La batalla de Sagrajas (23 de octubre de 1086), también llamada Zalaca o Zallaqa ( árabe : معركة الزلاقة , romanizado : Maʿrakat az-Zallāqa ), fue una batalla entre el ejército almorávide dirigido por su rey Yusuf ibn Tashfin y un ejército dirigido por el El rey castellano Alfonso VI . El campo de batalla se denominó más tarde az-Zallaqah (en inglés "slippery ground") debido a la mala base causada por la tremenda cantidad de sangre derramada ese día, que dio origen a su nombre en árabe.
Batalla de Sagrajas | |||||||
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Parte de la Reconquista | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Reino de León Reino de Castilla Reino de Aragón | |||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Alfonso VI Álvar Fáñez Sancho Ramírez de Aragón |
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Fuerza | |||||||
60.000-80.000 según fuentes musulmanas primarias [4] | Según se informa, 3 veces más grande que el ejército castellano [5] 48.000 según fuentes musulmanas primarias [6] | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Destrucción total de la fuerza cristiana pero 500 jinetes, que huyeron, sobrevivieron [7] | 3.000 [7] Fuentes musulmanas indican el promedio de bajas [8]. |
Preparativos
Después de que Alfonso VI , rey de León y Castilla , capturara Toledo en 1085 e invadiera la taifa de Zaragoza , los emires de los reinos taifas más pequeños de la Iberia islámica descubrieron que no podían resistirlo sin ayuda externa. En 1086, invitaron a Yusuf ibn Tashfin a luchar contra Alfonso VI. En ese año, respondió a la llamada de tres líderes andaluces ( Al-Mu'tamid ibn Abbad y otros) y cruzó el estrecho hasta Algeciras y se trasladó a Sevilla . Desde allí, acompañado de los emires de Sevilla , Granada y Taifa de Málaga , marchó a Badajoz . [9]
Alfonso VI abandonó el sitio de Zaragoza, llamó a sus tropas de Valencia y pidió ayuda a Sancho I de Aragón . Finalmente, se dispuso a encontrarse con el enemigo al noreste de Badajoz. Los dos ejércitos se encontraron el 23 de octubre de 1086. [10]
Alfonso VI de Castilla llegó al campo de batalla con unos 2.500 hombres, incluidos 1.500 de caballería, en los que 750 eran caballeros, algunos de los cuales eran judíos, [11] [12] [13] pero se vio superado en número. Los dos líderes intercambiaron mensajes antes de la batalla. Se dice que Yusuf ibn Tashfin ofreció tres opciones a los castellanos: convertirse al Islam , pagar tributo ( jizyah ) o luchar. [14]
Batalla
La batalla se inició el viernes en la madrugada con un ataque de Castilla. Yusuf ibn Tashfin dividió su ejército en tres divisiones . La primera división estaba dirigida por Abbad III al-Mu'tamid, la segunda división estaba dirigida por Yusuf ibn Tashfin, y la tercera división estaba formada por guerreros africanos negros con Talwars y jabalinas largas . Abbad III al-Mu'tamid y su división combatieron solo con Alfonso VI hasta la tarde, luego Yusuf ibn Tashfin y su división se unieron a la batalla y rodearon a Alfonso VI y sus tropas. Las tropas de Alfonso entraron en pánico y comenzaron a perder terreno, luego Yusuf ordenó a la tercera división de su ejército que atacara y terminara la batalla.
Secuelas
Se perdió más de la mitad del ejército castellano. Una fuente asegura que sólo 500 caballeros regresaron a Castilla, aunque otras no apoyan esta baja cifra, por lo que parece que la mayor parte de la nobleza sobrevivió. Entre los muertos figuraban los condes Rodrigo Muñoz y Vela Oveguez. El rey Alfonso VI sufrió una lesión en una pierna que le hizo cojear el resto de su vida.
Las bajas también fueron numerosas en el bando almorávide , especialmente para las huestes lideradas por Dawud ibn Aysa, cuyo campamento fue saqueado en las primeras horas de batalla, y por el emir de Badajoz, al-Mutawakkil ibn al-Aftas. El emir sevillano al-Mu'tamid había resultado herido en el primer enfrentamiento pero su ejemplo personal de valentía reunió a las fuerzas de al-Andalus en los difíciles momentos de la carga inicial castellana liderada por Alvar Fañez. Entre los muertos se encontraba un imán muy popular de Córdoba, Abu-l-Abbas Ahmad ibn Rumayla , y también se sabe que miembros de la familia de Ibn Khaldun murieron en la batalla. [15]
La batalla supuso una victoria decisiva para los almorávides pero sus pérdidas hicieron que no fuera posible seguirla aunque Yusuf tuvo que regresar prematuramente a África debido a la muerte de su heredero. Castilla casi no sufrió pérdida de territorio y pudo retener la ciudad de Toledo, ocupada el año anterior. Sin embargo, el avance cristiano se detuvo durante varias generaciones mientras ambos bandos se reagrupaban.
Notas
- ^ Dupuy, R. Ernest y Trevor N. Dupuy, The Harper Encyclopedia of Military history , (HarperCollins Publishers, 1993), 324.
- ^ Lewis, David Levering, God's Crucible , (Nueva York: W & W Norton Inc, 2008), 364.
- ^ Bernard F. Reilly, El concurso de la España cristiana y musulmana: 1031-1157 , (Wiley-Blackwell, 1996), 88; "A la batalla que tuvo lugar el 23 de octubre de 1086, en Zalaca, al norte de Badajoz, Alfonso trajo un ejército que contaba con unos 2.500 hombres ...".
- ^ نص تاريخ الأندلس ، ابن الكردبوس صفحة 96
- ↑ Lewis, God's Crucible , 361, 364; "Yusuf tenía la ventaja del número, probablemente tres veces más grande que los que estaban bajo el mando de Alfonso después de la llegada del rey 'Abd Allah de Granada".
- ^ الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية ، محمد بن سماك العاملي صفحة 56 الزلاقة بقيادة يوسف بن تاشفين ألبي
- ↑ a b Ronald A. Messier, Los almorávides y los significados de la yihad , (ABC-CLIO, 2010), 207.
- ^ ver arriba para ver la fuente
- ^ O'Callaghan, Joseph F. (1983), 208 y 209
- ↑ O'Callaghan, Joseph F. (1983), 209
- ↑ France, John, Western Warfare in the Age of the Crusades, 1000-1300 , 162.
- ^ Netanyahu, Benzion (1995). Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV . Nueva York: Random House. págs. 1211 . ISBN 9780679410652.
- ^ Ray, Jonathan (2006). La frontera sefardí: la reconquista y la comunidad judía en la Iberia medieval . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. pag. 18. ISBN 9780801444012.
- ^ David Levering Lewis, 364; "Fiel al precedente establecido por el profeta Mahoma, Yusuf envió un mensajero para ofrecer a Alfonso tres alternativas: convertirse al Islam; someterse a la protección del Islam; decidir sus diferencias en el campo de batalla".
- ^ "Ibn Khaldūn - historiador musulmán" . britannica.com . Consultado el 14 de marzo de 2018 .
Referencias
- Dupuy, R. Ernest y Trevor N. Dupuy, The Harper Encyclopedia of Military History , HarperCollins Publishers, 1993.
- France, John, Western Warfare in the Age of the Crusades, 1000-1300 (Ithaca: Cornell University Press, 1999), ISBN 0-8014-8607-6
- Heath, I. (1989). Ejércitos de la Europa feudal 1066-1300 (2a ed.). Grupo de Investigación de Wargames.
- Kennedy, H. (1996). España musulmana y Portugal: una historia política de al-Andalus. Londres: Longman.
- Lewis, David Levering, God's Crucible: Islam and the Making of Europe, 570 a 1215 (Nueva York: W & W Norton Inc, 2008), ISBN 0-393-06472-7 .
- Livermore, HV (1966) Una nueva historia de Portugal. Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Nicolle, D. (1988) El Cid y la Reconquista 1050-1492 (Men-at-Arms 200). Águila pescadora.
- Smith, C. (1989-1992) Cristianos y moros en España, Aris & Phillips