El Cuevas Bezeklik Mil Buda ( chino :柏孜克里千佛洞; pinyin : Bózīkèlǐ Qianfodong , Uigur : ېىزەكلىك مىڭ ئۆيى) es un complejo de grutas rupestres budistas que datan del 5 al siglo 14 entre las ciudades de Turpan y Shanshan ( Loulan ) en el noreste del desierto de Taklamakan, cerca de las antiguas ruinas de Gaochang en el valle de Mutou , un desfiladero en las Montañas Llameantes , en la región de Xinjiang en el oeste de China. Se encuentran en lo alto de los acantilados del valle occidental de Mutou, bajo las Montañas Llameantes, [1] y la mayoría de las cuevas supervivientes datan del reino de los uigures occidentales entre los siglos X y XIII. [2]
Cuevas de Bezeklik | |
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Ubicación de las cuevas de Bezeklik en China | |
Coordenadas | 42 ° 57′21 ″ N 89 ° 32′22 ″ E / 42.95583 ° N 89.53944 ° ECoordenadas : 42 ° 57′21 ″ N 89 ° 32′22 ″ E / 42.95583 ° N 89.53944 ° E |
Murales de Bezeklik
Hay 77 cuevas excavadas en la roca en el sitio. La mayoría tiene espacios rectangulares con techos de arco de medio punto a menudo divididos en cuatro secciones, cada una con un mural del Buda . El efecto es de cubiertas enteras del techo con cientos de murales de Buda. Algunos murales muestran un gran Buda rodeado de otras figuras, incluidos turcos, indios y europeos. La calidad de los murales varía, algunos son artísticamente ingenuos, mientras que otros son obras maestras del arte religioso. [6] Los murales que mejor representan las Cuevas de Bezeklik son los murales de gran tamaño, que se les dio el nombre de la "Escena Praṇidhi", pinturas que representan Sakyamuni ‘s 'promesa' o 'praṇidhi' de su vida pasada. [7]
El profesor James A. Millward describió el uigures originales como físicamente mongoloides , dando como ejemplo las imágenes en Bezeklik en el templo de 9 de los clientes uigures, hasta que empezaron a mezclarse con originales de la cuenca del Tarim indoeuropea tocarios habitantes. [8] Los uigures budistas crearon los murales de Bezeklik. [9] Sin embargo, Peter B. Golden escribe que los uigures no solo adoptaron el sistema de escritura y las creencias religiosas de los sogdianos indoeuropeos , como el maniqueísmo , el budismo y el cristianismo , sino que también consideraron a los sogdianos como "mentores" mientras que gradualmente reemplazándolos en sus roles como comerciantes de la Ruta de la Seda y proveedores de cultura. [10] De hecho, los sogdianos vistiendo túnicas de seda se ven en las escenas praṇidhi de los murales de Bezeklik, en particular la Escena 6 del Templo 9 que muestra a los donantes sogdianos del Buda . [4] Las pinturas de Bezeklik, si bien tienen una pequeña cantidad de influencia india , están principalmente influenciadas por los estilos chino e iraní , particularmente la pintura de paisajes persa de Sasán . [11] Albert von Le Coq fue el primero en estudiar los murales y publicó sus hallazgos en 1913. Observó cómo en la Escena 14 del Templo 9 una de las figuras de apariencia caucásica con ojos verdes, vistiendo un abrigo de piel verde y presentando un cuenco con lo que supuso eran bolsas de polvo de oro , llevaba un sombrero que le recordaba al tocado de los príncipes persas de Sasán . [12]
Los uigures budistas del reino de Qocho y Turfan se convirtieron al Islam por conquista durante un ghazat (guerra santa) a manos del gobernante musulmán Chagatai Khanate Khizr Khoja (r. 1389-1399). [13] Después de convertirse al Islam, los descendientes de los uigures anteriormente budistas en Turfan no pudieron retener la memoria de su legado ancestral y creyeron falsamente que los "kalmuks infieles" ( Dzungars ) fueron los que construyeron monumentos budistas en su área. [14]
Los murales de Bezeklik han sufrido daños considerables. Muchos de los templos fueron dañados por la población musulmana local cuya religión prohibía las imágenes figurativas de seres sintientes; todas las estatuas fueron destruidas, algunas pinturas desfiguradas y otras manchadas de barro, [15] los ojos y la boca a menudo fueron arrancados debido a la creencia local de que las figuras podrían cobrar vida por la noche. [16] Michael Dillon consideró que las Cuevas de los Mil Budas de Bezeklik son un ejemplo de la iconoclasia motivada por la religión contra la representación de figuras religiosas y humanas. [17] También se rompieron pedazos de murales para que los lugareños los usaran como fertilizante. [15] Durante finales del siglo XIX y principios del XX, exploradores europeos y japoneses encontraron murales intactos enterrados en la arena, y muchos fueron retirados y dispersados por todo el mundo . Algunos de los murales mejor conservados fueron removidos por el explorador alemán Albert von Le Coq y enviados a Alemania. Grandes piezas como las que muestran la escena de Praṇidhi se fijaron permanentemente a las paredes del Museo de Etnología de Berlín. Durante la Segunda Guerra Mundial no pudieron ser retirados para su custodia y, por lo tanto, fueron destruidos cuando el museo fue capturado en el bombardeo de Berlín por los aliados . [15] Actualmente se pueden encontrar otras piezas en varios museos de todo el mundo, como el Museo del Hermitage en San Petersburgo, el Museo Nacional de Tokio en Japón, el Museo Británico en Londres y los museos nacionales de Corea e India .
En Japón se mostró una recreación digital de los murales de Bezeklik retirados por los exploradores. [2] [18]
Galería
Vista del valle
Vista de cuevas
Vista más cercana de las cuevas
Frescos de Budas
Frescos de Budas
Un príncipe uigur
Princesas uigures, cueva 9, Museum für Asiatische Kunst
Príncipes uigures con túnicas y tocados, cueva 9.
Escena de praṇidhi n. ° 5, templo n. ° 9
Detalles de la escena Praṇidhi No. 5. Monjes budistas de origen Tocharian [19] o Sogdian [4] a la izquierda, y Asia Oriental a la derecha
Arte uigur de los murales de Bezeklik
Escena de praṇidhi n. ° 6, templo n. ° 9
Detalles que muestran a los donantes sogdianos del Buda
Figura de un brahmán indio de la Cueva 9, del siglo VIII al IX d.C., pintura mural
Fragmento de una pintura mural budista
Comerciantes, dinastía Tang
Donante uigur de los murales de Bezeklik
Noble uigur de los murales de Bezeklik
Ver también
- Cuevas de Mogao
- Cuevas de Kizil
- Grutas de Tianlongshan
- Transmisión del budismo por la ruta de la seda
- Expediciones Turfan alemanas
Notas al pie
- ^ "Bizaklik Thousand Buddha Caves" . travelchinaguide.com . Consultado el 21 de septiembre de 2007 .
- ^ a b Reconstrucción de murales de Bezeklik en el Museo Ryukoku
- ↑ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan en Ost-Turkistan Archivado el 4 de diciembre de 2016 en la Wayback Machine . Berlín: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, p. 28 , Tafel 20 . (Consultado el 3 de septiembre de 2016).
- ^ a b c Gasparini, Mariachiara. " A Mathematic Expression of Art: Sino-Iranian and Uighur Textile Intections and the Turfan Textile Collection in Berlin ", en Rudolf G. Wagner y Monica Juneja (eds), Transcultural Studies , Ruprecht-Karls Universität Heidelberg, No 1 (2014), págs. 134-163. ISSN 2191-6411 . Consulte también la nota al final # 32 . (Consultado el 3 de septiembre de 2016.)
- ^ Hansen, Valerie (2012), La ruta de la seda: una nueva historia , Oxford University Press, p. 98, ISBN 978-0-19-993921-3 .
- ^ "Bizaklik Thousand Buddha Caves" . showcaves.com . Consultado el 21 de septiembre de 2007 .
- ^ Los murales perdidos de Bezeklik Thousand Buddha Caves
- ^ Millward, James A. (2007). Encrucijada euroasiática: una historia de Xinjiang (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 43. ISBN 978-0231139243. Consultado el 10 de marzo de 2014 .
- ^ Religión china moderna I (conjunto de 2 vol.): Song-Liao-Jin-Yuan (960-1368 d.C.) . RODABALLO. 8 de diciembre de 2014. págs. 895–. ISBN 978-90-04-27164-7.
- ^ Peter B. Golden (2011), Asia central en la historia mundial , Oxford: Oxford University Press, p. 47, ISBN 978-0-19-515947-9 .
- ^ Sims, Eleanor, Boris I. Marshak, Ernst J. Grube, (2002), Peerless Images: Persian Painting and Its Sources , New Haven y Londres: Yale University Press, p. 154, ISBN 0-300-09038-2 .
- ↑ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan en Ost-Turkistan Archivado el 4 de diciembre de 2016 en la Wayback Machine . Berlín: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, p. 28 . (Consultado el 3 de septiembre de 2016).
- ^ James A. Millward (2007). Encrucijada euroasiática: una historia de Xinjiang . Prensa de la Universidad de Columbia. págs. 69–. ISBN 978-0-231-13924-3.
- ^ Hamilton Alexander Rosskeen Gibb; Bernard Lewis; Johannes Hendrik Kramers; Charles Pellat; Joseph Schacht (1998). La enciclopedia del Islam . Rodaballo. pag. 677.
- ^ a b c Whitfield, Susan (2010). "¿Un lugar de custodia? Las vicisitudes de los murales de Bezeklik". En Agnew, Neville (ed.). Conservación de sitios antiguos en la Ruta de la Seda: actas de la segunda Conferencia Internacional sobre la Conservación de Sitios de Grutas, Grutas de Mogao, Dunhuang, República Popular de China (PDF) . Publicaciones Getty. págs. 95-106. ISBN 978-1-60606-013-1. Archivado desde el original (PDF) el 30 de octubre de 2012.
- ^ Hopkirk, Peter (2001). Diablos extranjeros en la ruta de la seda: la búsqueda de los tesoros perdidos de Asia central . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 118. ISBN 978-0192802118.
- ^ Michael Dillon (1 de agosto de 2014). Xinjiang y la expansión del poder comunista chino: Kashgar a principios del siglo XX . Routledge. págs. 17–. ISBN 978-1-317-64721-8.
- ^ Centro de investigación de archivos digitales de la Universidad Ryukoku
- ↑ von Le Coq, Albert. (1913). Chotscho: Facsimile-Wiedergaben der Wichtigeren Funde der Ersten Königlich Preussischen Expedition nach Turfan en Ost-Turkistan Archivado el 4 de diciembre de 2016 en la Wayback Machine . Berlín: Dietrich Reimer (Ernst Vohsen), im Auftrage der Gernalverwaltung der Königlichen Museen aus Mitteln des Baessler-Institutes, Tafel 19 Archivado el 25 de mayo de 2017en la Wayback Machine . (Consultado el 3 de septiembre de 2016).
Otras lecturas
- Chotscho: vol.1
- Altbuddhistische Kultstätten en Chinesisch-Turkistan: vol.1
- Kitsudo, Koichi (2013). "Importancia histórica de la cueva 20 de Bezeklik en el budismo uigur" en el budismo y el arte en Turfan: desde la perspectiva del budismo uigur: Cultura budista a lo largo de la Ruta de la Seda: Gandhåra, Kucha y Turfan, Sección II. Kyoto: 141-168 (textos en inglés y japonés).
- Polichetti, Massimiliano A .. 1999. “Una breve consideración sobre los elementos cristianos en un muro budista del siglo IX: desmayos de Bezeklik”. The Tibet Journal 24 (2). Biblioteca de obras y archivos tibetanos: 101–7. https://www.jstor.org/stable/43302426 .
enlaces externos
- Chotscho: Reproducción facsímil de hallazgos importantes de la primera expedición real prusiana a Turfan en Turkestán Oriental , Berlín, 1913. Un catálogo de los hallazgos de la segunda expedición alemana Turfan (1904-1905) dirigida por Le Coq, que contiene reproducciones en color de los murales . (Instituto Nacional de Informática - Archivo digital del proyecto de la ruta de la seda digital de libros raros de Toyo Bunko)
- Reconstrucción de los murales de Bezeklik en el Museo Ryukoku
- [Mural de Bezeklik en el Museo del Hermitage]
- Fotos de Ruta de la Seda
- Cuevas de Mogao
- Sitio de Silk Road