Birkat Hamazón
Birkat Hamazon ( en hebreo : בִּרְכַּת הַמָּזוׂן , La bendición de la comida), conocida en inglés como Grace After Meals ( Yiddish : בֶּענְטְשֶׁן ; translit. bentschen o "bendecir", [1] Ying ), es un ajuste de Bentsching Bendiciones hebreas que la halajá judía ("cuerpo colectivo de leyes religiosas judías") prescribe después de una comida que incluye al menos un trozo de pan kezayit (del tamaño de una aceituna) . Es un mandamiento bíblico (mitzvah de'oraita (arameo: דְּאוׂרַיְיתָא), que está escrito en la Torá (Deuteronomio 8:10). [2] [3]
Birkat Hamazon se recita después de una comida que contiene pan o alimentos similares hechos con los cinco granos , con la excepción del pan que viene como postre ( pas haba'ah b'kisanin ) [4] y la comida que no posee la forma o aparición de pan ( torisa d'nahama ), [5] en cuyo caso se recita en su lugar una bendición que resume las tres primeras bendiciones ( birkat me'ein shalosh ). Es un tema de disputa rabínica si se debe decir birkat hamazon después de comer otros alimentos similares al pan, como la pizza . [6]
Excepto cuando se trata de situaciones de enseñanza, Birkat hamazon generalmente se lee individualmente después de las comidas ordinarias. A veces también se canta en voz alta en ocasiones especiales como el Shabat y festivales . La bendición se puede encontrar en casi todos los libros de oración y, a menudo, se imprime en una variedad de estilos artísticos en un pequeño folleto llamado birchon (o birkon , בִּרְכּוׂן ) en hebreo o bencher (o bentscher ) en yiddish . La longitud de los diferentes Birkat hamazon puede variar considerablemente, desde bentschingmenos de medio minuto a más de 5 minutos. [7]
La fuente bíblica para el requisito de recitar una bendición después de una comida es Deuteronomio 8:10 "Cuando hayas comido y estés satisfecho, bendecirás a Jehová tu Dios por la buena tierra que te ha dado". El proceso a menudo se denomina bentsching; [8] la palabra "bentsch" significa bendecir.
Birkat Hamazon se compone de cuatro bendiciones. [9] Las primeras tres bendiciones se consideran requeridas por la ley bíblica:
El rabino Abraham Isaac Kook describió el orden de estas cuatro bendiciones como una "escalera de oración", a medida que elevamos nuestras miras y aspiraciones. La primera bendición se refiere a las necesidades personales de uno; el segundo, las necesidades físicas de la nación (a través de la Tierra de Israel); el tercero, las aspiraciones espirituales de la nación (Jerusalén y el Templo); y la cuarta bendición, nuestra máxima aspiración de ser una “luz para las naciones”. [12]
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