Virgen negra
El término Virgen Negra o Virgen Negra tiende a referirse a estatuas o pinturas en la cristiandad occidental de la Santísima Virgen María y el Niño Jesús , donde ambas figuras están representadas en negro. La Virgen Negra se puede encontrar tanto en países católicos como ortodoxos .
Las pinturas son por lo general los iconos que son bizantino de origen o de estilo, algunas hechas en 13th- o del siglo 14 Italia, otros son más viejo y del Oriente Medio , el Cáucaso o de África , principalmente Egipto y Etiopía . Las estatuas a menudo están hechas de madera, pero ocasionalmente de piedra, pintadas y de hasta 75 cm (30 pulgadas) de alto. Se dividen en dos grupos principales: figuras erguidas independientes o figuras sentadas en un trono. Hay alrededor de 400 a 500 Madonnas negras en Europa, dependiendo de cómo se clasifiquen. Hay al menos 180 Vierges Noires en el sur de Franciasolo, y también hay cientos de copias no medievales. Algunos están en museos, pero la mayoría están en iglesias o santuarios y son venerados por los creyentes. Algunos están asociados con milagros y atraen a un número considerable de peregrinos .
Las Madonnas negras vienen en diferentes formas, y las especulaciones detrás del motivo del tono oscuro de cada ícono o estatua individual varían mucho y no están exentas de controversia. Aunque algunas Madonnas eran originalmente negras o marrones cuando se hicieron, otras simplemente se han vuelto más oscuras debido a factores como el envejecimiento o el humo de las velas. El erudito junguiano , Ean Begg , ha realizado un estudio sobre los posibles orígenes paganos del culto de la virgen negra y el niño. [1] Otra causa especulada para la representación de piel oscura se debe a que las deidades precristianas se vuelven a imaginar como la Virgen y el niño. [2]
La investigación sobre el fenómeno de la Madonna Negra es limitada. Begg vincula el estribillo recurrente del Cantar de los Cantares , "Soy negro y soy hermoso" a la Reina de Saba . [1] Recientemente, sin embargo, el interés en este tema ha cobrado mayor impulso.
Camille Flammarion (1888), [3] Marie Durand-Lefebvre (1937), Emile Saillens (1945) y Jacques Huynen (1972) realizaron importantes estudios tempranos de imágenes sagradas de piel oscura en Francia . El primer estudio notable del origen y significado de las Madonnas Negras en inglés parece haber sido presentado por Leonard Moss en una reunión de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia.el 28 de diciembre de 1952. Moss dividió las imágenes en tres categorías: (1) Madonnas de color marrón oscuro o negro con fisonomía y pigmentación de la piel similar a la de la población indígena; (2) varias formas de arte que se han vuelto negras como resultado de ciertos factores físicos, como el deterioro de los pigmentos a base de plomo, el humo acumulado por el uso de velas votivas y la acumulación de suciedad a lo largo de las edades, y (3) la categoría residual con ninguna explicación preparada. [4] [5]
En la catedral de Chartres , había dos Madonnas Negras: Notre Dame de Pilar , una copia en nogal oscuro de 1508 de una Madonna de plata del siglo XIII, de pie sobre un alto pilar, rodeada de velas; y Notre Dame de Sous-Terre , una réplica de un original destruido durante la Revolución Francesa. Los trabajos de restauración en la catedral dieron como resultado la pintura de Notre Dame de Pilar , para reflejar un estilo pintado de principios del siglo XIX, lo que hace que la estatua ya no sea una "Madonna Negra". [6] [7]
