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Artículo principal: control de la natalidad en los Estados Unidos
Movimiento de control de la natalidad en los Estados Unidos
Una mujer bien vestida se encuentra en los escalones del juzgado, rodeada por una multitud de simpatizantes.
Margaret Sanger dejando un juzgado en Nueva York en 1917
DescripciónUn movimiento de reforma para revocar las leyes contra la anticoncepción
DerechosLibertad de expresión
Derechos reproductivos Derechos de
la mujer
Cuándo1914 - c. 1945
LíderesMary Dennett
Emma Goldman
Margaret Sanger
Textos tempranosLa mujer rebelde La
maternidad en cautiverio
Lo que toda niña debe saber
OrganizacionesLiga Nacional de Control de la Natalidad Liga
Americana de Control de la Natalidad
Planned Parenthood
Casos judicialesUn paquete
Griswold contra Connecticut
Eisenstadt contra Baird

El movimiento de control de la natalidad en los Estados Unidos fue una campaña de reforma social que comenzó en 1914 y tenía como objetivo aumentar la disponibilidad de anticonceptivos en los Estados Unidos a través de la educación y la legalización. El movimiento comenzó en 1914 cuando un grupo de radicales políticos en la ciudad de Nueva York, liderados por Emma Goldman , Mary Dennett y Margaret Sanger , se preocupó por las dificultades que el parto y los abortos autoinducidos traían a las mujeres de bajos ingresos. Dado que la anticoncepción se consideraba obscena en ese momento, los activistas atacaron las leyes de Comstock., que prohibió la distribución de cualquier material "obsceno, lascivo y / o lascivo" a través del correo. Con la esperanza de provocar una decisión legal favorable, Sanger violó deliberadamente la ley al distribuir The Woman Rebel , un boletín que contiene una discusión sobre la anticoncepción. En 1916, Sanger abrió la primera clínica de control de la natalidad en los Estados Unidos, pero la policía cerró inmediatamente la clínica y Sanger fue sentenciado a 30 días de cárcel.

Un punto de inflexión importante para el movimiento se produjo durante la Primera Guerra Mundial , cuando muchos militares estadounidenses fueron diagnosticados con enfermedades venéreas . La respuesta del gobierno incluyó una campaña contra las enfermedades venéreas que enmarcó las relaciones sexuales y la anticoncepción como cuestiones de salud pública y temas legítimos de investigación científica. Esta fue la primera vez que una institución del gobierno de los Estados Unidos participó en una discusión pública sostenida sobre asuntos sexuales; como consecuencia, la anticoncepción pasó de ser una cuestión de moral a una cuestión de salud pública.

Animado por las actitudes cambiantes del público hacia el control de la natalidad, Sanger abrió una segunda clínica de control de la natalidad en 1923, pero esta vez no hubo arrestos ni controversias. A lo largo de la década de 1920, la discusión pública sobre la anticoncepción se volvió más común y el término "control de la natalidad" se estableció firmemente en la lengua vernácula de la nación. La amplia disponibilidad de anticonceptivos marcó una transición de las costumbres sexuales más estrictas de la era victoriana a una sociedad más permisiva sexualmente.

Las victorias legales en la década de 1930 continuaron debilitando las leyes contra la anticoncepción. Las victorias de la corte motivaron a la Asociación Médica Estadounidense en 1937 a adoptar la anticoncepción como un componente central de los planes de estudio de las escuelas de medicina, pero la comunidad médica tardó en aceptar esta nueva responsabilidad, y las mujeres continuaron confiando en consejos anticonceptivos inseguros e ineficaces de fuentes mal informadas. . En 1942, se formó la Planned Parenthood Federation of America , que creó una red nacional de clínicas de control de la natalidad. Después de la Segunda Guerra Mundial , el movimiento para legalizar el control de la natalidad llegó a una conclusión gradual, ya que la profesión médica adoptó plenamente el control de la natalidad y las leyes restantes contra la anticoncepción dejaron de aplicarse.

Anticoncepción en el siglo XIX [ editar ]

Prácticas de control de la natalidad [ editar ]

La práctica del control de la natalidad era común en todo Estados Unidos antes de 1914, cuando comenzó el movimiento para legalizar la anticoncepción. Las técnicas de larga data incluían el método del ritmo , la retirada , los diafragmas , las esponjas anticonceptivas , los condones , la lactancia materna prolongada y los espermicidas . [1] El uso de anticonceptivos aumentó a lo largo del siglo XIX, lo que contribuyó a una caída del 50 por ciento en la tasa de fertilidad en los Estados Unidos entre 1800 y 1900, particularmente en las regiones urbanas. [2]La única encuesta conocida realizada durante el siglo XIX sobre los hábitos anticonceptivos de las mujeres estadounidenses fue realizada por Clelia Mosher entre 1892 y 1912. [3] La encuesta se basó en una pequeña muestra de mujeres de clase alta y muestra que la mayoría de las mujeres usaban anticonceptivos. (principalmente duchas vaginales, pero también abstinencia, ritmo, condones y pesarios ) y que veían el sexo como un acto placentero que podía llevarse a cabo sin el objetivo de la procreación. [4]

Robert Dale Owen escribió el primer libro sobre anticonceptivos publicado en EE. UU.

Aunque los anticonceptivos eran relativamente comunes en la sociedad de clase media y alta, el tema rara vez se discutía en público. [5] El primer libro publicado en los Estados Unidos que se atrevió a discutir la anticoncepción fue Moral Physiology; o, Un tratado breve y sencillo sobre la cuestión de la población , publicado por Robert Dale Owen en 1831. [6] El libro sugería que la planificación familiar era un esfuerzo loable y que la gratificación sexual, sin el objetivo de la reproducción, no era inmoral. [7] Owen recomendó la retirada, pero también habló sobre las esponjas y los condones. [8] Ese libro fue seguido por Fruits of Philosophy.: The Private Companion of Young Married People , escrito en 1832 por Charles Knowlton , que recomendaba las duchas vaginales . [9] Knowlton fue procesado en Massachusetts por cargos de obscenidad y cumplió tres meses de prisión. [10]

Las prácticas de control de la natalidad se adoptaron generalmente antes en Europa que en los Estados Unidos. El libro de Knowlton fue reimpreso en 1877 en Inglaterra por Charles Bradlaugh y Annie Besant , con el objetivo de desafiar las leyes de obscenidad de Gran Bretaña. [11] Fueron arrestados (y luego absueltos), pero la publicidad de su juicio contribuyó a la formación, en 1877, de la Liga Malthusian  , el primer grupo de defensa del control de la natalidad del mundo, que buscaba limitar el crecimiento de la población para evitar el ataque de Thomas Malthus . horribles predicciones de un crecimiento demográfico exponencial que conducirá a la pobreza y el hambre en todo el mundo. [12]En 1930, se habían establecido sociedades similares en casi todos los países europeos, y el control de la natalidad comenzó a encontrar aceptación en la mayoría de los países de Europa occidental, excepto en la Irlanda católica, España y Francia. [13] A medida que las sociedades de control de la natalidad se extendieron por Europa, también lo hicieron las clínicas de control de la natalidad. La primera clínica de control de la natalidad del mundo se estableció en los Países Bajos en 1882, dirigida por la primera médica de los Países Bajos, Aletta Jacobs . [14] La primera clínica de control de la natalidad en Inglaterra fue establecida en 1921 por Marie Stopes , en Londres. [15]

Se promulgaron leyes contra la anticoncepción [ editar ]

Artículo principal: leyes de Comstock
Anthony Comstock fue responsable de muchas leyes contra la anticoncepción en los EE. UU.

La anticoncepción fue legal en los Estados Unidos durante la mayor parte del siglo XIX, pero en la década de 1870 se fortaleció un movimiento de pureza social , destinado a prohibir el vicio en general, y la prostitución y la obscenidad en particular. [16] Compuesta principalmente por reformadores morales protestantes y mujeres de clase media, la campaña de la era victoriana también atacó la anticoncepción, que se consideraba una práctica inmoral que promovía la prostitución y las enfermedades venéreas . [17] Anthony Comstock , un inspector postal y líder en el movimiento de pureza, presionó con éxito para la aprobación de la Ley Comstock de 1873 ., una ley federal que prohíbe el envío por correo de "cualquier artículo o cosa diseñada o destinada a la prevención de la concepción o el aborto ", así como cualquier forma de información anticonceptiva. [18] Muchos estados también aprobaron leyes estatales similares (conocidas colectivamente como leyes Comstock ), a veces ampliando la ley federal al prohibir el uso de anticonceptivos, así como su distribución. Comstock estaba orgulloso del hecho de ser personalmente responsable de miles de arrestos y la destrucción de cientos de toneladas de libros y folletos. [19]

Comstock y sus aliados también apuntaron a los libertarios y utópicos que formaban parte del movimiento del amor libre  , una iniciativa para promover la libertad sexual, la igualdad de las mujeres y la abolición del matrimonio. [20] Los defensores del amor libre fueron el único grupo que se opuso activamente a las leyes de Comstock en el siglo XIX, preparando el escenario para el movimiento de control de la natalidad. [21]

Los esfuerzos del movimiento del amor libre no tuvieron éxito y, a principios del siglo XX, los gobiernos federal y estatal comenzaron a hacer cumplir las leyes de Comstock de manera más rigurosa. [21] En respuesta, la anticoncepción pasó a la clandestinidad, pero no se extinguió. El número de publicaciones sobre el tema disminuyó y los anuncios, si es que se encontraron, utilizaron eufemismos como "ayudas maritales" o "dispositivos higiénicos". Las farmacias siguieron vendiendo condones como "artículos de goma" y capuchones cervicales como "protectores del útero". [22]

Principio (1914-1916) [ editar ]

Movimiento de libertad de expresión [ editar ]

Margaret Sanger fue líder del movimiento de control de la natalidad.

A principios de siglo, surgió un enérgico movimiento, centrado en Greenwich Village , que buscaba revocar las prohibiciones de la libertad de expresión . [23] Con el apoyo de radicales, feministas, anarquistas y ateos como Ezra Heywood , Moses Harman , DM Bennett y Emma Goldman , estos activistas lucharon regularmente contra las leyes contra la obscenidad y, más tarde, el esfuerzo del gobierno para suprimir los discursos críticos de su participación en Primera Guerra Mundial . [24] Antes de 1914, el movimiento de libertad de expresión se centró en la política y rara vez abordó la anticoncepción. [25]

Al círculo de radicales, socialistas y bohemios de Goldman se unió en 1912 una enfermera, Margaret Sanger , cuya madre había pasado por 18 embarazos en 22 años y murió a los 50 años de tuberculosis y cáncer de cuello uterino. [26] En 1913, Sanger trabajó en el Lower East Side de Nueva York , a menudo con mujeres pobres que sufrían debido a partos frecuentes y abortos autoinducidos . [27] Después de un caso médico particularmente trágico, Sanger escribió: "Tiré mi maletín de enfermería en la esquina y anuncié ... que nunca tomaría otro caso hasta que hubiera hecho posible que las mujeres trabajadoras en Estados Unidos tuvieran el conocimiento para control de la natalidad ". [28]Sanger visitó bibliotecas públicas en busca de información sobre anticoncepción, pero no había nada disponible. [29] Se indignó de que las mujeres de la clase trabajadora no pudieran obtener anticonceptivos, pero las mujeres de la clase alta que tenían acceso a médicos privados sí podían. [30]

El primer número de The Woman Rebel , marzo de 1914

Bajo la influencia de Goldman y la Free Speech League , Sanger se decidió a desafiar las leyes de Comstock que prohibían la difusión de información anticonceptiva. [31] Con ese objetivo en mente, en 1914 lanzó The Woman Rebel , un boletín mensual de ocho páginas que promovía la anticoncepción con el lema "No Gods, No Masters", [32] y proclamaba que cada mujer debería ser "la absoluta dueña de su propio cuerpo ". [33] Sanger acuñó el término control de la natalidad , que apareció por primera vez en las páginas de Rebel , como una alternativa más sincera a los eufemismos como la limitación familiar. [34]

El objetivo de Sanger de impugnar la ley se cumplió cuando fue acusada en agosto de 1914, pero los fiscales centraron su atención en los artículos que Sanger había escrito sobre el asesinato y el matrimonio, en lugar de la anticoncepción. [35] Temerosa de ser enviada a prisión sin la oportunidad de defender el control de la natalidad en la corte, huyó a Inglaterra para escapar del arresto. [36]

Mientras Sanger estaba en Europa, su esposo continuó con su trabajo, lo que condujo a su arresto después de que distribuyó una copia de un folleto sobre el control de la natalidad a un empleado de correos encubierto . [37] El arresto y su sentencia de cárcel de 30 días llevaron a varias publicaciones principales, incluyendo Harper's Weekly y New-York Tribune , a publicar artículos sobre la controversia del control de la natalidad. [38] Emma Goldman y Ben Reitman recorrieron el país, hablando en apoyo de los Sanger y distribuyendo copias del panfleto Family Limitation de Sanger . [39] El exilio de Sanger y el arresto de su esposo impulsaron el movimiento de control de la natalidad a la vanguardia de las noticias estadounidenses.[40]

Organizaciones de control de la natalidad temprana [ editar ]

En la primavera de 1915, los partidarios de los Sanger, dirigidos por Mary Dennett  , formaron la Liga Nacional de Control de la Natalidad (NBCL), que fue la primera organización estadounidense de control de la natalidad. [41] A lo largo de 1915, se formaron organizaciones regionales más pequeñas en San Francisco, Portland, Oregon, Seattle y Los Ángeles. [42]

Sanger regresó a los Estados Unidos en octubre de 1915. Tenía previsto abrir una clínica de control de la natalidad inspirada en la primera clínica de este tipo en el mundo, que había visitado en Ámsterdam. Primero tuvo que luchar contra los cargos pendientes en su contra. [43] El conocido abogado Clarence Darrow se ofreció a defender a Sanger de forma gratuita pero, cediendo a la presión pública, el gobierno retiró los cargos a principios de 1916. [44] Ya no bajo la amenaza de la cárcel, Sanger se embarcó en un exitoso discurso a través del país. gira, que la catapultó al liderazgo del movimiento de control de la natalidad de Estados Unidos. [45] Otras figuras destacadas, como William J. Robinsony Mary Dennett, optaron por trabajar en segundo plano o dirigieron su atención a otras causas. [45] Más tarde, en 1916, Sanger viajó a Boston para prestar su apoyo a la Liga de Control de la Natalidad de Massachusetts y al activista anticonceptivo encarcelado Van Kleeck Allison . [46]

Primera clínica de control de la natalidad [ editar ]

Esta página del folleto de control de la natalidad de 1914 Limitación familiar describe un capuchón cervical .

Durante la gira de conferencias de 1916 de Sanger, promovió clínicas de control de la natalidad basadas en el modelo holandés que había observado durante su viaje de 1914 a Europa. Aunque inspiró a muchas comunidades locales a crear ligas de control de la natalidad, no se establecieron clínicas. [47] Por lo tanto, Sanger resolvió crear una clínica de control de la natalidad en Nueva York que proporcionaría servicios anticonceptivos gratuitos a las mujeres. [48] La ley del estado de Nueva York prohibía la distribución de anticonceptivos o incluso información sobre anticonceptivos, pero Sanger esperaba aprovechar una disposición de la ley que permitía a los médicos recetar anticonceptivos para la prevención de enfermedades. [49] El 16 de octubre de 1916, ella, en asociación con Fania Mindell y Ethel Byrne, abrió la clínica de Brownsville en Brooklyn. La clínica fue un éxito inmediato, con más de 100 mujeres visitando el primer día. [50] Unos días después de la apertura, una mujer policía encubierta compró un capuchón cervical en la clínica y Sanger fue arrestada. Al negarse a caminar, los agentes de policía sacaron a rastras de la clínica a Sanger y un compañero de trabajo. [51] La clínica se cerró, y no fue hasta 1923 que se abrió otra clínica de control de la natalidad en los Estados Unidos. [52]

El juicio de Sanger comenzó en enero de 1917. Fue apoyada por un gran número de mujeres ricas e influyentes que se unieron para formar el Comité de los Cien, que se dedicó a recaudar fondos para Sanger y la NBCL. [53] El comité también comenzó a publicar la revista mensual Birth Control Review y estableció una red de conexiones con políticos poderosos, activistas y figuras de la prensa. [54] A pesar del fuerte apoyo, Sanger fue condenado; el juez ofreció una sentencia indulgente si prometía no volver a violar la ley, pero Sanger respondió: "No puedo respetar la ley tal como existe hoy". [55] Cumplió una sentencia de 30 días de cárcel. [55]

También en protesta por su arresto, Byrne fue sentenciada a 30 días de cárcel en la prisión de Blackwell's Island y respondió a su situación con una protesta en huelga de hambre. Sin signos de terminar su manifestación en el corto plazo, Byrne fue alimentada a la fuerza por los guardias de la prisión. Debilitada y enferma, Byrne se negó a poner fin a su huelga de hambre a costa de obtener la liberación anticipada de la prisión. Sin embargo, Sanger aceptó la declaración de culpabilidad en nombre de su hermana, y acordó que Byrne sería liberada antes de tiempo de la prisión si terminaba su activismo por el control de la natalidad. Horrorizada, la relación de Byrne rápidamente se erosionó con su hermana y, con fuerza y ​​voluntad, abandonó el movimiento anticonceptivo. Debido al drama de la manifestación de Byrne, el movimiento de control de la natalidad se convirtió en una noticia de primera plana en la que el propósito de la organización se distribuyó por todo el país.[56]

Otros activistas también estaban impulsando el progreso. Emma Goldman fue arrestada en 1916 por hacer circular información sobre el control de la natalidad, [57] y Abraham Jacobi intentó sin éxito persuadir a la comunidad médica de Nueva York para que impulsara un cambio en la ley que permitiera a los médicos dispensar información sobre anticonceptivos. [58]

Aceptación de la corriente principal (1917-1923) [ editar ]

La Revista de control de la natalidad se publicó mensualmente desde 1917 hasta 1940. [59]

La publicidad del juicio de Sanger y la huelga de hambre de Byrne generó un inmenso entusiasmo por la causa, y para fines de 1917 había más de 30 organizaciones de control de la natalidad en los Estados Unidos. [60] Sanger siempre fue astuta en las relaciones públicas y aprovechó la publicidad del juicio para promover sus causas. [61] Después de su juicio, emergió como la líder más visible del movimiento. [62] Otros líderes, como William J. Robinson, Mary Dennett y Blanche Ames Ames , no pudieron igualar el carisma, el encanto y el fervor de Sanger. [63]

El movimiento estaba evolucionando de raíces radicales de la clase trabajadora a una campaña respaldada por mujeres de la sociedad y profesionales liberales. [64] Sanger y sus compañeros defensores comenzaron a bajar el tono de su retórica radical y, en cambio, enfatizaron los beneficios socioeconómicos del control de la natalidad, una política que llevó a una mayor aceptación por parte de los estadounidenses en general. [65] La cobertura de los medios aumentó, y varias películas mudas producidas en la década de 1910 presentaron el control de la natalidad como tema (incluido el control de la natalidad , producido por Sanger y protagonizado por ella misma). [66]

La oposición al control de la natalidad siguió siendo fuerte: las legislaturas estatales se negaron a legalizar la anticoncepción o la distribución de información sobre anticonceptivos; [67] los líderes religiosos se pronunciaron y atacaron a las mujeres que preferirían "la comodidad y la moda" a la maternidad; [68] y los eugenistas estaban preocupados de que el control de la natalidad exacerbara la diferencia en la tasa de natalidad entre los estadounidenses blancos "viejos" y los "de color" o inmigrantes. [69]

Sanger formó la New York Woman's Publishing Company (NYWPC) en 1918 y, bajo sus auspicios, se convirtió en la editorial de la Birth Control Review . [70] La activista sufragista británica Kitty Marion , parada en las esquinas de las calles de Nueva York, vendió la Review a 20 centavos por copia, soportando amenazas de muerte, abucheos, escupitajos, abuso físico y acoso policial. En el transcurso de los siguientes diez años, Marion fue arrestada nueve veces por su defensa del control de la natalidad. [71]

Victoria legal [ editar ]

Sanger apeló su condena de 1917 y obtuvo una victoria mixta en 1918 en una decisión unánime de la Corte de Apelaciones de Nueva York escrita por el juez Frederick E. Crane . La opinión del tribunal confirmó su condena, pero indicó que los tribunales estarían dispuestos a permitir la anticoncepción si la recetaban los médicos. [72] Esta decisión solo fue aplicable en Nueva York, donde abrió la puerta para que se establecieran clínicas de control de la natalidad, bajo la supervisión de un médico. [73] La propia Sanger no aprovechó de inmediato la oportunidad, esperando erróneamente que la profesión médica abriera el camino; en cambio, se centró en escribir y dar conferencias. [74]

La Primera Guerra Mundial y los condones [ editar ]

El movimiento de control de la natalidad recibió un impulso inesperado durante la Primera Guerra Mundial , como resultado de una crisis que experimentó el ejército estadounidense cuando muchos de sus soldados fueron diagnosticados con sífilis o gonorrea . Los militares llevaron a cabo una amplia campaña de educación, centrándose en la abstinencia, pero también ofreciendo alguna orientación anticonceptiva. [75] Los militares, bajo la presión de los defensores de la pureza, no distribuyeron condones, ni siquiera respaldaron su uso, convirtiendo a Estados Unidos en la única fuerza militar en la Primera Guerra Mundial que no suministró condones a sus tropas. Cuando los soldados estadounidenses estaban en Europa, encontraron condones de goma fácilmente disponibles, y cuando regresaron a Estados Unidos, continuaron usando condones como su método anticonceptivo preferido. [76]

La campaña militar contra las enfermedades venéreas marcó un importante punto de inflexión para el movimiento: era la primera vez que una institución gubernamental participaba en una discusión pública sostenida sobre cuestiones sexuales. [77] El discurso público del gobierno cambió el sexo de un tema secreto a un tema legítimo de investigación científica, y transformó la anticoncepción de una cuestión de moral a una cuestión de salud pública . [78]

En 1917, la defensora Emma Goldman fue arrestada por protestar contra la Primera Guerra Mundial y el reclutamiento militar estadounidense. El compromiso de Goldman con la libertad de expresión en temas como el socialismo, el anarquismo, el control de la natalidad, los derechos laborales / sindicales y el amor libre eventualmente le costó la ciudadanía estadounidense y el derecho a vivir en los Estados Unidos. Debido a su compromiso con el bienestar socialista y el anticapitalismo, Goldman se asoció con el comunismo, lo que la llevó a su expulsión del país durante el Primer Susto Rojo . [79] Mientras que la Primera Guerra Mundial 1 dio lugar a un gran avance en la aceptación estadounidense de control de la natalidad en relación con la salud pública, anticomunista WW1 propaganda sacrificó uno de los miembros más dedicados del movimiento de control de la natalidad.

Esfuerzos legislativos [ editar ]

Si bien fue una importante activista y líder del control de la natalidad, Mary Dennett abogó por una amplia variedad de organizaciones. Comenzó como secretaria de campo de la Asociación de Sufragio de Mujeres de Massachusetts, y se abrió camino para ganar un escaño electo como secretaria correspondiente de la Asociación Nacional de Sufragio de Mujeres Estadounidenses. Dennett dirigió el departamento literario, realizando tareas como la distribución de folletos y volantes. Tras la desilusión con la estructura organizativa de NAWSA, Dennett, como se describió anteriormente, ayudó a fundar la Liga Nacional de Control de la Natalidad. La NBCL adoptó una postura firme en contra de las estrategias de protesta militantes y, en cambio, centró la atención en los cambios legislativos tanto a nivel estatal como federal. [80]Durante la Primera Guerra Mundial, Mary Dennett centró sus esfuerzos en el movimiento por la paz, pero regresó al movimiento del control de la natalidad en 1918. [81] Continuó dirigiendo la NBCL y colaboró ​​con el NYWPC de Sanger. En 1919, Dennett publicó un folleto educativo de amplia distribución, El lado sexual de la vida , que trataba el sexo como un acto natural y agradable. [82] Sin embargo, en el mismo año, frustrado con la falta crónica de fondos de la NBCL, Dennett se separó y formó la Liga de Paternidad Voluntaria (VPL). [83]Tanto Dennett como Sanger propusieron cambios legislativos que legalizarían el control de la natalidad, pero adoptaron enfoques diferentes: Sanger aprobó la anticoncepción, pero solo bajo la supervisión de un médico; Dennett presionó por el acceso irrestricto a la anticoncepción. [84] Sanger, un defensor de los diafragmas, estaba preocupado de que el acceso sin restricciones daría lugar a diafragmas mal ajustados y conduciría a charlatanería médica . [85] A Dennett le preocupaba que exigir a las mujeres que obtuvieran recetas médicas evitaría que las mujeres pobres recibieran anticonceptivos, y estaba preocupada por la escasez de médicos capacitados en el control de la natalidad. [84]Ambas iniciativas legislativas fracasaron, en parte porque algunos legisladores sintieron que el miedo al embarazo era lo único que mantenía casta a las mujeres. [86] A principios de la década de 1920, la posición de liderazgo de Sanger en el movimiento se solidificó porque daba frecuentes conferencias públicas y porque tomó medidas para excluir a Dennett de reuniones y eventos. [87]

Liga Americana de Control de la Natalidad [ editar ]

Artículo principal: Liga Estadounidense de Control de la Natalidad
Sostenemos que los niños deben ser (1) Concebidos con amor; (2) Nacido del deseo consciente de la madre; (3) Y sólo engendrado en condiciones que hacen posible la herencia de la salud. Por lo tanto, sostenemos que toda mujer debe poseer el poder y la libertad para prevenir la concepción, excepto cuando estas condiciones puedan satisfacerse.

- Declaración de fundación de la American Birth Control League [88]

Aunque Sanger estuvo ocupada publicando la Revista de control de la natalidad durante los años 1919-1920, no estaba afiliada formalmente con ninguna de las principales organizaciones de control de la natalidad (NBCL o VPL) durante ese tiempo. En 1921 se convenció de que necesitaba asociarse con un organismo formal para ganarse el apoyo de sociedades profesionales y de la comunidad científica. En lugar de unirse a una organización existente, consideró crear una nueva. [89] Como primer paso, organizó la Primera Conferencia Estadounidense sobre Control de la Natalidad, celebrada en noviembre de 1921 en la ciudad de Nueva York. En la última noche de la conferencia, mientras Sanger se preparaba para dar un discurso en el concurrido teatro del Ayuntamiento., la policía allanó la reunión y la arrestó por alteración del orden público. Desde el escenario gritó: "Tenemos derecho a hacer [esta reunión] bajo la Constitución ... que nos aporreen si quieren". [90] Pronto fue liberada. [90] Al día siguiente se reveló que Patrick Joseph Hayes , el arzobispo de Nueva York , había presionado a la policía para cerrar la reunión. [91] La redada del Ayuntamiento fue un punto de inflexión para el movimiento: la oposición del gobierno y la comunidad médica se desvaneció, y la Iglesia Católica emergió como su oponente más vocal. [92] Después de la conferencia, Sanger y sus seguidores establecieron la Liga Estadounidense de Control de la Natalidad.(ABCL). [93]

La Oficina de Investigación Clínica operó desde este edificio de Nueva York desde 1930 hasta 1973.

Segunda clínica de control de la natalidad [ editar ]

Cuatro años después de que la Corte de Apelaciones de Nueva York abriera las puertas para que los médicos prescribieran anticonceptivos, Sanger abrió una segunda clínica de control de la natalidad, que contó con médicos para legalizarla bajo esa decisión judicial (la primera clínica había contratado enfermeras). [94] Esta segunda clínica, la Oficina de Investigación Clínica (CRB), abrió el 2 de enero de 1923. [95] Para evitar el acoso policial, no se dio a conocer la existencia de la clínica, se declaró que su misión principal era realizar investigaciones científicas, y solo prestó servicios a mujeres casadas. [96]La existencia de la clínica fue finalmente anunciada al público en diciembre de 1923, pero esta vez no hubo detenciones ni controversias. Esto convenció a los activistas de que, después de diez años de lucha, el control de la natalidad finalmente había sido ampliamente aceptado en los Estados Unidos. [97] El CRB fue la primera clínica de control de la natalidad legal en los Estados Unidos y rápidamente se convirtió en el principal centro de investigación anticonceptiva del mundo. [97]

Progresos y retrocesos (1920-1940) [ editar ]

Aceptación generalizada [ editar ]

Anuncio de 1926

Después de la exitosa apertura de la CRB en 1923, la discusión pública sobre la anticoncepción se volvió más común y el término "control de la natalidad" se estableció firmemente en la lengua vernácula de la nación. [98] De los cientos de referencias al control de la natalidad en revistas y periódicos de la década de 1920, más de dos tercios fueron favorables. [99] La disponibilidad de anticonceptivos marcó el final de la moralidad más estricta de la era victoriana y marcó el comienzo de la aparición de una sociedad más sexualmente permisiva. [99] Otros factores que contribuyeron a las nuevas normas sexuales incluyeron una mayor movilidad traída por el automóvil, estilos de vida urbanos anónimos y euforia de posguerra. [99] Sociólogos queLas mujeres encuestadas en Muncie, Indiana en 1925 encontraron que todas las mujeres de clase alta aprobaban el control de la natalidad, y más del 80 por ciento de las mujeres de clase trabajadora lo aprobaban. [100] La tasa de natalidad en Estados Unidos disminuyó un 20 por ciento entre 1920 y 1930, principalmente debido al mayor uso de métodos anticonceptivos. [101]

Oposición [ editar ]

Aunque las clínicas se volvieron más comunes a fines de la década de 1920, el movimiento aún enfrentaba desafíos importantes: grandes sectores de la comunidad médica aún se resistían al control de la natalidad; los defensores del control de la natalidad fueron incluidos en la lista negra por la industria de la radio ; y las leyes estatales y federales, aunque generalmente no se aplican, siguen prohibiendo la anticoncepción. [102]

El oponente más importante al control de la natalidad fue la Iglesia Católica, que movilizó oposición en muchos lugares durante la década de 1920. [103] Los católicos persuadieron al ayuntamiento de Siracusa para que prohibiera a Sanger dar un discurso en 1924; la Conferencia Nacional Católica de Bienestar presionó contra el control de la natalidad; los Caballeros de Colón boicotearon los hoteles que organizaban eventos de control de la natalidad; el comisionado de la policía católica de Albany impidió que Sanger hablara allí; el alcalde católico de Boston, James Curley , impidió que Sanger hablara en público; y varias compañías de noticiarios , sucumbiendo a la presión de los católicos, se negaron a cubrir historias relacionadas con el control de la natalidad. [104]La ABCL aprovechó algunos de los eventos de discursos boicoteados al invitar a la prensa, y la cobertura de noticias resultante a menudo generó simpatía pública por su causa. [105] Sin embargo, el cabildeo católico fue particularmente efectivo en el ámbito legislativo, donde sus argumentos - que la anticoncepción era antinatural, dañina e indecente - impidieron varias iniciativas, incluido un intento en 1924 de Mary Dennett de revocar las leyes federales contra la anticoncepción. [106]

Docenas de clínicas de control de la natalidad se abrieron en los Estados Unidos durante la década de 1920, pero no sin incidentes. [107] En 1929, la policía de Nueva York allanó una clínica en Nueva York y arrestó a dos médicos y tres enfermeras por distribuir información sobre anticonceptivos que no estaba relacionada con la prevención de enfermedades. [108] La ABCL logró una gran victoria en el juicio, cuando el juez dictaminó que el uso de anticonceptivos para espaciar más los nacimientos era un tratamiento médico legítimo que beneficiaba la salud de la madre. [109] El juicio, en el que muchos médicos importantes sirvieron como testigos de la defensa, ayudó a unir a los médicos con los defensores del control de la natalidad.

Eugenesia y raza [ editar ]

El libro de Sanger de 1920 respaldaba la eugenesia.

Antes del advenimiento del movimiento de control de la natalidad, la eugenesia se había vuelto muy popular en Europa y Estados Unidos, y el tema se discutía ampliamente en artículos, películas y conferencias. [110] Los eugenistas tenían sentimientos encontrados sobre el control de la natalidad: les preocupaba que exacerbaría la diferencia en la tasa de natalidad entre las razas "superiores" e "inferiores" , pero también reconocieron su valor como una herramienta para el "mejoramiento racial". [111] La eugenesia reforzó los objetivos del movimiento de control de la natalidad al correlacionar los nacimientos excesivos con el aumento de la pobreza, el crimen y las enfermedades. [112] Sanger publicó dos libros a principios de la década de 1920 que respaldaban la eugenesia:La mujer y la nueva raza y el pivote de la civilización. [113] Sanger y otros defensores respaldaron la eugenesia negativa (desalentando la procreación de personas "inferiores"), pero no defendieron la eutanasia o la eugenesia positiva (alentando la procreación de personas "superiores"). [114] Sin embargo, muchos eugenistas se negaron a apoyar el movimiento de control de la natalidad debido a la insistencia de Sanger en que el deber principal de una mujer era consigo misma, no con el estado. [115]

Como muchos estadounidenses blancos en los Estados Unidos en la década de 1930, algunos líderes del movimiento de control de la natalidad creían que las razas de piel más clara eran superiores a las razas de piel más oscura. [116] Asumieron que los afroamericanos eran intelectualmente atrasados, serían relativamente incompetentes en el manejo de su propia salud y requerirían una supervisión especial de los blancos. [117] El predominio de los blancos en el liderazgo y el personal médico del movimiento resultó en acusaciones de racismo por parte de los negros y sospechas de que el "suicidio racial" sería una consecuencia de la adopción a gran escala de métodos anticonceptivos. [118] Estas sospechas fueron malinterpretadas por algunos de los defensores blancos del control de la natalidad como falta de interés en la anticoncepción. [119]

WEB Du Bois formó parte de la junta directiva de la clínica anticonceptiva de Harlem. [120]

A pesar de estas sospechas, muchos líderes afroamericanos apoyaron los esfuerzos para suministrar anticonceptivos a la comunidad afroamericana . En 1929, James H. Hubert , un trabajador social negro y líder de la Liga Urbana de Nueva York , le pidió a Sanger que abriera una clínica en Harlem . [121] Sanger obtuvo fondos del Fondo Julius Rosenwald y abrió la clínica, con médicos afroamericanos, en 1930. [122] La clínica fue dirigida por una junta asesora de 15 miembros que constaba de médicos, enfermeras y clérigos afroamericanos. , periodistas y trabajadores sociales. [123]Se publicitó en la prensa afroamericana e iglesias afroamericanas y recibió la aprobación de WEB Du Bois , cofundador de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP). [123] A principios de la década de 1940, la Federación Estadounidense de Control de la Natalidad (BCFA) inició un programa llamado Proyecto Negro, administrado por su División de Servicio Negro (DNS). [124] Al igual que con la clínica de Harlem, el objetivo principal del DNS y sus programas era mejorar la salud materna e infantil. [125]Basándose en su trabajo en la clínica de Harlem, Sanger sugirió al DNS que era más probable que los afroamericanos siguieran el consejo de un médico de su propia raza, pero otros líderes prevalecieron e insistieron en que se empleara a los blancos en los esfuerzos de extensión. [126] Las acciones y declaraciones discriminatorias de los líderes del movimiento durante las décadas de 1920 y 1930 han dado lugar a continuas acusaciones de que el movimiento era racista. [127]

Ampliando la disponibilidad [ editar ]

Los diafragmas eran el mecanismo anticonceptivo femenino más utilizado antes de la píldora (ejemplo moderno, que se muestra con una moneda por escala).

Dos importantes decisiones legales en la década de 1930 ayudaron a aumentar la accesibilidad de los anticonceptivos. En 1930, dos fabricantes de condones se demandaron entre sí en el caso Youngs Rubber , y el juez dictaminó que la fabricación de anticonceptivos era una empresa comercial legítima. Fue más allá y declaró que la ley federal que prohíbe el envío de condones por correo no era legalmente sólida. [128] Sanger precipitó un segundo avance legal cuando ordenó un diafragma de Japón en 1932, con la esperanza de provocar una batalla decisiva en los tribunales. [129] El diafragma fue confiscado por el gobierno de los EE. UU., Y la impugnación legal posterior de Sanger condujo al fallo legal de 1936 One Package por el juez Augustus Hand.. Su decisión anuló una disposición importante de las leyes contra la anticoncepción que prohibían a los médicos obtener anticonceptivos. [130] Esta victoria judicial motivó a la Asociación Médica Estadounidense en 1937 a adoptar finalmente la anticoncepción como un servicio médico normal y un componente central de los planes de estudio de las escuelas de medicina . [131] Sin embargo, la comunidad médica tardó en aceptar esta nueva responsabilidad, y las mujeres continuaron dependiendo de consejos anticonceptivos inseguros e ineficaces de fuentes mal informadas hasta la década de 1960. [132]

Para 1938, más de 400 fabricantes de anticonceptivos estaban en el negocio, más de 600 marcas de anticonceptivos femeninos estaban disponibles y los ingresos de la industria excedían los $ 250 millones por año. [133] Los condones se vendían en máquinas expendedoras en algunos baños públicos, y los hombres gastaban el doble en condones que en afeitarse. [134] Aunque los condones se habían convertido en algo común en la década de 1930, las feministas del movimiento sentían que el control de la natalidad debería ser una prerrogativa de la mujer, y continuaron presionando por el desarrollo de un anticonceptivo que estuviera bajo el control de la mujer, una campaña que finalmente llevó píldora anticonceptiva décadas después. [135]Para aumentar la disponibilidad de anticonceptivos de alta calidad, los defensores del control de la natalidad establecieron la compañía Holland-Rantos para fabricar anticonceptivos, principalmente diafragmas, que eran el método recomendado por Sanger. [136] En la década de 1930, el diafragma con gelatina espermicida se había convertido en el método anticonceptivo prescrito con más frecuencia; [137] en 1938, los anticonceptivos femeninos representaban el 85 por ciento de las ventas anuales de anticonceptivos. [138]

Planned Parenthood [ editar ]

Artículo principal: Planned Parenthood

La batalla judicial de 1936 One Package reunió a dos organizaciones de control de la natalidad, la ABCL y la Oficina de Investigación Clínica de Control de la Natalidad (antes CRB), que se habían unido para diseñar el exitoso esfuerzo de defensa. [139] Los líderes de ambos grupos vieron esto como un momento propicio para fusionar las dos organizaciones, por lo que, en 1937, el Birth Control Council of America , bajo el liderazgo de Sanger, se formó para efectuar una consolidación. [140] El esfuerzo finalmente condujo a la fusión de las dos organizaciones en 1939 como la Federación Estadounidense de Control de la Natalidad (BCFA). [141]Aunque Sanger continuó en el papel de presidenta, ya no ejercía el mismo poder que tenía en los primeros años del movimiento y, en 1942, fuerzas más conservadoras dentro de la organización cambiaron el nombre a Planned Parenthood Federation of America , un nombre Sanger se opuso porque lo consideró demasiado eufemístico. [142] Después de la Segunda Guerra Mundial , el liderazgo de Planned Parenthood restó importancia al feminismo radical y cambió el enfoque a temas más moderados como la planificación familiar y la política de población. [143]

El movimiento para legalizar el control de la natalidad llegó a una conclusión gradual alrededor de la época en que se formó Planned Parenthood. [144] En 1942, había más de 400 organizaciones de control de la natalidad en Estados Unidos, la anticoncepción fue totalmente adoptada por la profesión médica y las leyes de Comstock contra la anticoncepción (que aún permanecían en los libros) rara vez se aplicaban. [145]

Legalización y secuelas [ editar ]

Después de la Segunda Guerra Mundial, la defensa de los derechos reproductivos pasó a una nueva era que se centró en el aborto, la financiación pública y la cobertura de seguros. [146]

La promoción del control de la natalidad también adquirió un aspecto global a medida que las organizaciones de todo el mundo comenzaron a colaborar. En 1946, Sanger ayudó a fundar el Comité Internacional de Planificación de la Familia, que se convirtió en la Federación Internacional de Planificación de la Familia y pronto se convirtió en la organización internacional no gubernamental de planificación familiar más grande del mundo . [147] En 1952, John D. Rockefeller III fundó el influyente Population Council . [148] El miedo a la superpoblación mundial se convirtió en un problema importante en la década de 1960, lo que generó preocupaciones sobre la contaminación , la escasez de alimentos y la calidad de vida., lo que ha llevado a campañas de control de la natalidad bien financiadas en todo el mundo. [149] A principios de la década de 1970, el Congreso de los Estados Unidos estableció la Comisión sobre el crecimiento de la población y el futuro estadounidense (presidente John D. Rockefeller III ) para proporcionar recomendaciones sobre el crecimiento de la población y sus consecuencias sociales. La Comisión presentó sus recomendaciones finales en 1972, que incluían la promoción de anticonceptivos y la liberalización de las regulaciones sobre el aborto, por ejemplo. [150] La Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo de 1994 y la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1995 abordaron el control de la natalidad e influyeron en los derechos humanos.declaraciones que afirmaban los derechos de las mujeres a controlar sus propios cuerpos. [151]

A principios de la década de 1950 en los Estados Unidos, la filántropa Katharine McCormick proporcionó fondos al biólogo Gregory Pincus para desarrollar la píldora anticonceptiva , que fue aprobada por la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) en 1960. [152] La píldora se hizo muy popular y había un gran impacto en la sociedad y la cultura. Contribuyó a un fuerte aumento de la asistencia a la universidad y las tasas de graduación de las mujeres. [153] En la década de 1960 se introdujeron nuevas formas de dispositivos intrauterinos , lo que aumentó la popularidad de los anticonceptivos reversibles de acción prolongada. [154]

En 1965, la Corte Suprema dictaminó en Griswold v. Connecticut que era inconstitucional que el gobierno prohibiera a las parejas casadas usar métodos anticonceptivos.

En 1967, el activista Bill Baird fue arrestado por distribuir una espuma anticonceptiva y un condón a un estudiante durante una conferencia sobre control de la natalidad y aborto en la Universidad de Boston . La apelación de Baird de su condena resultó en el caso de la Corte Suprema de los Estados Unidos Eisenstadt v. Baird (1972), que extendió la tenencia de Griswold a parejas no casadas y, por lo tanto, legalizó el control de la natalidad para todos los estadounidenses. [155]

En 1970, el Congreso finalmente eliminó las referencias a la anticoncepción de las leyes federales contra la obscenidad; [156] y en 1973, la decisión Roe v. Wade legalizó el aborto durante el primer trimestre del embarazo . [157]

Pastillas anticonceptivas

También en 1970, se promulgó el Título X de la Ley del Servicio de Salud Pública como parte de la guerra contra la pobreza , para que los servicios de planificación familiar y salud preventiva estén disponibles para personas de bajos ingresos y sin seguro. [158] Sin servicios de planificación familiar financiados con fondos públicos, según el Instituto Guttmacher , el número de embarazos no deseados y abortos en los Estados Unidos sería casi dos tercios mayor; el número de embarazos no deseados entre las mujeres pobres casi se duplicaría. [159] Según el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos , la planificación familiar financiada con fondos públicos ahorra casi $ 4 en Medicaidgastos por cada $ 1 gastado en servicios. [160]

En 1982, los fabricantes de medicamentos europeos desarrollaron mifepristona , que inicialmente se utilizó como anticonceptivo, pero ahora se prescribe generalmente con una prostoglandina para inducir el aborto en embarazos hasta el cuarto mes de gestación. [161] Para evitar boicots de consumidores organizados por organizaciones antiaborto , el fabricante donó los derechos de fabricación de EE. UU. A Danco Laboratories , una empresa formada por defensores del derecho a decidir, con el único propósito de distribuir mifepristona en EE. UU. Y, por tanto, inmune a la efectos de los boicots. [162]

En 1997, la FDA aprobó una píldora anticonceptiva de emergencia recetada (conocida como la píldora del día después), que estuvo disponible sin receta en 2006. [163] En 2010, se aprobó el acetato de ulipristal , un anticonceptivo de emergencia más eficaz para su uso hasta cinco días después de una relación sexual sin protección . [164] Entre el cincuenta y el sesenta por ciento de las pacientes de aborto quedaron embarazadas en circunstancias en las que se podrían haber utilizado anticonceptivos de emergencia. [165] Estos anticonceptivos de emergencia, incluidos Plan B y EllaOne , demostraron ser otro campo de batalla en la guerra por los derechos reproductivos.[166] Quienes se oponen a la anticoncepción de emergencia la consideran una forma de aborto, porque puede interferir con la capacidad de un embrión fertilizadopara implantarse en el útero ; mientras que los proponentes sostienen que no es un aborto, porque la ausencia de implantación significa que el embarazo nunca comenzó. [167]

En 2000, la Comisión de Igualdad de Oportunidades en el Empleo dictaminó que las empresas que proporcionaban seguro para medicamentos recetados a sus empleados pero excluían el control de la natalidad estaban violando la Ley de Derechos Civiles de 1964 . [168]

El presidente Obama firmó la Ley de Protección al Paciente y Atención Médica Asequible (ACA) el 23 de marzo de 2010. A partir del 1 de agosto de 2011, la anticoncepción femenina se agregó a una lista de servicios preventivos cubiertos por la ACA que se proporcionarían sin copago del paciente. El mandato federal se aplicó a todos los nuevos planes de seguro médico en todos los estados desde el 1 de agosto de 2012. [169] [170] Los planes protegidos no tenían que cumplir a menos que cambiaran sustancialmente. [171] Para tener derechos adquiridos, debe haber existido un plan grupal o debe haberse vendido un plan individual antes de que el presidente Obama firmara la ley; de lo contrario, debían cumplir con la nueva ley. [172] El Instituto Guttmacherseñaló que incluso antes de que se implementara el mandato federal, veintiocho estados tenían sus propios mandatos que requerían que el seguro médico cubriera los anticonceptivos recetados, pero el mandato federal innovó al prohibir a las compañías de seguros cobrar parte del costo al paciente. [173]

Burwell v. Pasillo de la manía , 573 EE.UU. ___ (2014), es una decisión histórica [174] [175] por el Tribunal Supremo de Estados Unidos que permite celebrada estrechamente con fines de lucro corporaciones estar exento de una ley de sus propietarios religiosamente objeto a si hay un medio menos restrictivo de promover el interés de la ley. Es la primera vez que el tribunal ha reconocido la afirmación de una corporación sin fines de lucro de las creencias religiosas, [176] sino que se limita a cerca llevadas a cabo las corporaciones. [a] La decisión es una interpretación de la Ley de restauración de la libertad religiosa.(RFRA) y no aborda si tales corporaciones están protegidas por la cláusula de libre ejercicio de la religión de la Primera Enmienda de la Constitución. Para estas empresas, la mayoría de la Corte anuló directamente el mandato de anticonceptivos bajo la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio (ACA) por 5 a 4 votos. [177] El tribunal dijo que el mandato no era la forma menos restrictiva de garantizar el acceso a la atención anticonceptiva, y señaló que se estaba brindando una alternativa menos restrictiva para las organizaciones religiosas sin fines de lucro, hasta que el tribunal emitió una orden judicial 3 días después, terminando efectivamente dicho alternativa, reemplazándola con una alternativa patrocinada por el gobierno para cualquier empleada de corporaciones cerradas que no deseen proporcionar métodos anticonceptivos. [178]

Zubik v. Burwell fue un caso ante la Corte Suprema de los Estados Unidos sobre si las instituciones religiosas distintas de las iglesias deberían estar exentas del mandato anticonceptivo . Las iglesias ya estaban exentas. [179] El 16 de mayo de 2016, la Corte Suprema de los EE. UU. Emitió unfallo per curiam en Zubik v. Burwell que anuló las decisiones de los Tribunales de Apelaciones del Circuito y remitió el caso "a los respectivos Tribunales de Apelaciones de los Estados Unidos para la tercera, Circuitos Quinto, Décimo y DC "para reconsideración a la luz de las" posiciones afirmadas por las partes en sus escritos complementarios ". [180]Debido a que los peticionarios acordaron que "su ejercicio religioso no se infringe cuando 'no necesitan hacer nada más que contratar un plan que no incluye cobertura para algunas o todas las formas de anticoncepción'", el Tribunal sostuvo que las partes deben recibir un oportunidad para aclarar y perfeccionar cómo funcionaría este enfoque en la práctica y para "resolver cualquier problema pendiente". [181] La Corte Suprema "no se pronunció sobre el fondo de los casos". [182] En una opinión concurrente, el juez Sotomeyer, junto con el juez Ginsburg señaló que en casos anteriores "algunos tribunales inferiores han ignorado esas instrucciones" y advirtió a los tribunales inferiores no leer ninguna señal en las acciones de la Corte Suprema en este caso. [183]

En 2017, la administración Trump emitió un fallo que permitía que las aseguradoras y los empleadores se negaran a proporcionar anticonceptivos si hacerlo iba en contra de sus "creencias religiosas" o "convicciones morales". [184] Sin embargo, más tarde ese mismo año, la jueza federal Wendy Beetlestone emitió una orden judicial para detener temporalmente la aplicación del fallo de la administración Trump. [185]

Ver también [ editar ]

  • Control de la natalidad en los Estados Unidos
  • Leyes de comstock
  • Mandato anticonceptivo
  • Historia del aborto
  • Historia de los condones
  • Píldora del día después
  • Cronología de la legislación sobre derechos reproductivos
  • Movimiento de higiene social

Notas [ editar ]

  1. ^ Engelman, págs. 3-4.
  2. ^ Engelman, p. 5. Tasa de fecundidad se redujo de 7 a 3 1 / 2 hijos por pareja.
  3. ^ Engelman, p. 11.
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    El año de publicación se indica de diversas formas como 1830 o 1831.
  7. ^ Engelman, p. 6.
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    Cronin cita a Sanger, An Autobiography , págs. 95–96.
    Cronin cita a Kennedy, pág. 19, quien señala que algunos materiales sobre control de la natalidad estaban disponibles en 1913.
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  32. ^ Kennedy, págs. 1, 22. El lema "Sin dioses, sin maestros" se originó en un volante distribuido por la IWW en la huelga textil de Lawrence de 1912 .
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    Engelman cita facsímil editado por Alex Baskin, Woman Rebel , Nueva York: Archives of Social History, 1976. Facsímil del original.
    Engelman, págs. 43–44: Al mismo tiempo, Sanger publicó Family Limitation , un folleto de 16 páginas que resume las técnicas anticonceptivas.
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    Engelman, pág. 61-62: Sanger también se ganó la simpatía del público cuando su hija de cinco años murió inmediatamente antes del juicio.
  45. ↑ a b Engelman, pág. 64.
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  59. ^ El título al pie de este número de 1919 dice: "¿Debe ella siempre suplicar en vano? 'Usted es enfermera, ¿puede decirme? Por el bien de los niños, ¡ayúdeme!'".
  60. ^ McCann (2010), p. 751.
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    Engelman, págs. 92-93. En sus memorias, Sanger a menudo subestima o omite por completo las contribuciones de sus compañeros activistas.
  62. ^ Engelman, págs. 92-93. En sus memorias, Sanger a menudo subestima o omite por completo las contribuciones de sus compañeros activistas.
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  66. ^ Engelman, págs. 94-96 ("bombo mediático fenomenal").
    La película de Sanger fue prohibida por ser "indecente" en Nueva York. Otras películas incluyeron Miracle of Life , The Black Stork , The Unborn , Where are my Children y The Hand That Rocks the Cradle (película de 1917) .
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  87. ^ Engelman, págs. 115-116. Sanger, celosa de su papel de liderazgo, excluyó a Dennett de las reuniones y otras actividades que beneficiarían a Dennett.
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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

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