Guardia Negra


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El sultán de Marruecos con la Guardia Negra , 1862 pintado por Eugène Delacroix

La Guardia Negra (en árabe : عبيد البوخاري "Esclavos de al-Būkhārī "; también conocido como 'Abīd al-Dīwān "esclavos del diván ", Jaysh al-'Abīd "el ejército de esclavos" y ' Abid al-Sultan " los esclavos del sultán " [1] eran el cuerpo de esclavos negros africanos y esclavos-soldados de Haratin reunidos por el sultán alauí de Marruecos , Isma'il ibn Sharif (que reinó entre 1672 y 1727). [2] Fueron llamados los" Esclavos de Bujari "porque el sultán Ismail enfatizó la importancia de las enseñanzas de los famososel imán Muhammad al-Bukhari , llegando incluso a dar a los líderes del ejército copias de su libro. [3] Los 'Abid al-Bukhari representan un ejemplo marroquí del ejército islámico de esclavos, cuyos ejemplos abundan en la historia del mundo islámico, incluido el sultanato mameluco de El Cairo y los jenízaros del Imperio Otomano . [4]

Composición

Guardia Negra descendiente de cautivos negros traídos a Marruecos desde África Occidental , que se establecieron con sus familias en colonias especiales, en Mechra 'el-Remel , para tener hijos y trabajar como sirvientes contratados . [2] A los 10 años, fueron entrenados en ciertas habilidades: las niñas en la vida doméstica o entretenimientos, y los niños en albañilería, tiro con arco, equitación y mosquetería. A los 15 años los elegidos ingresaron al ejército. Se casarían y tendrían hijos y continuarían el ciclo. [2] Considerado más leal que los árabes o los bereberesdebido a su falta de afiliación tribal, los soldados negros de Ismail formaron la mayor parte de su ejército permanente y ascendieron a 150.000 en su apogeo. [2] [5]

Bajo el reinado de Isma'il ibn Sharif

En 1699, el sultán Ismail dio la orden de esclavizar a todos los africanos negros en Marruecos, incluso a aquellos que nacieron libres o que eran musulmanes y, en consecuencia, violó dos de los principios centrales de la ley islámica sobre la esclavitud y generó una nueva forma potente. del discurso racista en la región que asociaba a los negros africanos con la esclavitud. [6] Los registros marroquíes muestran que Ismail esclavizó a más de 221.000 marroquíes negros entre 1699 y 1705. [7]

La Guardia Negra se encargaba principalmente de recaudar impuestos y patrullar el inestable campo de Marruecos; aplastaron las rebeliones contra el gobierno de Ismail no sólo por tribus disidentes sino también por los hijos sediciosos de Ismail, que desertaron del servicio como gobernadores provinciales a la insurrección como posibles usurpadores de su trono. Con frecuencia se utilizaron para supervisar a los esclavos europeos que se vieron obligados a trabajar en los proyectos de construcción de Ismail en la capital imperial de Meknes . [8] La Guardia Negra era la guardia personal y los sirvientes del Sultán Ismail, también podrían haber participado en campañas contra los enclaves de las fortalezas controladas por los europeos que salpican la costa de su imperio (como Tánger , tomada después de que los ingleses se retiraron de ella y afligidoen 1684 en respuesta), aunque tareas de este tipo a menudo se asignaban a esclavos europeos (llamados 'aluj árabe : العلوج , plural de ' alj , que significa "esclavo cristiano blanco") y soldados tribales marroquíes leales, considerados más militares y de caballería -capaz. Eran muy respetados, bien pagados y políticamente poderosos. Hacia 1697-1698 incluso se les concedió el derecho a poseer propiedades. [2]

Moulay Isma'il siempre andaba por su corte rodeado de un guardaespaldas de ochenta soldados negros, con mosquetes y cimitarras preparados por si se atentaba contra la vida del sultán. En su trono, Isma'il fue atendido por un sirviente encargado de hacer girar una sombrilla sobre el sultán en todo momento (una leyenda dice que en al menos una ocasión, Ismail sacó su espada y asesinó a un asistente que había permitido que el sol para caer brevemente sobre su piel).

A pesar de las interminables guerras civiles y las matanzas civiles, la Guardia Negra se mantuvo brutalmente leal y disciplinada durante la confusión del reinado de Ismail. Más que ningún otro factor permitieron al sultán permanecer en el trono de Marruecos durante medio siglo. [9]

Después de la muerte de Ismail, el 'Abid jugó un papel clave en la agitación política que envolvió a Marruecos, cambiando con frecuencia la lealtad entre diferentes pretendientes al trono. [10] Más tarde, la calidad de los 'Abid fue cuesta abajo, ya que ya no se les pagaba. Algunos se convirtieron en bandidos , otros renunciaron y se mudaron a las ciudades. Los líderes posteriores intentaron y algunos lograron resucitar al grupo. Sin embargo, nunca fueron tan formidables como en la época de Ismail. [2] El grupo principal se disolvió en el siglo XIX, y solo quedaron unos pocos como guardaespaldas personales del rey. [2]

Hoy dia

El nombre de la Guardia Negra se cambió a Guardia Real marroquí después de que Marruecos obtuvo su independencia en 1956, pero esta unidad ya no está compuesta por descendientes de esclavos negros ya que sus miembros ahora se seleccionan de unidades de élite dentro del ejército marroquí. Los descendientes de la Guardia Negra todavía trabajan como sirvientes en el palacio del Rey, y fueron considerados posesión personal del rey heredada de padres a hijos hasta que Marruecos abolió la esclavitud a principios del siglo XX.

Notas

  1. ^ Hamel, Chouki El (2013). Marruecos negro: una historia de la esclavitud, la raza y el Islam . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 162-163. ISBN 978-1-107-02577-6.
  2. ↑ a b c d e f g Hoiberg, Dale H., ed. (2010). " ' Abīd al-Bukhārī" . Encyclopædia Britannica . I: A-ak Bayes (15ª ed.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica Inc. págs.  32 . ISBN 978-1-59339-837-8.
  3. ^ El Hamel, Chouki (2010). "El registro de los esclavos del sultán Mawlay Isma'il de Marruecos a principios del siglo XVIII". Revista de historia africana . 51 : 89–98. doi : 10.1017 / s0021853710000186 - a través de Cambridge University Press.
  4. Pipes, Daniel (1981). Los soldados esclavos y el Islam: la génesis de un sistema militar . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0300024479.
  5. ^ "... A la fin du règne de Moulay Ismaïl, qui resta au pouvoir colgante 57 años, la garde noire comptait 150000 combattants ...", p39 de "Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard" de Bakari Kamian edición KARTHALA
  6. ^ El Hamel, Chouki. " ' Raza', esclavitud e islam en el pensamiento mediterráneo magrebí: la cuestión de los haratin en Marruecos". La Revista de Estudios del Norte de África . 7 : 29–52. doi : 10.1080 / 13629380208718472 - a través de Taylor y Francis Online.
  7. ^ El Hamel, Chouki (2006).'Negros y esclavitud en Marruecos: la cuestión de los haratin a finales del siglo XVII' en África diáspórica: un lector . Nueva York: NYU Press. págs. 177–199. ISBN 978-0814731666.
  8. ^ Playa, Adam (2013). "Esclavos africanos, narrativas de esclavos ingleses y Marruecos moderno temprano" . Estudios del siglo XVIII . 46 : 333–348. doi : 10.1353 / ecs.2013.0023 - a través de Project Muse.
  9. ^ "... A la fin du règne de Moulay Ismaïl, qui resta au pouvoir colgante 57 ans ...", p39 de "Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard" por Bakari Kamian edición KARTHALA
  10. ^ Pellow, Thomas (1890). Las aventuras de Thomas Pellow, de Penryn, Mariner: tres y veinte años en cautiverio entre los moros . TF Unwin. págs. 149-153.

Referencias

  • Bakari Kamian. (2001). Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard .

Otras lecturas

  • Wilfrid Blunt, Black Sunrise: La vida y la época de Mulai Ismail, emperador de Marruecos 1646-1727
  • Giles Milton, White Gold: La extraordinaria historia de Thomas Pellow y el millón de esclavos blancos del norte de África
  • Chouki El Hamel, Marruecos negro: una historia de esclavitud, raza e islam

Ver también

  • Guardia Real Marroquí
  • Militar de Marruecos
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