Bhandaru Acchamamba (1874 - 1905) fue una de las pioneras en las primeras etapas del movimiento de mujeres. Se la considera una de las primeras historiadoras feministas de la India. [1] Acchamamba estudió telugu , inglés e hindi clásicos bajo la dirección de su hermano y adquirió conocimientos en literatura y asuntos de la mujer. Escribió varias biografías de mujeres telugu y británicas , que allanaron el camino para futuros historiadores. Sus historias reflejan las condiciones sociales de su época y la problemática de la mujer.
Bhandaru Acchamamba nació en 1874 en un pequeño pueblo llamado Penuganchiprolu en el distrito de Krishna de Andhra Pradesh . Su padre, que era diwan (ministro del gobierno estatal), murió cuando ella tenía seis años. Estaba casada con su tío materno, Bhandaru Madhava Rao a la edad de diez años y comenzó la vida familiar con él a la edad de diecisiete. Madhava Rao no fue favorable a su aprendizaje. Sin embargo, después de la muerte de su padre, tomó a su hermano menor, Komarraju Venkata Lakshmana Rao bajo su cuidado y aprendió a leer telugu, hindi, inglés y marathi , sentada junto a su hermano. Después de que su hermano se fue a NagpurPara continuar sus estudios, Acchamamba trabajó por su cuenta, aprendiendo bengalí y gujarati , así como un poco de sánscrito .
Las muertes prematuras de su hijo y su hija fueron una pérdida personal inconsolable para ella. Desde entonces, Acchamamba había adoptado a cinco huérfanos brindándoles educación y necesidades básicas.
Junto con Oruganti Sundari Ratnamamba, Acchamamba estableció la primera asociación de mujeres en Coastal Andhra llamada Brindavana Streela Samaajam (Asociación de Mujeres de Brindavana) en Machilipatnam en el año 1902. En 1903, viajó por todo el estado y ayudó a otros a establecer varias organizaciones de mujeres.
Acchamamba escribió varios cuentos, ensayos sobre temas de mujeres. Su escritura más popular fue un volumen de biografías de 34 mujeres, conocido como Abaala Saccharitra Ratnamala .
Dhana Trayodasi se publicó en el Hindu Sundari mensual en 1902. Era una historia sobre una pareja pobre que no tenía dinero para encender pequeñas lámparas de plato para las celebraciones de Deepavali y comprar ropa. El quid de la trama era el intento del marido de cometer un delito y la mujer frenar su desacertado plan.