tableta de maldición


Una tableta de maldición ( latín : tabella defixionis, defixio ; griego : κατάδεσμος , romanizadokatadesmos ) es una pequeña tableta con una maldición escrita en ella del mundo grecorromano . Su nombre se originó de las palabras griegas y latinas para "perforar" [1] y "atar". Las tabletas se usaban para pedir a los dioses, colocar espíritus o al difunto que realizaran una acción sobre una persona u objeto, o de otra manera obligar al sujeto a la maldición.

Las tabletas de maldición suelen ser láminas muy delgadas de plomo con el texto rayado en letras diminutas. Luego, a menudo se enrollaban, doblaban o perforaban con clavos, y las tabletas generalmente se colocaban debajo del suelo: ya sea enterradas en tumbas o tumbas, arrojadas a pozos o estanques, secuestradas en santuarios subterráneos o clavadas en las paredes de los templos. Las tabletas también se usaban para hechizos de amor y cuando se usaban de esta manera se colocaban dentro de la casa del objetivo deseado. [3] A veces se descubren junto con pequeñas muñecas o figuritas (a veces denominadas incorrectamente " muñecas de vudú " [4] ), que también pueden estar perforadas por clavos. Las figurillas se parecían al objetivo y, a menudo, tenían los pies y las manos atados. [5] Las tabletas de maldición también incluían cabello o prendas de vestir. Esto fue visto como una forma de darles fuerza a través de la inclusión de la esencia central (griego: Ousia ) de la persona. Este es especialmente el caso de los hechizos de amor, que requieren "cabello de la cabeza del objetivo del amor". Incluso se han descubierto algunos hechizos de amor "doblados alrededor de un cabello", probablemente para unir el hechizo en sí. [6] "No todas las tabletas incluían un nombre personal, pero está claro, especialmente en el período romano, que las tabletas a veces se preparaban con anticipación, dejando espacio para insertar los nombres proporcionados por los clientes que pagaban". [7] Los rituales de maldición pueden también han incorporado gestos de unión física y elementos hablados. [8]

Los textos de las tabletas de maldición suelen estar dirigidos a dioses infernales o liminales como Plutón , Caronte , Hécate y Perséfone , a veces a través de la mediación de una persona muerta (probablemente el cadáver en cuya tumba se depositó la tableta). Sin embargo, algunos textos no invocan a los dioses, sino que simplemente enumeran los objetivos de la maldición, los crímenes o condiciones en los que la maldición es válida y/o el mal que se pretende que les suceda. Algunas tablillas están inscritas con nada más que los nombres de los objetivos, lo que lleva a suponer que un hechizo oral puede haber acompañado la fabricación de la maldición. [9]Los textos de las tablillas no siempre fueron maldiciones; También se usaban tabletas para ayudar a los muertos. Aquellos en cuyas tumbas se colocaron generalmente habían muerto a una edad muy temprana o de manera violenta, y se suponía que la tableta ayudaría a descansar sus almas a pesar de sus muertes prematuras. [10] El lenguaje de aquellos textos que dan contexto a menudo está relacionado con la justicia, ya sea enumerando los crímenes del objetivo con gran detalle, entregando la responsabilidad de su castigo a los dioses, usando una gramática indefinida. Con frecuencia, tales tabletas de maldición también están inscritas con palabras de "maldición" adicionales, que de otro modo no tendrían sentido, como Bazagra , Bescu o Berebescu , aparentemente para otorgarles una especie de eficacia sobrenatural.

Muchos de los descubiertos en Atenas se refieren a casos judiciales y maldicen al litigante contrario, pidiéndole ("Que él...") que estropee su actuación en el tribunal, olvide sus palabras, se maree, etc. Otros incluyen hechizos de unión eróticos y hechizos contra ladrones y rivales comerciales y deportivos. Esas tabletas de maldición dirigidas a ladrones u otros delincuentes pueden haber sido más públicas y más aceptables; algunos eruditos incluso se niegan a aplicar la palabra "maldición" a tales textos "positivos", prefiriendo expresiones como "oraciones judiciales". [11]


Tablilla de la maldición de Eyguieres
Una de las 130 tabletas de maldición de Bath . La inscripción en latín británico se traduce como: "Que el que me arrebató a Vilbia se vuelva líquido como el agua. Que la que tan obscenamente la devoró se vuelva muda" [2]
Tablilla de maldición encontrada en Londres. La inscripción dice: "Maldigo a Tretia María y su vida y mente y memoria e hígado y pulmones mezclados, y sus palabras, pensamientos y memoria; así que ella no pueda hablar lo que está oculto, ni pueda". (traducción: Museo Británico)