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Las inscripciones de Bodashtart son un grupo bien conocido de entre 22 y 24 inscripciones fenicias del siglo VI a. C. que se refieren al rey Bodashtart . [1] [2]

La primera inscripción conocida fue CIS I 4 , que se dice que se encontró en 1858 en una pared cerca de Sidón . [2]

Posteriormente, se encontraron dos series de inscripciones a principios del siglo XX en el Templo de Eshmun , cerca de Sidón en el Líbano, inmediatamente antes y durante las excavaciones allí. Se les conoce como KAI 15 y 16 . [3] Uno de estos conjuntos de inscripciones se refiere únicamente al nombre de Bodashtart (KAI 15), y el otro se refiere tanto a Bodashtart como a su heredero Yatan-milk (KAI 16). [4] [5] [1]

CIS I 4 [ editar ]

La primera inscripción conocida de Bodashtart, conocida hoy como CIS I 4 , actualmente en el Louvre como AO 4838

Esta fue la inscripción más antigua conocida de Bodashtart y es un texto único. La dedicación es a Astarté más que a Eshmun como las otras inscripciones. [6]

KAI 15 / RES 766 [ editar ]

Este grupo de inscripciones, cada una con un texto similar a las demás, se publicó por primera vez en conjunto en el Répertoire d'Épigraphie Sémitique como RES 766. [7]

KAI 16 / RES 767 [ editar ]

Inscripción "Contenau I", publicada en 1920 y dejada in situ en el Templo de Eshmun [9]

Este grupo de inscripciones, cada una con un texto similar a las demás, se publicó por primera vez en el Répertoire d'Épigraphie Sémitique como RES 767. [10]

Notas [ editar ]

  1. ^ a b Bordreuil, 1990, "L'exemple le plus impresionnant est certainement celui des nombreuses dedica de Bodachtart decouvertes dans le temple d'Echmoun pres de Saida et conservees aujourd'hui dans plusieurs musees, auxquelles s'ajoutent trois exemplaires demeures in situ ... Le nombre des inscriptions de Bodachtart mises au jour et repertories est a ce jour d'au moins dix-neuf (KAI 15 + 16) dont neuf (KAI 16) menciona Yatonmilk patronyme de Bodachtart. Il faut y ajouter RES 767 K in situ et les trois menciona por G. Contenau, soit quatre, a moins que RES 767 K ne soit la premiere mención por G. Contenau, ce qui reduirait le Supplement a trois. De plus on ne sait si l'estampage de RES 289 C corresponden a un exemplaire connu par ailleurs ou s'il est le seul temoignage d'un exemplaire aujourd'hui disparu.A ma connaissance le name d'inscriptions de Bodachtart doit donc varier entre vingt-deux et vingt-quatre ejemplares no dudes en mencionar a Yatonmilk patronyme de Bodachtart ".
  2. ↑ a b Zamora, 2007
  3. ^ Xella, Paola; José-Ángel Zamora López; Astrid Nunn (2005). "L'inscription phénicienne de Bodashtart in situ à Bustān ēš-Šēẖ (Sidon) et son apport à l'histoire du sanctuaire" . Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (en francés). 28 (121): 119-129. ISSN  0012-1169 . Consultado el 17 de septiembre de 2009 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  4. ^ Lipiński, Edward (1995). Dieux et déesses de l'univers phénicien et punique (en francés). Editores de Peeters. págs. 120–496. ISBN 978-90-6831-690-2. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  5. ^ Elayi, Josette (2006). "Una cronología actualizada de los reinados de los reyes fenicios durante el período persa (539–333 a. C.)" (PDF) . digitorient.com . Consultado el 5 de septiembre de 2009 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  6. Bordreuil, 1990, "Il est étonnant de constater que cette inscription (fig. 18), connue un demi-siècle plus tôt que les dédicaces sidoniennes de Bodachtart, n'a pratiquement jamais été jointe au dossier jusqu'à présent. Cette unique inscripción de Bodachtart fils de Bodachtart est dédiée à 'Achtart et non pas à Echmoun mais cela ne constitue pas un problème car le culte de' Achtart comme celui d'Echmoun faisait partie des tradiciones de la famille régnante. On sait qu'Echmouna- zor II, dont la mère portait le nom de 'M'èTRT, s'attribue l'édification du temple d'Echmoun et de' Achtart ".
  7. Répertoire d'Épigraphie Sémitique , Volumen 1 p.155
  8. ^ Charles Cutler Torrey, "Una inscripción real fenicia forjada en el Louvre". The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures 58, no. 2 (1941): 135-38. Consultado el 12 de agosto de 2020. www.jstor.org/stable/528810: "Al visitar la colección fenicia en el Louvre en 1929, me interesó ver la inscripción de Beshira colocada de manera llamativa, con el número AO 4077. La piedra tiene un aspecto excelente, como lo había dicho su antiguo propietario, posiblemente no ha engañado a nadie, pero por la reputación de los antiguos escultores fenicios de inscripciones, el hecho de su verdadero origen y carácter debería darse a conocer mediante una etiqueta, si se expone. Sin embargo, dado que la Colección posee más de una de las piedras inscritas de este templo, con la inscripción completa y perfectamente legible,no habrá ninguna buena razón para exhibir este ejemplo adicional cuando se entienda que es una falsificación ".
  9. ^ Conteneau, Gaston (1924). "Deuxième mission archéologique à Sidon (1920)" . Siria (en francés). 5 (5–1): 9–23. doi : 10.3406 / syria.1924.3094 . Consultado el 31 de agosto de 2009 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  10. Répertoire d'Épigraphie Sémitique , Volumen 1 p.158

Referencias [ editar ]

  • Pierre Bordreuil , Gubel E., "Quel est le nombre des dedicaces de Bodachtart?", Bulletin d'antiquités archéologiques du Levant inédites ou méconnues VI . En Siria. Tome 67 fascicule 2, 1990. págs. 483-520.
  • Zamora, José Á. "La inscripción del primer año del rey Bodashtart del reinado de Sidón: CEI I, 4." Orientalia, SERIE NOVA, 76, no. 1 (2007): 100-13. Consultado el 12 de agosto de 2020. www.jstor.org/stable/43077614.
  • Charles Cutler Torrey (1902). Una inscripción real fenicia. Revista de la Sociedad Oriental Americana, 23, 156-173. doi: 10.2307 / 592387