Belenus (también Belenos, Belinus, Bel, Beli Mawr ) es un dios sol de la mitología celta y, en el siglo III, la deidad patrona de la ciudad italiana de Aquileia . Llamado el "Hermoso y Resplandeciente" (o "El Dios Resplandeciente"), fue una de las deidades celtas más antiguas y más adoradas y está asociado con el antiguo festival del fuego y el moderno Sabbat Beltane . [1] Estaba asociado con el caballo (como lo muestran las ofrendas de estatuillas de caballos de arcilla en el santuario Sainte-Sabine de Belenos en Borgoña ) y también con la rueda. Quizás como Apolo , con quien se identificóen la Historia de Augusto , [2] se pensaba que Belenos montaba el Sol a través del cielo en un carro tirado por caballos. [3]
Culto histórico
Hay 51 inscripciones conocidas dedicadas a Belenus, principalmente concentradas en Cisalpine Galia ( Aquileia / Carni ), Noricum y Gallia Narbonensis , pero también se extienden mucho más allá en la Bretaña celta e Iberia . [2] [4] [5] Las imágenes de Belenus a veces lo muestran acompañado por una mujer, que se cree que es la deidad gala Belisama . [5] También pudo haber estado acompañado por una deidad femenina llamada Beléna, Beléstis, Beléstis Augústa, Beléstris o Belínca, una deidad de luz y salud. [6]
Tertuliano , escribiendo en c. 200 d.C., identifica a Belenus como el dios nacional de Noricum . Las inscripciones dedicadas a Belenus se concentran en los Alpes orientales y Gallia Cisalpina , pero hay evidencia de que la popularidad del dios se generalizó en la época romana. Los emperadores Diocleciano y Maximiano del siglo III dedicaron cada uno una inscripción a Belenus en la región de Aquileia . Se descubrieron otras 6 inscripciones votivas de Belenus en Altinum , Concordia y Iulium Carnicum [ it ] . [7] Los soldados de Maximinus Thrax , que sitiaron Aquileia en 238, informaron haber visto una aparición del dios defendiendo la ciudad desde el aire. [8]
Nombre
Etimología
En epigrafía, las formas Belenus, Belinus y Bellenus están registradas. Otras variantes pueden ser corrupciones del mismo nombre; así, una sola inscripción encontrada cerca de Oulx tiene a Belanus , [9] y Herodian tiene a Belin . [10] La etimología del nombre no está clara. Las sugerencias están informadas por la identificación con Apolo, pero la amplia gama de atributos de Apolo como el dios de la luz, el conocimiento, la música y la poesía, los oráculos mánticos, la curación y la medicina, etc. abre un amplio campo de posibles paralelos. Apolo Karneios con cuernos de carnero ( beran [1] ) se relaciona con qeren ("brillar", "tener cuernos") [ cita requerida ] de * qarn [2] . (Para l y r relación ver consonante líquida )
La interpretación históricamente favorecida del nombre es un "brillante / que brilla," de un proto-indoeuropeo de la raíz * bhel "brillar", interpretando Belenus como deidad solar de origen [5] [11] (comparar el primer elemento Beltane , de a * belo-te (p) nia "fuego brillante").
Alternativamente, el nombre puede ser de un protocelta * Guelenos , que contiene una raíz para "fuente, bueno", lo que sugiere la identificación como un dios de manantiales curativos. [12]
El erudito renacentista Pierre Pithou explicó que el nombre deriva del griego belos "flecha", que aquí se toma para referirse a los rayos del sol, pero incluso en la erudición moderna temprana, se cuestionó la identificación simplista de Apolo / Belenus con el Sol; Bernard de Montfaucon argumentó que en el momento de la identificación de Apolo Belenus , los antiguos en su culto civil habían dejado de tratar a Apolo y Sol como la misma deidad. [13] Las sugerencias en la erudición moderna temprana también incluyeron la comparación con Semitic Bel, Belus . [14] En este contexto, lingüísticamente Bel es una forma semítica del este afín a la semítica del noroeste de Baal con el mismo significado; sin embargo, las semejanzas antes mencionadas solo pueden quedar en teoría, debido a lo distantes que están las culturas en cuestión.
Otra sugerencia más (de Schrijver 1999) sugiere una conexión con el beleño , conocido como belenuntia, bellinuncium, bellenium en la antigüedad (sobreviviendo en español beleño ). Esta hierba contiene la droga delirante escopolamina . Esta planta habría sido ampliamente utilizada por los druidas de las tribus ubicadas donde creció la planta. El contenido de la experiencia psicoactiva provocada por la planta nos ayuda a comprender el origen del arquetipo del dios Belenus. El beleño en latín se conocía como apollinaris herba ("hierba de Apolo"). [15]
Epítetos
En la antigua Galia y Gran Bretaña, Apolo pudo haber sido equiparado con quince o más nombres y epítetos diferentes (en particular Grannos , Borvo , Maponus , Moritasgus y otros). [2]
Un epíteto de Belenus pudo haber sido Vindonnus . Apollo Vindonnus tenía un templo en Essarois cerca de Châtillon-sur-Seine en Borgoña. El santuario se basó en un manantial curativo. Parte del frontón del templo sobrevive, con una inscripción al dios y al espíritu de los manantiales y, sobre él, la cabeza de una deidad solar radiante. Se llevaron muchos objetos votivos al santuario, algunos de roble y otros de piedra. Algunas ofrendas toman la forma de imágenes de manos sosteniendo una fruta o un pastel; otros representan las partes del cuerpo que requieren curación. En muchos casos, los peregrinos parecen haber sufrido problemas oculares. [dieciséis]
En una sola inscripción, Belenus recibe el epíteto Teutorix . Ésta es la base de una sugerencia según la cual el nombre germánico Teodorico fue en origen un teónimo tomado de la religión gala en la época germánica primitiva.
Nombres derivados
El nombre de pila galés Llywelyn combina los teónimos Lugus y Belenus.
El nombre del antiguo rey británico Cunobelinus puede significar "sabueso de Belinos". Alternativamente, de acuerdo con la traducción galesa moderna "Cynfelyn", podría significar "precursor de Belinos", "uno que precede a Belinos". Una interpretación adicional basada en los kennings (asociaciones de una palabra en una cultura particular) de Cuno y Belinos es "Shining / Excellent Warrior" basada en Cuno como Hound o Dog, que se asoció con Warriors y Bel, que significa Shining, que se ha equiparado con habilidad. y como tal excelencia en un área en particular, por ejemplo, guerras / combates.
El nombre del legendario rey Belinus en la Historia de los reyes de Gran Bretaña de Godofredo de Monmouth probablemente también se deriva de este dios.
Beli Mawr (es decir, "Beli el Grande"), una figura antecesor en la literatura medieval galesa, también se ha conectado a la theonym, pero las sugerencias alternativas conectar el nombre de gala Bolgios y el nombre tribal de los belgas .
Diodorus Siculus llamado Cornualles ( Cornovii , que puede originarse en "cuerno") Belerion , el primer topónimo registrado en las Islas Británicas. Esto generalmente se deriva de la raíz bel "brillante" (que significa "tierra brillante" o similar) y no está necesariamente relacionado con el teónimo.
La profesora Monika Kropej afirma que Belenus fue "incorporado" al folclore esloveno como dos figuras: un curandero poderoso (en las regiones de Gorizia y Tolmin) y posiblemente como el beliči de la tradición de las hadas eslovena. [6]
Ver también
- Lista de deidades solares
- Balor
Referencias
- ^ "Belenus". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Edición académica en línea. Encyclopædia Britannica Inc., 2014. Web. 02 de julio de 2014. < http://www.britannica.com/EBchecked/topic/59194/Belenus >.
- ↑ a b c Nicole Jufer y Thierry Luginbühl (2001). Les dieux gaulois: répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie. París: Ediciones Errance. ISBN 2-87772-200-7 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 26 de abril de 2014 . Consultado el 2 de julio de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ↑ Roman Inscriptions of Britain Archivado el 13 de julio de 2007 en la Wayback Machine (RIB 611).
- ↑ a b c Koch, John T. (2006). Cultura celta: una enciclopedia histórica. Santa Bárbara: ABC-CLIO, Inc. ISBN 1-85109-440-7 .
- ^ a b Kropej, Monika. Seres sobrenaturales del mito y los cuentos populares eslovenos . Ljubljana: Instituto de Etnología Eslovena en ZRC SAZU. 2012. p. 217. ISBN 978-961-254-428-7
- ^ Maier, Bernhard (2012). Geschichte und Kultur der Kelten . CHBeck.
- ^ Helmut Birkhan, Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur , pág. 583.
- ^ BELANO DEO S (ERVIVS) LVCANIVS V (OTVM) S (OLVIT) L (IBENS) M (ERITO) "Servio Lucianus ha cumplido libre y justamente su voto al dios Belanus ". La aparición de la ortografía regular en una inscripción encontrada en la cercana Bardonecchia sugiere que este Belanus es una ortografía defectuosa más que una verdadera variante regional del nombre. Patrice Lajoye y Pierre Crombet, Encyclopédie de l'Arbre Celtique , citando a J.-J. Hatt, Mythes et dieux de la Gaule: Les grandes divinités masculines , Picard, 1989.
- ^ Historia de Herodes, libro 8; esto tomado como una posible corrupción del texto manuscrito de Belinon , el acusador de Belinos . Belin , en Gilles Ménage, Dictionnaire étymologique de la langue françoise , 1750.
- ^ Mitología - Editor general C. Scott ISBN 978-1-84483-061-9
- ↑ Bernhard Maier, Lexikon der keltischen Religion und Kultur , 40 f.
- ^ John Bell, Or, Diccionario histórico de los dioses, semidioses, héroes y personajes fabulosos de la antigüedad , 1790, 128f.
- ↑ Belin , en Gilles Ménage, Dictionnaire étymologique de la langue françoise , 1750. Ménage construye una derivación tanto del Bel "caldeo" y del Belin celta de una supuesta palabra para "bola, esfera", de donde "cabeza" y "jefe". , señor".
- ^ Peter Schrijver, "Sobre beleño y narcóticos europeos tempranos", Zeitschrift für celtische Philologie vol.51 (1999), pp.17-45
- ^ Diccionario de mitos y leyendas celtas. Miranda Green. Thames and Hudson Ltd. Londres. 1997