Los Bhonsle (o Bhonsale , Bhosale , Bhosle ) [1] son un grupo prominente dentro del sistema de clanes Maratha .
Bhonsle | |
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Clan maratha | |
Etnicidad | indio |
Localización | Maharashtra , Tamil Nadu |
Idioma | Marathi |
Religión | hinduismo |
Afirman descender de los Sisodia Rajputs , [2] pero son de origen Kunbi . [3] [4] Tradicionalmente, eran campesinos, es decir, labradores de la tierra. [5] [4]
Origen
Los Bhonles solían ser campesinos de las llanuras de Deccani. [3] Originalmente conocidos como Kunbi y Maratha , estaban ubicados fuera de las periferias del brahminismo y no formaban ninguna casta. [3]
Según RC Dhere , los Bhonsles son descendientes de Hoysalas y Seuna Yadavas , que eran pastores de vacas. [6] [7] El Bhonsle más antiguo registrado es Kheloji, tatarabuelo de Shivaji .
Historia inventada
En la década de 1670, Shivaji había adquirido un extenso territorio y riquezas gracias a sus campañas. [3] [8] Pero, al carecer de una corona formal, no tenía base legal para gobernar su dominio de facto y estaba sujeto a sus señores mogoles (o Sultanato de Deccan); la posición era bastante similar a la de otros jefes maratha en la jerarquía de poder. [3] [8] [a] Se planeó así una coronación sancionada por los brahmanes, en un intento por proclamar la soberanía y legitimar su gobierno. [3] [8] [10]
Sin embargo, al proponer a los brahmanes de su corte que lo proclamaran rey legítimo, estalló una controversia: el estatus de reinado estaba reservado para los pertenecientes al kshatriya varna . [11] [12] El abuelo de Shivaji, Maloji, había sido un timonero, Shivaji no usaba el hilo sagrado y su matrimonio no estaba de acuerdo con las costumbres de Kshatriya; los brahmanes lo categorizaron como un shudra . [8] [10] [13] Posponiendo su coronación, Shivaji contrató a Gaga Bhatt, un brahmán de Banaras , para rastrear su ascendencia hasta los Sisodia Rajputs de Mewar; Posteriormente, "Shivrajbhushan" se elaboró a partir de un pedigrí falsificado proporcionado por el secretario Balaji Avji. [12] [14] [15] [16] [b]
La ceremonia de coronación fue diseñada por Bhatt, empleando imágenes hindúes tradicionales; la primera fase tenía la penitencia de Shivaji por haber vivido como Maratha, a pesar de ser un Kshatriya. [8] [14] Los panegíricos compuestos por poetas de la corte durante (y después) de la coronación reforzaron que Shivaji (y los Bhonsles) pertenecían de hecho a los Sisodiyas. [12]
Estados principescos
El estado de Akkalkot , [17] el estado de Sawantwadi [18] y Barshi [19] estaban entre los estados prominentes gobernados por los Bhonsles.
Ver también
- Lista de dinastías y estados de Maratha
- Lista de personas involucradas en el Imperio Maratha
Notas
- ↑ La mayoría de las grandes familias de Maratha Jahagirdar al servicio de Adilshahi se opusieron firmemente a Shivaji en sus primeros años. Estos incluían familias como Ghadge, More, Mohite, Ghorpade, Shirke y Nimbalkar. [9]
- ↑ Shahaji había usado una vez el término Rajput para describirse a sí mismo en una carta a Adil Shah . Según Hallissey, el término Rajput en el contexto de Shivaji denota un miembro de un clan con su propio "estado-clan", una forma política que prevalece en la región de Rajvada, que es el actual Rajasthan .
Referencias
- ^ Kulkarni, Prashant P. (6 de junio de 1990). "Acuñación de los Bhonsla Rajas de Nagpur" . Sociedad de monedas de la India.
- ^ Singh KS (1998). Comunidades de la India . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 2211. ISBN 978-0-19-563354-2.
- ^ a b c d e f Bayly, Susan (22 de febrero de 2001). Casta, sociedad y política en la India desde el siglo XVIII hasta la Edad Moderna . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 57–59. ISBN 9780521798426.
- ^ a b Abraham Eraly (2000). Emperadores del trono del pavo real: la saga de los grandes mogoles . Penguin Books India. pag. 435. ISBN 978-0-14-100143-2.
- ^ Jadunath Sarkar (1992). Shivaji y su época . Orient Longman. pag. 158. ISBN 978-81-250-1347-1.
- ^ Vajpeyi, Ananya (2005). "Excavar la identidad a través de la tradición: ¿Quién era Shivaji?". En Varma, Supriya; Saberwal, Satish (eds.). Tradiciones en movimiento: religión y sociedad en la historia . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 260–268. ISBN 9780195669152.
- ^ Dhere, Ramchandra (2011). Rise of a Folk God: Vitthal of Pandharpur South Asia Research . Oxford University Press, 2011. págs. 266–267. ISBN 9780199777648.
- ^ a b c d e Gordon, Stewart (1993), "Shivaji (1630–80) y la política de Maratha" , The Marathas 1600–1818 , The New Cambridge History of India, Cambridge: Cambridge University Press, págs. 86–87, ISBN 978-0-521-26883-7, consultado el 26 de junio de 2021
- ^ Daniel Jasper , 2003 , p. 215.
- ^ a b Baviskar, BS; Attwood, DW (30 de octubre de 2013). "Barreras de casta a la iniciativa y la innovación". De adentro hacia afuera: dos visiones del cambio social en la India rural . Publicaciones SAGE. pag. 395. ISBN 978-81-321-1865-7.
- ^ Rajmohan Gandhi (1999). Venganza y reconciliación . Penguin Books India. págs. 110–. ISBN 978-0-14-029045-5.
- ^ a b c Busch, Allison (2011). Poesía de los reyes: la literatura hindi clásica de la India mogol . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 190-191. ISBN 978-0-19-976592-8.
- ^ Kruijtzer, Gijs (2009). Xenofobia en la India del siglo XVII . Prensa de la Universidad de Leiden. pag. 143. ISBN 9789087280680.
- ^ a b John Keay (12 de abril de 2011). India: una historia . Atlántico. pag. 565. ISBN 978-0-8021-9550-0.
- ^ Varma, Supriya; Saberwal, Satish (2005). Tradiciones en movimiento: religión y sociedad en la historia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 250. ISBN 9780195669152.
- ^ Christophe Jaffrelot (2006). Dr. Ambedkar y la intocabilidad: análisis y lucha de casta . Negro permanente. pag. 39. ISBN 978-81-7824-156-2.
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