Life Bible-Presbyterian Church ( Abreviatura : LBPC ; chino :笃信 圣经 长老 会 生命 堂) es una iglesia bíblica-presbiteriana reformada , fundamental y separatista ubicada en Gilstead Road, bajo el Área de Planificación de Novena , dentro de la Región Central de Singapur . Es la primera y más antigua iglesia bíblica-presbiteriana en Singapur y el sudeste de Asia, y la iglesia madre de las iglesias bíblicas-presbiterianas de la región. A los miembros de la iglesia se les conoce como "Lifers". El pastor es el reverendo Charles Seet.
Life Bible-Presbyterian Church笃信 圣经 长老 会 生命 堂 | |
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Localización | 9 Gilstead Road |
País | Singapur |
Denominación | Iglesias bíblicas presbiterianas (Singapur) |
Afiliación | Aprox. 1.000 |
Asistencia semanal | Aprox. 1.000 |
Sitio web | www.lifebpc.com |
Historia | |
Fundado | 15 de octubre de 1950 |
Fundador (es) | Rev Dr. Timothy Tow |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Ang Kheng Leng y asociados |
Estilo | Nuevo clásico |
Revolucionario | 1960 |
Terminado | 1962 |
Costo de construcción | 500.000 SGD |
Especificaciones | |
Numero de pisos | 3 (9 y 9A) 5 (10) |
Superficie del piso | 4.851,7 m 2 (9 y 9A) 2.696,6 m 2 (10) |
Clero | |
Asistente | Rev. Quek Keng Kwang Rev. Lee Hock Chin Rev. Calvin Loh (mandarín) |
Pastor (s) | Rev. Charles Seet |
El lema de la iglesia es "Sosteniendo la Palabra de Vida" (Filipenses 2:16).
Historia
La iglesia Life Bible-Presbyterian Church ("LBPC") fue establecida por Timothy Tow , quien en 1950 se convirtió en pastor del Life Church English Service en Say Mia Tng, una iglesia presbiteriana china en Prinsep Street (que no debe confundirse con la iglesia presbiteriana de Prinsep Street ). En 1955, Tow y otros abandonaron el Sínodo Presbiteriano Chino para formar la Iglesia Presbiteriana Bíblica y se estableció la LBPC. En 1963, LBPC se mudó a un nuevo local en 9 & 9A Gilstead Road. [1] La adquisición de 10 Gilstead Road se completó el 30 de abril de 1990. [2] [3] [4]
En 1988, el Sínodo de la Iglesia Bíblica-Presbiteriana se disolvió, pero la LBPC y otras iglesias bíblicas presbiterianas continúan existiendo bajo sus respectivos nombres. [5] [6]
Doctrina
El artículo 4.1 de la constitución de la LBPC establece que la doctrina de la iglesia estará de acuerdo con ese sistema comúnmente llamado "la Fe Reformada" como se expresa en la Confesión de Fe ”según lo establecido por la histórica Asamblea de Westminster junto con el catequismo más grande y el catequismo más corto . [7] [8]
Controversia
El Far Eastern Bible College ("FEBC") comparte instalaciones con LBPC, pero tuvo una disputa con LBPC sobre la Preservación Plenaria Verbal (VPP). FEBC enseña que Dios ha preservado sobrenaturalmente todas y cada una de Sus palabras inspiradas en hebreo / arameo del Antiguo Testamento y las palabras griegas del Nuevo Testamento hasta la última jota y tilde para que el pueblo de Dios siempre tenga en su posesión Su Palabra infalible e inerrante mantenida intacta sin la pérdida de cualquier palabra, y que las palabras infalibles e infalibles de las Escrituras se encuentran en los manuscritos tradicionales / bizantinos / mayoritarios fielmente preservados y están completamente representadas en el Texto Impreso y Recibido (o Textus Receptus ) que subyace a las Biblias de la Reforma mejor representadas por la KJV, y NO en los textos corruptos y rechazados de Westcott y Hort que subyacen a las muchas versiones modernas de la Biblia en inglés como la NIV , NASV , ESV , RSV , TEV , CEV , TLB , etc., [9] sino la Junta de Ancianos de LBPC no está de acuerdo. [10]
Demandas
LBPC escribió en su semanario del 13 de julio de 2008 sobre “1 Cor 6 que nos enseña a no llevar a los compañeros cristianos a los tribunales”. [11] [12] Sin embargo, LBPC inició dos juicios contra FEBC: (i) Juicio 648 en el Tribunal Superior de Singapur el 15 de septiembre de 2008; [13] [14] y (ii) DC1956 / 2013R en los Tribunales Subordinados de Singapur (posteriormente rebautizados como Tribunales Estatales de Singapur ) el 27 de junio de 2013. [15]
Brutus Balan, en una carta fechada el 30 de enero de 2008, dirigida a Seet y a la Junta de Ancianos de la LBPC en la que les pedía que evitaran llevar a cabo su amenaza legal de desalojar al College de las instalaciones de Gilstead Road, había concluido: “Ustedes [líderes de la LBPC ] tienen la posición más inconsistente y contradictoria sobre este asunto y, sin embargo, el cargo de herejía se lanza a la FEBC. Ha dejado de ser un debate teológico y se ha vuelto personal. Ahora, la amenaza legal de desalojar a la universidad por su propia postura inconsistente es despiadada ... Los dardos ardientes del mal han golpeado profundamente a los líderes sin armadura. ¿No hay alguien en la sesión de la iglesia Life BP con sabiduría y comprensión? ¿No se levantará la iglesia silenciosa para despertar a los muertos? ¡Dios ten piedad!" [16] Sin embargo, esto no impidió que LBPC iniciara la demanda 648 en el Tribunal Superior menos de ocho meses después.
Seet y los Ancianos de LBPC habían escrito en enero de 2008 a los miembros de su iglesia en "Marcar las divisiones que causan" que "las bocas de los herejes deben ser detenidas" dentro de las instalaciones de Gilstead Road para que no enseñen VPP, que Seet y los Ancianos consideraban herejía, "por el bien de proteger al rebaño de Dios de ser influenciado e infiltrado por su enseñanza". [17]
Demanda 648 en el Tribunal Superior
En la demanda 648, LBPC demandó a los directores de la universidad, incluido Timothy Tow, por supuestamente "enseñanzas bíblicas desviadas" en un intento de obligar a FEBC a abandonar las instalaciones de Gilstead Road. [18] Con la carga de la prueba, LBPC, sin embargo, no presentó la evidencia pericial necesaria para demostrar que la adopción de la doctrina VPP por parte de FEBC es incompatible con las doctrinas fundamentales del Colegio, a saber. la Confesión de Fe de Westminster (“WCF”). [19] El Tribunal de Apelación de Singapur , el tribunal superior del sistema jurídico de Singapur, examinó el artículo VIII, capítulo 1 de la WCF [20] y, al revocar la decisión del Tribunal Superior, dictaminó el 26 de abril de 2011 que: [21]
(i) “la doctrina VPP está en realidad estrechamente relacionada con la doctrina VPI a la que se adhieren ambas partes [es decir, FEBC y LBPC]” (rechazando la afirmación de la LBPC en [59] de la Sentencia del Tribunal de Apelación de que [es decir, la VPP dcotrine] es "una criatura completamente diferente de la doctrina VPI"); "
(ii) "el Colegio, al adoptar la doctrina VPP, no se ha desviado de los principios fundamentales que guían e informan el trabajo del Colegio desde sus inicios, y como se expresa en la Confesión de Westminster";
(iii) "[i] e no es inconsistente que un cristiano que cree plenamente en los principios contenidos en la Confesión de Westminster (y la doctrina VPI [Inspiración Verbal Plenaria]) también suscriba la doctrina VPP;" y
(iv) “[e] n la ausencia de algo en la Confesión de Westminster que se ocupe del estado de los apógrafos, nosotros [la Corte] dudamos en encontrar que la doctrina VPP es una desviación de los principios contenidos en la Confesión de Westminster”.
A pesar de expresar en "Marcar las divisiones que causan" sobre la necesidad de "proteger al rebaño de Dios de ser influenciado e infiltrado por las enseñanzas [de FEBC]" (ver arriba), LBPC no aceptó la sugerencia de FEBC del 9 de marzo de 2012 hecha a la Tribunal de Apelación, de acuerdo con el principio abrahámico de Génesis 13: 8–9 , de que las dos partes se alojen en parcelas de tierra separadas: 9 / 9A Gilstead Road y 10 Gilstead Road (colectivamente, las "Locales"), ubicadas en el lado opuesto lados de la carretera, con FEBC permitiendo que LBPC tenga la primera elección. [22]
Después de un intento infructuoso de las partes de llegar a un acuerdo mutuo sobre un plan (el "Plan") sobre cómo el Colegio y la Iglesia deben mantener y utilizar las instalaciones, las partes comparecieron ante el Tribunal de Apelación el 11 de abril de 2012 para hacer sus presentaciones sobre los términos del Esquema, así como el curso a seguir para seguir adelante. El tribunal de apelación, en una sentencia complementaria emitida el 25 de julio de 2012, dictaminó que se designara un juez del Tribunal Superior para escuchar más a las partes y realizar un examen detallado antes de elaborar el Esquema para establecer los derechos y obligaciones respectivos de las partes en relación con el uso, ocupación y mantenimiento del Local. [23]
El Esquema se finalizó el 27 de noviembre de 2014 con ciertas áreas en las Instalaciones asignadas para el uso exclusivo de LBPC y ciertas áreas asignadas para el uso exclusivo de FEBC, mientras que otras áreas fueron designadas para uso compartido por ambas partes y con los períodos para que cada uno use ellos completamente definidos. [24] [25] A la FEBC se le asignaron 1.811,88 metros cuadrados de espacio en las instalaciones para su uso exclusivo, mientras que a la Iglesia se asignaron 1.999,72 metros cuadrados para su uso exclusivo. [26] Los detalles del Esquema se pueden encontrar en la revista teológica semestral de FEBC, The Burning Bush , julio de 2015, vol. 21, número 2, págs. 83–91. [27]
Por la orden de costas dictada contra LBPC, pagó a FEBC el 17 de diciembre de 2014 una suma de 75.000 SGD por las costas de la apelación y en 2011 una suma de 188.519 SGD por las costas y desembolsos correspondientes al juicio siguiente [28 ] (es decir, el juicio ante el Tribunal Superior que se celebró del 25 al 29 de enero de 2010 [29] ).
Demanda DC1956 / 2013R en los tribunales estatales
En la demanda DC1956 / 2013R, LBPC demandó a FEBC por dinero y no por doctrina. Después de presentar el Auto de Citación para la demanda, LBPC afirmó en su anuncio pastoral el 14 de julio de 2013 que FEBC había fallado y se había negado a cumplir su compromiso de pagar el mantenimiento anterior y el mantenimiento de las instalaciones en 9 & 9A Gilstead Road después de que [LBPC] hubieran hizo muchas solicitudes a FEBC e indicó que estaban dispuestos a aceptar la cantidad ofrecida por FEBC como un compromiso amistoso. [30] FEBC refutó esto en el semanario de la Iglesia Presbiteriana de la Biblia True Life del 11 de agosto de 2013 al publicar que, contrariamente al "anuncio pastoral" de LBPC, no había ninguna indicación de LBPC de que tuvieran la intención de aceptar un "compromiso amistoso" y las cartas de LBPC abogados de fecha 25 de enero de 2013, 4 de febrero de 2013 y 12 de marzo de 2013, que "no se redactaron en forma de solicitud, sino en una demanda unida a amenazas de acciones legales", no contenían una oferta inequívoca o amistosa "para aceptar la suma previamente ofrecida . " [31]
La "suma previamente ofrecida" por FEBC fue de SGD225,000 y esto se incluyó en la suma de SGD250,000 reclamada por LBPC en la Demanda DC1956 / 2013R como adeuda por FEBC por servicios públicos y mantenimiento desde marzo de 1970 hasta mayo de 2008 a pesar de que LBPC tenía en por su propia voluntad devolvieron el 28 de enero de 2008 todos los cheques FEBC por un total de SGD225,000 para contribuciones a dichos gastos y aconsejaron a FEBC que no ofreciera más cheques ya que estaban dispuestos a permitir que FEBC ocupara las instalaciones "sin cargo durante este período extendido". [ 32] [33] [34]
El anuncio pastoral de LBPC dio como trasfondo e impresión que debido a que el 26 de abril de 2011 el Tribunal de Apelación había dictaminado (con el Tribunal Superior aquí) que la FEBC es separada e independiente de la LBPC, la LBPC solicitó a la FEBC que pagara la suma reclamada como obligación de contribución de la FEBC. hacia el pasado mantenimiento y conservación de las instalaciones. [35] Pero LBPC ya había adoptado la opinión en 2008 de que FEBC se había separado e independiente de la iglesia después de su registro como organización benéfica en enero de 2004 y los tribunales también podían encontrar que FEBC no era un ministerio de la iglesia sino una organización benéfica separada. desde el comienzo. [36] FEBC no alegó ni reclamó ningún monto adeudado a LBPC en la Demanda 648. [37] [38] De hecho, LBPC devolvió "la suma previamente ofrecida" el 28 de enero de 2008 y recomendó a FEBC que no ofreciera más cheques por gastos de mantenimiento antes de iniciar la demanda 648 el 15 de septiembre de 2008 para desalojar a FEBC. [39] [40]
El anuncio pastoral de LBPC del 14 de julio de 2013 también solicitó la oración (de la congregación) para que el reclamo en la Demanda DC1956 / 2013R se resuelva de manera rápida y amigable sin necesidad de adjudicación por parte de los Tribunales, a pesar de la presentación del Auto de Citación. [41] Sin embargo, el asunto no se resolvió de manera rápida y amistosa, ya que fue a juicio antes de que la LBPC solicitara un arreglo amistoso ante la perspectiva de perder otra demanda. (Ver detalles en "La batalla por la Biblia: Cronología de eventos II" en La zarza ardiente, julio de 2015, Volumen 21, Número 2, págs. 95–98. [42] )
LBPC rechazó por primera vez el 18 de noviembre de 2013 la oferta de FEBC de un regalo de amor de 350.000 SGD realizada el 5 de noviembre de 2013, con base en "la ley superior de la caridad cristiana", como una liquidación total y final de todas y cada una de las reclamaciones de LBPC hasta la fecha. del Esquema a pesar de que FEBC había recibido asesoramiento legal de que tenía fuertes motivos para oponerse al reclamo. [43] Luego, en un esfuerzo por que las partes resuelvan su disputa mediante una resolución alternativa de disputas, los tribunales estatales organizaron la mediación en su Centro de resolución de disputas principal con dos jueces de distrito (Ong Chin Rhu y Joyce Low) designados como mediadores. A pesar de que FEBC ofreció en la primera reunión de mediación el 29 de enero de 2014 pagar a LBPC la suma de SGD250,000 demandada en la Demanda DC1956 / 2013R y, en las próximas dos reuniones de mediación el 19 de febrero de 2014 y el 6 de marzo de 2014, una suma adicional de SGD5 000 por mes hasta la implementación del Esquema, como liquidación total y definitiva de todos los reclamos, LBPC rechazó las ofertas de FEBC por lo que el proceso de mediación tuvo que ser terminado por los mediadores para que se dieran instrucciones sobre los procedimientos a seguir y el establecimiento para que el juicio del asunto sea resuelto por los tribunales. (Ver detalles en "La batalla por la Biblia: Cronología de eventos II" en The Burning Bush, julio de 2015, Volumen 21, Número 2, Eventos 23 de noviembre de 2013, 29 de enero de 2014, 19 de febrero de 2014 y 6 de marzo de 2014, págs. 95 –96. [44] )
Aunque LBPC demandó por solo SGD250,000, estando restringido por el límite jurisdiccional basado en el lugar o tribunal (es decir, los tribunales estatales en este caso) donde se inició la acción, [45] estaba claro que LBPC había querido mucho más que esto. suma. Sin embargo, después de un juicio público de 2 días ante el juez de distrito Seah Chi Ling del 24 al 25 de julio de 2014, cuando quedó claro que la FEBC podría presentar con éxito una presentación de "ningún caso que responder" (una vez reanudada la audiencia judicial) , LBPC solicitó a FEBC que hiciera una oferta de liquidación que FEBC aceptó a pesar de que había considerado que la reclamación de LBPC carecía de base legal y las ofertas de liquidación anteriores de FEBC (ver arriba) habían sido rechazadas. FEBC respondió con una oferta de 300.000 SGD el 8 de agosto de 2014, inferior a los 350.000 SGD ofrecidos el 5 de noviembre de 2013 (debido a los costos legales adicionales incurridos), y esto fue aceptado el 14 de agosto de 2014 a pesar de que LBPC amenazó el 4 de agosto de 2014 con Trasladar la demanda al Tribunal Superior para demandar por una suma superior a 615.000 SGD, acción que nunca llegó a concretarse (aunque se presentó una solicitud de traslado el 8 de agosto de 2014) y la demanda fue finalmente descontinuada el 21 de enero de 2015 (Ver detalles en "La batalla por la Biblia: Cronología de eventos II" en La zarza ardiente, julio de 2015, volumen 21, número 2, págs. 95–98. [46] )
Sobre la terminación de la demanda DC1956 / 2013R, Seet escribió brevemente, sin ningún detalle, al final de su mensaje pastoral "Vivir en paz con todos los hombres" en el semanario de LBPC del 4 de enero de 2015: "Con respecto a lo que la iglesia reclamó de la universidad para utilizando las instalaciones, ambas partes han acordado un acuerdo extrajudicial. Esto concluye amistosamente la demanda de mantenimiento ". [47] La breve declaración aquí sobre el final de la demanda DC1956 / 2013R es comprensible ya que el anuncio pastoral de Seet del 14 de julio de 2013 antes de que el inicio de la demanda fuera refutado por Jeffrey Khoo por inexactitud sin ninguna réplica de Seet, y LBPC también se contradijo al permitir su reclamo procederá a juicio a pesar de que Seet pidió en el anuncio pastoral que orara para que “[el] asunto se resuelva de manera rápida y amigable, sin necesidad de que los tribunales lo juzguen”. (Véase más arriba.)
Seet también había predicado en 2004 un sermón titulado "¿Pueden los cristianos demandar unos a otros?" basado en 1 Cor 6: 1-8 y esto fue publicado como un artículo en el semanario de la LBPC del 23 de mayo de 2004 con la conclusión de que los cristianos deben seguir el ejemplo del Señor Jesucristo para absorber cualquier dolor o pérdida que les haya causado y no demandar compañeros cristianos en los tribunales seculares. [48] La motivación aparente del sermón y el artículo de Seet fue adelantarse o disuadir a aquellos Lifers que habían apoyado a Timothy Tow en la doctrina VPP de demandar a LBPC en los tribunales y reclamar su derecho a las instalaciones de Gilstead Road ya que Tow había comenzado una nueva iglesia, True Life Bible-Presbyterian Church, mediante la celebración de servicios de adoración en locales alquilados en el Centro Regional de Idioma Inglés (RELC) en Orange Grove Road. [49] El sermón y el artículo de Seet lo afectaron y mermaron su credibilidad y la de LBPC, ya que luego comenzaron dos demandas contra FEBC: la demanda 648 en el Tribunal Superior y la demanda DC1956 / 2013R en los tribunales subordinados (más tarde rebautizados como estatales) (ver más arriba). ).
Ver también
- Khoo Jeffrey y otros v Life Bible-Presbyterian Church y otros
- Iglesias bíblicas presbiterianas (Singapur)
Referencias
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enlaces externos
- Página web oficial
Coordenadas :1 ° 18′56 ″ N 103 ° 50′18 ″ E / 1.3156 ° N 103.8382 ° E / 1.3156; 103.8382