La consejería noutética (griego: noutheteo , amonestar) es una forma de consejería pastoral protestante evangélica basada en la interpretación evangélica conservadora de la Biblia . Repudia la psicología y la psiquiatría dominantes como humanistas , fundamentalmente opuestas al cristianismo y radicalmente seculares . Su punto de vista fue articulado originalmente por Jay E. Adams , en Competent to Counsel (1970) y otros libros, y ha llevado a la formación de varias organizaciones y seminarios que lo promueven. [1] El punto de vista se opone a aquellos que buscan sintetizar el cristianismo con el pensamiento psicológico secular. Desde 1993, el movimiento se ha rebautizado como consejería bíblica para enfatizar su enfoque central en la Biblia. [1] La Enciclopedia Baker de Psicología y Consejería establece que "El objetivo de la Consejería Noutética es efectuar cambios en el aconsejado fomentando una mayor conformidad con los principios de las Escrituras". [2]
La consejería noutética ha sido criticada por ser concebida de manera limitada, con un enfoque de confrontación sobre el pecado y el comportamiento, que no logra tratar adecuadamente las emociones, el dolor y el sufrimiento, y que carece de comprensión de las motivaciones humanas complejas. [3]
Clinton y Ohlschlager describen lo que llaman el debate histórico entre los consejeros noutéticos y los integracionistas. Los consejeros noutéticos, dicen, argumentan que la verdad sólo puede ser conocida como revelada en las Escrituras . Según un artículo publicado por Spring Christian Counseling Center, la consejería y la psicología seculares son principalmente pseudociencias que solo pueden ser transformadas [ ¿por quién? ] en ciencias "verdaderas" en el marco del diálogo cristiano basado en la fe. [ cita requerida ] Los integracionistas argumentan que Dios revela su verdad universalmente. Esto incluye la revelación general., o lo que ellos definen como verdad conocida por investigación científica, así como verdad conocida por revelación especial en Cristo. Clinton y Ohlschlager expresan su creencia de que "las críticas agudas y los debates rencorosos" no son adecuados para la misión de exaltar a Cristo como modelo para la consejería. [4]
Consejero y psicólogo cristiano, y principal defensor del "modelo comunitario" rival, [3] Larry Crabb , afirma que Adams compara los patrones de comportamiento "con su comprensión de los patrones de comportamiento bíblicos y ordena el cambio". Crabb está de acuerdo con Adams en que la obediencia a los mandamientos de Dios es "absolutamente necesaria para una vida cristiana efectiva", pero está en desacuerdo con lo que él ve como la aparente creencia de Adams de que este es el "único ingrediente clave para el crecimiento espiritual". Crabb cree que esto descuida lo que él llama el "'interior' de la persona que se comporta", en particular "el sistema de suposiciones de la persona y su evaluación de situaciones basadas en sus suposiciones". [5]
Los cristianos también debaten las causas de las enfermedades mentales y el alcance de la influencia demoníaca en los aconsejados. Tres puntos de vista diferentes en cuanto al origen de la enfermedad mental enfatizan respectivamente:
Además, "[e]n el campo de la consejería, muchos consejeros noutéticos han dicho que Satanás y sus demonios fueron atados, magullados, restringidos y restringidos en el momento de la muerte y resurrección de Cristo. Afirman que los seres humanos de hoy luchan principalmente con su propio pecado naturalezas y no directamente con Satanás y sus emisarios". [6]