La Iglesia Bible-Presbyterian ("BPC") era una denominación reformada conservadora en Singapur. [1] [2] Existió desde 1955 hasta 1988, siguiendo la historia del país, como la Iglesia Bíblica Presbiteriana de Malaya, [3] luego la Iglesia Bíblica Presbiteriana de Singapur y Malasia, y finalmente la Iglesia Bíblica Presbiteriana de Singapur ("BPCOS") (con las entonces ocho iglesias BP de Malasia en 1985 para registrarse en Malasia a partir de entonces) [4] antes de que la BPCOS se disolviera en 1988. Desde entonces, las iglesias Bible-Presbyterian ("BP" o "BP") en Singapur han seguido existiendo por separado. El movimiento BP surgió de la Iglesia Presbiteriana Bíblicaen los Estados Unidos. En 2009 [actualizar], había 20.000 miembros en 32 iglesias B – P en Singapur. [5] El número de iglesias de BP en Singapur ha aumentado a cuarenta y tres a partir de 2020/21. [6]
BPC se destacó por una creencia en la creación literal de seis días y una preferencia por la versión King James ("KJV"). [7]
El BPC fue fundado en 1955 por Timothy Tow . Tow había sido influenciado primero por John Sung y luego por Carl McIntire . Se oponía firmemente a la teología liberal y al ecumenismo , y al vínculo de facto del servicio inglés que fundó en 1950 en una iglesia presbiteriana china en el Sínodo presbiteriano chino que estaba conectado con el Consejo Mundial de Iglesias ("CMI") en la promoción de la modernidad. ecumenismo en oposición al Consejo Internacional de Iglesias Cristianas ("ICCC"). Se produjo un conflicto y el Servicio de Inglés pastoreada por Tow in Life Church (生命 堂) o Say Mia Tng (dialecto Teochew)en Prinsep Street (que no debe confundirse con Prinsep Street Presbyterian Church ) cortó conexiones con el Sínodo en 1955 para formar Life Bible-Presbyterian Church ("Life B – P Church", "Life BP Church" o "Life BPC"). [8]
En 1988, después de experimentar un período de importantes disensiones, el Sínodo del BPC votó a favor de su disolución. [9] Se debió "principalmente a las fuertes diferencias en la interpretación de la Doctrina de la Separación Bíblica , el Fundamentalismo y el Neo-Evangelicalismo " [7], como en la declaración emitida por el BPC el 30 de octubre de 1988 que describe la disolución. [10]
Si bien las iglesias individuales de BP operan por separado e independientemente después de la disolución del Sínodo de BP, [11] se dividen esencialmente o en general en dos facciones o grupos. Un grupo se suscribe a la postura fundamentalista de los fundadores mientras que el otro se considera evangélico . Este último grupo de iglesias es denunciado por el primero como " neo-evangélico " o " liberal ", y a menudo se les llama "los nuevos B-P" debido a una interpretación diferente de la doctrina de la " separación bíblica ". [12]
El grupo evangélico de iglesias de BP acoge el compañerismo de cualquier iglesia que profese el cristianismo protestante evangélico y coopera con organizaciones paraeclesiásticas como Campus Crusade , Youth for Christ , Navigators y Bible Study Fellowship . [13] Muchos ministros o aspirantes a ministros en el grupo evangélico prefieren un seminario evangélico (como Fuller Theological Seminary , Temple Baptist Seminary , Singapore Bible College , Trinity Theological College o University of Nottingham ) sobre el propio seminario de BP, Far Eastern Bible College("FEBC"), que es fundamentalista. [14] [15] [16] [17] [18] [19]