey Fuchai de Wu y en el lado sur, una estatua del rey Goujian de Yue. [89] Las sucesivas oleadas de migración en diferentes localidades durante varias épocas de la historia china durante los últimos dos mil años han dado lugar a diferentes grupos dialectales que se ven hoy en el sur de China. [90]La cultura lingnan moderna contiene elementos del chino Nanyue y Han: el idioma cantonés moderno se asemeja al chino medio (el idioma de prestigio de la dinastía Tang), pero ha conservado algunas características del idioma Nanyue, extinto hace mucho tiempo. Algunas características distintivas del vocabulario, la fonología y la sintaxis de las variedades sureñas del chino se atribuyen a las lenguas de sustrato que hablaban los yue. [91] [92]

Legado

En la antigua China, los caracteres越y粵(ambos yuè en pinyin) se usaban indistintamente, pero se diferencian en el chino moderno:

  • El carácter "越" se refiere al territorio original del estado de Yue, que tenía su base en lo que ahora es el norte de Zhejiang , especialmente las áreas alrededor de Shaoxing y Ningbo . También se usa para escribir Vietnam , una palabra adaptada de Nányuè ( vietnamita : Nam Việt ), (traducción literal al inglés como Southern Yue ). Este carácter también se usa todavía en la ciudad de Guangzhou para el Distrito Yuexiu (越秀) y cuando se refiere al Reino Nanyue.
  • El carácter "粵" está asociado con la provincia sureña de Guangdong . Tanto los dialectos regionales del chino Yue como la forma estándar, popularmente llamada " cantonés ", se hablan en Guangdong, Guangxi , Hong Kong , Macao y en muchas comunidades cantonesas de todo el mundo.

Vietnam

"Việt" es la pronunciación vietnamita de Yue. El nombre moderno de Vietnam deriva de Nanyue o Nam Việt, excepto al revés. [93]

Cultura

La gente de Ou Yue tiene el pelo corto y el cuerpo tatuado, su hombro derecho se deja al descubierto y su ropa se abrocha a la izquierda. En el reino de Wu se ennegrecen los dientes y se escarifican la cara, usan sombreros hechos con piel de pescado y [ropa] cosida con un punzón. [20]

-  Zhanguo Ce

Los chinos Han se refirieron a los diversos pueblos "bárbaros" no Han del sur de China como "Baiyue", diciendo que poseían hábitos como adaptarse al agua, tener el pelo corto y tatuado. [94] Los Han también dijeron que su lenguaje era "chillidos de animales" y que carecían de moral, modestia, civilización y cultura. [95] [96] Según un inmigrante chino Han del siglo II a. C.: "Los yue se cortan el pelo, se tatúan el cuerpo, viven en bosques de bambú sin ciudades ni pueblos, no poseen arcos ni flechas, ni caballos ni carros. . " [97] [98] [99] También se ennegrecieron los dientes. [100]

Maqueta en miniatura de un barco Yue

Militarmente, los antiguos estados de Yue y Wu eran distintos de otros estados siníticos por su posesión de una armada. [101] A diferencia de otros estados chinos de la época, también nombraron sus barcos y espadas. [102] Un texto chino describía a los Yue como un pueblo que usaba botes como carruajes y remos como caballos. [103] Las tierras pantanosas del sur le dieron a los pueblos Gouwu y Yuyue características únicas. Según Robert Marks, los Yue vivían en lo que ahora es la provincia de Fujian y se ganaban la vida principalmente de la pesca, la caza y practicaban algún tipo de cultivo de arroz quemado. [104] Antes de la migración de los chinos Han del norte, las tribus Yue cultivaban arroz húmedo, practicaban la pesca y la agricultura de roza y quema., búfalos de agua domesticados , construyeron palafitos , se tatuaron la cara y dominaron las regiones costeras desde las costas hasta los fértiles valles de las montañas interiores. [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] El transporte por agua era primordial en el sur, por lo que los dos estados avanzaron en la construcción naval y desarrollaron tecnología de guerra marítima mapeando rutas comerciales a las costas orientales de China. y el sudeste de Asia. [112] [113]

Espadas

Espada Yue

Los Yue eran conocidos por su habilidad con la espada y por producir espadas finas. Según los Anales de primavera y otoño de Wu y Yue , el rey Goujian conoció a una espadachina llamada Nanlin (Yuenü) que demostró dominio sobre el arte, por lo que ordenó a sus cinco principales comandantes que estudiaran su técnica. Desde entonces, la técnica llegó a conocerse como la "Espada de la Dama de Yue". Los Yue también eran conocidos por poseer cuchillos místicos impregnados del poder talismánico de los dragones u otras criaturas anfibias. [114]

La mujer iba a viajar al norte para tener una audiencia con el rey [Goujian de Yue] cuando se encontró con un anciano en el camino, y él se presentó como Lord Yuan. Le preguntó a la mujer: “He oído que eres buena en el manejo de la espada, me gustaría ver esto”. La mujer dijo: “No me atrevo a ocultarte nada; mi señor, puede ponerme a prueba ". Lord Yuan luego seleccionó una vara de bambú linyu, cuya parte superior estaba marchita. Rompió [las hojas] en la parte superior y las arrojó al suelo, y la mujer las recogió [antes de que cayeran al suelo]. Lord Yuan luego agarró el extremo inferior del bambú y apuñaló a la mujer. Ella respondió, y pelearon, pelearon tres combates, y justo cuando la mujer levantó la vara para golpearlo, Lord Yuan voló hacia las copas de los árboles y se convirtió en un gibón blanco (yuan). [115]

-  Anales de primavera y otoño de Wu y Yue

El Zhan Guo Ce menciona la alta calidad de las espadas del sur y su capacidad para atravesar bueyes, caballos, cuencos y cuencos, pero se romperían si se usaran en un pilar o una roca. Las espadas Wu y Yue eran muy valoradas y quienes las poseían casi nunca las usaban por temor a daños, sin embargo, en Wu y Yue estas espadas eran comunes y se trataban con menos reverencia. [116] El Yuejue shu (Registro de espadas preciosas) menciona varias espadas con nombre: Zhanlu (negro), Haocao (valentía), Juque (gran destructor), Lutan (plataforma de rocío), Chunjun (pureza), Shengxie (vencedor sobre el mal) , Yuchang (vientre de pez), Longyuan (Golfo del Dragón), Taie (Gran orilla del río) y Gongbu (Exhibición artesanal). Muchos de estos fueron hechos por el herrero de espadas Yue Ou Yezi .[117]

Las espadas ocupaban un lugar especial en la cultura de los antiguos reinos de Wu y Yue. Las leyendas sobre espadas se registraron aquí mucho antes y con mucho mayor detalle que en cualquier otra parte de China, y esto refleja tanto el desarrollo de tecnología sofisticada para la fabricación de espadas en esta región de China, como la importancia de estas hojas dentro de la cultura de los antiguos. Sur. Tanto Wu como Yue eran famosos entre sus contemporáneos por la cantidad y calidad de las hojas que producían, pero no fue hasta mucho más tarde, durante la dinastía Han, que se recopilaron por primera vez las leyendas sobre ellos. Estos cuentos se convirtieron en una parte importante de la mitología china e introdujeron a los personajes de legendarios herreros como Gan Jiang干將 y Mo Ye.莫耶 a nuevas audiencias en historias que serían populares durante milenios. Estos cuentos servirían para mantener viva la fama del arte de la espada de Wu y Yue, muchos siglos después de que estos reinos habían desaparecido, y de hecho en una época en que las espadas se habían vuelto completamente obsoletas para otros propósitos que no fueran ceremoniales debido a los desarrollos en la tecnología militar. [118]

-  Olivia Milburn

Incluso después de que Wu y Yue fueron asimilados a organizaciones políticas chinas más grandes, el recuerdo de sus espadas perduró. Durante la dinastía Han , Liu Pi, rey de Wu (195-154 a. C.) tenía una espada llamada Wujian para honrar la historia de la metalurgia en su reino. [119]

  • La espada de Goujian , rey de Yue

  • Inscripción en la espada de Goujian

  • Espada Yue de bronce con patrón entrecruzado

  • Lanza de Fuchai , Rey de Wu

  • Base de la lanza de Fuchai

  • Vasija de bronce de un rey Wu

Idioma

Más información: Old Yue language

El conocimiento del habla Yue se limita a referencias fragmentarias y posibles préstamos en otros idiomas, principalmente chino. La más larga es la Canción del barquero de Yue , una canción corta transcrita fonéticamente en caracteres chinos en el 528 a. C. e incluida, con una versión china, en el Jardín de las Historias compilado por Liu Xiang cinco siglos después. [120]

Ver también

  • Cien Pu (百 濮), nombre colectivo para las personas no siníticas que viven en la parte superior del río Yangtze.
  • Hombre del Sur
  • Sanmiao (三 苗; Sān Miáo ; 'Tres Miao ')
  • Pueblos Rau

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enlaces externos

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