Diócesis Católica Romana de Sion
La Diócesis de Sion ( latín : Dioecesis Sedunensis , francés : Évêché de Sion , alemán : Bistum Sitten ) es un territorio eclesiástico católico en el cantón de Valais , Suiza . Es el obispado más antiguo del país y uno de los más antiguos del norte de los Alpes. La historia de los obispos de Sion, de la abadía de San Mauricio de Valais en su conjunto está inextricablemente entrelazada.
La sede se estableció en Octodurum, ahora llamada Martigny , la capital de la provincia romana de Alpes Poeninae . El primer obispo auténticamente histórico fue San Theodore / Theodolus (muerto en 391), quien estuvo presente en el Concilio de Aquileia en 381. Fundó la Abadía de Saint-Maurice , con una pequeña iglesia en honor a San Mauricio , martirizado allí c. 300, cuando unió a los ermitaños locales en una vida común, comenzando así la Abadía de Saint-Maurice, el norte más antiguo de los Alpes. Teodoro reconstruyó la iglesia de Sion, que había sido destruida por el emperador Maximino a principios del siglo IV. Al principio, la nueva diócesis era sufragánea de la archidiócesis de Vienne.; más tarde se convirtió en sufragánea de Tarentaise.
En 589, el obispo, San Heliodoro, trasladó la sede a Sion, dejando el lugar bajo y propenso a las inundaciones de Octodurum, donde el Drance se une al Ródano . Aunque con frecuencia los primeros obispos también eran abades de Saint-Maurice, la comunidad monástica estaba celosamente vigilante de que los obispos no extendieran su jurisdicción sobre la abadía. Varios de los obispos unieron ambos oficios: Wilcharius (764-780), anteriormente arzobispo de Vienne , de donde había sido expulsado por los moros ; San Alteus, que recibió del Papa una bula de exención a favor del monasterio (780); Aimo II, hijo del Conde Humberto I de Saboya , que recibió a León IX en Saint-Maurice en 1049.
Hacia 999, el último rey de la Alta Borgoña , Rodolfo III , otorgó el condado de Valais al obispo Hugo (998-1017); esta unión de los poderes espirituales y seculares convirtió al príncipe-obispo en el gobernante más poderoso del valle del Alto Ródano, la región llamada Valais. Tomando como base esta donación, los obispos de Sion ampliaron su poder secular y la metrópolis religiosa del valle se convirtió también en el centro político. Sin embargo, la unión de los dos poderes fue motivo de violentas disputas en los siglos siguientes. Porque, mientras que la jurisdicción espiritual del obispo, como obispo de Sion, se extendía por todo el valle del Ródano sobre el lago de Ginebra, el condado de Valais incluía solo la parte superior del valle, llegando hasta la confluencia del Trient y el Ródano. Los intentos de los obispos de Sion de llevar su poder secular más allá por el Ródano se opusieron amarga y exitosamente por los abades de Saint-Maurice, que habían obtenido grandes posesiones en el Bajo Valais.
Los obispos medievales de Sion generalmente fueron nombrados entre los hijos menores de las familias nobles de Saboya y Valais y, a menudo, llevaron los recursos de la sede a las disputas de estas familias. Además, los obispos se opusieron enérgicamente, como una cuestión de principio, por los pequeños nobles feudales de Valais, cada uno en su castillo fortificado en las alturas rocosas, tratando de evadir la supremacía del obispo que era al mismo tiempo conde y prefecto de la Sacro Imperio Romano . Especialmente en los siglos XIV y XV, los benefactores de estas luchas tradicionales fueron a menudo las ricas comunidades campesinas del Alto Valais, que luego se llamaron Sieben Zehnden (los "siete diezmos"), que exigían cada vez más derechos políticos como precio de apoyo. comenzando con el éxito de larebelión de 1415-1420 . El obispo Guillermo IV de Raron (1437-1457) se vio obligado a renunciar a la jurisdicción civil y penal sobre el sieben Zehnten por el Tratado de Naters en 1446, mientras que una revuelta de sus súbditos obligó al obispo Jost de Silinen (1482-1496) a huir del diócesis. En 1428-1447, los juicios de brujas de Valais arrasaron la zona.
