Bernard Gert ( / ɡ ɜːr t / ; 16 de octubre de 1934-24 de diciembre de 2011) fue un filósofo moral conocido principalmente por su trabajo en la ética normativa , así como en la ética médica , especialmente en lo que respecta a la psicología.
Su trabajo ha sido calificado como "uno de los más claros y completos de la escena contemporánea", "mucho más detallado y elaborado de manera más concreta" y "sistemático" que las teorías éticas integrales que compiten entre sí. [1] Debido a que evita las trampas asociadas con otros enfoques teóricos éticos dominantes (como la deontología , el utilitarismo , el contractualismo y la ética de la virtud ), la teoría moral de Gert "proporciona lo que muchas personas están buscando". [1]
Nacido en Cincinnati, Ohio , Gert estudió filosofía en la Universidad de Cornell . Fue profesor en el Dartmouth College durante cincuenta años, de 1959 a 2009. A su muerte en 2011, fue profesor de piedra de filosofía intelectual y moral, emérito en Dartmouth. También tuvo otros nombramientos adjuntos y visitantes, incluida la Universidad de Edimburgo 1974-5 y fue miembro del Hastings Centre , una institución independiente de investigación en bioética. Murió en 2011 en Carolina del Norte. [2] [3]
Una fuente de notoriedad entre sus contemporáneos fue que su familia se convirtió en una familia de filósofos: sus dos hijos, Joshua y Heather, ambos se convirtieron en filósofos y ambos se casaron con otros dos filósofos. [4]
Según Gert, su teoría cuenta como una teoría de la ley natural porque sostiene que todos los agentes morales deben ser capaces de comprender la moralidad para poder contar como agentes morales. En otras palabras, "sólo se pueden hacer juicios morales sobre aquellos que saben qué tipo de comportamiento prohíbe, exige, desalienta, alienta y permite la moralidad". [6]
Según Gert, el daño (o " maldad ") es el concepto moral central. [7] [8] Gert cree que el daño es lo que todas las criaturas racionales buscan evitar. Avanza la siguiente explicación de cinco conceptos de daño: