La Iglesia Presbiteriana Bíblica ("BPC") era una denominación reformada conservadora en Singapur. [1] [2] Existió desde 1955 hasta 1988, siguiendo la historia del país, como la Iglesia Presbiteriana Bíblica de Malaya, [3] luego la Iglesia Presbiteriana Bíblica de Singapur y Malasia, y finalmente la Iglesia Presbiteriana Bíblica de Singapur ("BPCOS") (con las entonces ocho iglesias BP de Malasia en 1985 para registrarse en Malasia a partir de entonces) [4] antes de que BPCOS se disolviera en 1988. Desde ese momento, las iglesias presbiterianas bíblicas ("BP" o "BP") en Singapur han seguido existiendo por separado. El movimiento BP surgió de la Iglesia Presbiteriana Bíblicaen los Estados Unidos. A partir de 2009 [actualizar], había 20.000 miembros en 32 iglesias B-P en Singapur. [5] El número de iglesias de BP en Singapur ha aumentado a cuarenta y tres a partir de 2020/21. [6]
BPC se destacó por su creencia en la creación literal de seis días y su preferencia por la versión King James ("KJV"). [7]
El BPC fue fundado en 1955 por Timothy Tow . Tow había sido influenciado primero por John Sung , y luego por Carl McIntire . Se opuso firmemente a la teología liberal y al ecumenismo , y al vínculo de facto del servicio en inglés que fundó en 1950 en una iglesia presbiteriana china en el Sínodo presbiteriano chino que estaba conectado con el Consejo Mundial de Iglesias ("CMI") en la promoción de modernismo. ecumenismo en oposición al Consejo Internacional de Iglesias Cristianas ("ICCC"). Se produjo un conflicto y el servicio en inglés fue pastoreado por Tow in Life Church (生命堂) o Say Mia Tng (dialecto Teochew)en Prinsep Street (que no debe confundirse con Prinsep Street Presbyterian Church ) rompió conexiones con el Sínodo en 1955 para formar Life Bible-Presbyterian Church ("Life B – P Church", "Life BP Church" o "Life BPC"). [8]
En 1988, después de experimentar un período de disensión significativa, el Sínodo de la BPC votó para disolverse. [9] Fue "principalmente debido a fuertes diferencias en la interpretación de la Doctrina de la Separación Bíblica , el Fundamentalismo y el Neoevangelicalismo " [7] —como en la declaración emitida por el BPC el 30 de octubre de 1988 describiendo la disolución. [10]
Si bien las iglesias individuales de BP operan por separado e independientemente después de la disolución del Sínodo de BP, [11] se dividen esencial o ampliamente en dos facciones o grupos. Un grupo suscribe la postura fundamentalista de los fundadores mientras que el otro se considera evangélico . Este último grupo de iglesias es denunciado por las primeras como " neoevangélicas " o " liberales ", y a menudo se las llama "las nuevas B-P" debido a una interpretación diferente de la doctrina de la " separación bíblica ". [12]
El grupo evangélico de iglesias de BP acepta la comunidad de cualquier iglesia que profese el cristianismo evangélico protestante y coopera con organizaciones para-eclesiásticas como Campus Crusade , Youth for Christ , Navigators y Bible Study Fellowship . [13] Muchos ministros o aspirantes a ministros en el grupo evangélico prefieren un seminario evangélico (como Fuller Theological Seminary , Temple Baptist Seminary , Singapore Bible College , Trinity Theological College o University of Nottingham ) en lugar del propio seminario de BP, Far Eastern Bible College .("FEBC"), que es fundamentalista. [14] [15] [16] [17] [18] [19]