Bodhisena ( tamil: போதிஸேன; chino y japonés : 菩提 僊 那; 704–760) fue un erudito y monje budista indio conocido por viajar a Japón y establecer la escuela Kegon , la transmisión japonesa de la escuela Huayan del budismo chino .
Su estancia se ha registrado en los registros oficiales de la historia denominados Shoku Nihongi , donde se le conoce como Bodai-Senna.
Primeros años
Bodhisena nació en Madurai alrededor del 704 d.C. Obtuvo inspiración mística del Bodhisattva Manjusri. Inicialmente fue a China, habiendo escuchado que podría encontrarse con la encarnación de Manjusri en el monte Wutai . Sin embargo, al llegar al monte Wutai, le dijeron que la encarnación estaba en Japón. También conoció al décimo embajador japonés en China, Tajihi no Mabito Hironari . [1] También conoció al monje japonés Rikyo.
Viaje a japón
Por invitación del emperador Shōmu , visitó Japón para difundir el uso del sánscrito y establecer el budismo Huayan en el país. Viajó con la delegación japonesa de Tajihi no Hironari , [2] vía Camboya y Champa en Vietnam .
En el mismo barco se encontraban otras figuras históricas importantes.
Entre ellos se encontraban los compañeros de viaje Genbō y Kibi no Makibi . Genbo era un monje y regresaba de China con los más de 5,000 fascículos que componían el Canon Budista Chino. Kibi trajo consigo las artes del bordado, tocar la lira y el juego de Go .
La vida en japón
El grupo llegó a Naniwa ( Osaka ) en agosto de 736 y fue recibido por el monje Gyoki . [3]
Según varias fuentes, Gyoki y Bodhisena se reconocieron de una vida pasada. Según Shūi Wakashū , citando del Tōdaiji Yōroku , Gyoki declaró que estaban juntos en el Pico Buitre cuando el Buda predicó el Sutra del loto. Bodhisena, llamado el "Baramon Sojo" (sacerdote brahmán), también se refiere a ellos estando juntos en Kapilavastu . También reconoció a Gyoki como el renacimiento del boddhisatva Manjusri que estaba buscando. Su intercambio se registra así: [4]
Gyoki:
- En el monte santo,
- En presencia de Sakya,
- El yo consistente
- La verdad que juramos no se ha deteriorado:
- ¡Me he reunido contigo de nuevo!
Baramon Sojo en respuesta:
- El voto que juramos
- Juntos en Kapilavastu
- Ha dado fruto:
- Por el rostro de Manjusri
- ¡Lo he vuelto a ver hoy! [5]
Gyoki llevó a Bodhisena a Nara y lo presentó al emperador. Fue tratado con gran honor y alojado en el templo llamado Daian-ji , donde fundó el budismo Kegon y también enseñó tamil
En 752, el emperador Shōmu le pidió que realizara la ceremonia de apertura de ojos para la gigantesca estatua de bronce del Buda Vairocana construida en Tōdai-ji . Dosen también jugó un papel importante. La pintura de los ojos fue realizada por Bodhisena.
Después de una visita al monte Tomi ( Nara ), Bodhisena solicitó al emperador que nombrara la sala de oración allí Ryōsen-ji (霊 山寺) , ya que encontró que el lugar se parecía mucho a la montaña en la India donde el Buda predicó, conocido como Pico Buitre , o Ryoujusen (霊 鷲 山) en japonés.
Bodhisena residió en Daian-ji (大安 寺) en Heijō-kyō por el resto de su vida. Murió el 25 de febrero de 760 en el templo de Daian-ji y fue enterrado en la montaña Ryoujusen (霊 鷲 山), siguiendo su deseo cuando murió.
Legado
La danza y la música tradicionales de la corte japonesa aún conservan algunas de las formas introducidas por Bodhisena en Japón. [6]
Se dice que los cuarenta y siete caracteres de la escritura japonesa fueron ideados según el patrón del alfabeto tamil por el budista japonés Kobo Daishi (774-835 d.C.).
Ver también
- Tōdai-ji
- Heijō-kyō
Referencias
- ↑ Embajadores de las islas de los inmortales: relaciones entre China y Japón en el período Han-Tang por Zhenping Wang, página 167
- ^ Música de la corte Tang Por Laurence Picken, Laurence Ernest Rowland Picken, RF Wolpert, página 31
- ^ Budismo japonés por Charles Eliot, página 225
- ^ Una antología de Waka Volumen dos: Hierbas del recuerdo
- ↑ Hagiografía budista en Japón temprano: imágenes de compasión en la tradición Gyōki Por Jonathan Morris Augustine, página 108
- ^ Contactos culturales entre países BIMSTEC y Japón: un estudio histórico de Sanjukta Das Gupta, documento de debate CSIRD: 7/2005, noviembre de 2005, (páginas 5-6)
enlaces externos
- Daian-ji, Japón (en japonés)
- Ryōsen-ji, Japón (resumen en inglés)
- Tōdai-ji, Japón [ enlace muerto permanente ] (en japonés)