Boita Bandana ( Odia : ବୋଇତ ବନ୍ଦାଣ boita bandāṇa) también conocido como Danga Bhasa ( Odia : ଡଙ୍ଗା ଭସା ḍaṅgā bhasā), es un festival tradicional de Odia que se celebra anualmente en toda Odisha , India . El nombre podría traducirse como "para hacer flotar botes rituales y adorar con lámpara encendida" y proviene de la tradición de hacer botes decorados, que luego flotan en un río como gesto simbólico del viaje de sus antepasados.
Bandana Boita | |
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![]() Boita en miniatura (barcos) de ocasión para Boita Bandana en Kartika Purnima | |
Nombre oficial | Bandana Boita |
También llamado | Danga Bhasa |
Observado por | Odias |
Tipo | asiático |
Significado | Para conmemorar el día en que los Sadhabas (antiguos comerciantes marineros de Odia) zarpaban hacia tierras lejanas del sudeste asiático y Sri Lanka para comerciar. |
Celebraciones | Pujas , rituales, botes flotantes en miniatura como gesto simbólico del viaje de sus antepasados |
Fecha | Kartik Purnima - Día de luna llena en el mes Kartika en el calendario Odia |
Fecha 2020 | 30 de noviembre |
2021 fecha | 19 de noviembre |
2022 fecha | 8 de noviembre |
Frecuencia | Anual |
Relacionado con | Loi Krathong (en Tailandia) , Bon Om Touk (en Camboya) |
Boita Bandana se lleva a cabo temprano en la mañana de Kartik Purnima, que es el día de luna llena en el mes Kartika en el calendario tradicional de Odia . Dado que cae en la fase lunar del calendario solar, la fecha exacta del festival cambia cada año. En el calendario gregoriano, el festival generalmente cae en el mes de noviembre. El festival se celebra para conmemorar el día en que los Sadhabas (antiguos comerciantes marineros de Odia) zarpaban hacia tierras lejanas del continente y el sudeste asiático insular y Sri Lanka para el intercambio comercial y cultural. [1] [2]
Una importante conmemoración de este festival llamado Bali Jatra se lleva a cabo en Gadagadia Ghata de Cuttack a orillas del río Mahanadi . [3] [4]
Etimología
El nombre del festival es una génesis de dos palabras: Boita y Bandana. Donde Boita ( Odia : ବୋଇତ Boita) se refiere a barcos más grandes y barcos que se construyeron en el antiguo reino de Kalinga durante su era histórica de comercio marítimo , mientras que Bandana ( Odia : ବନ୍ଦାଣ Bandāṇa) derivado de Vandana ( sánscrito : वन्दन ) se refiere a la adoración con lámpara encendida, de ahí que se refiera al homenaje que se rindió a los antiguos comerciantes que hicieron el viaje.
Su otro nombre, Danga Bhasa, es de manera similar la génesis de dos palabras: Danga (bote) y bhasa (flotar), que literalmente significa 'flotación de botes'.
Historia
Los orígenes de este festival descienden de una antigua tradición marítima de comercio mercantil y viajes a través del océano a diferentes regiones de Asia, que se desarrolló bien en esta región conocida en la antigüedad como Kalinga . Esta antigua tradición marítima se conserva a través de este festival que celebra los viajes de sus antepasados, a países del sudeste asiático, que incluyen principalmente los actuales Bali, Java, Sumatra y Borneo en Indonesia, Malasia, Sri Lanka, Tailandia, Camboya y todo el camino. a la región de Champa en Vietnam. Las tradiciones locales atribuyen los orígenes de la tradición ritual a alrededor del siglo III a.C., ya que Kalinga era una poderosa potencia marítima conocida y con fuertes vínculos comerciales a través de los océanos, especialmente durante el reinado del imperio Maurya, cuyos gobernantes codiciaban la región por su influencia.
Los viajes se realizaban en embarcaciones conocidas como boitas , por sadhabas o marineros mercantes. Partieron durante meses para comerciar con personas de estas tierras lejanas al otro lado del océano en el sudeste asiático. Se consideró que Kartika Purnima era un buen augurio para que comenzaran su viaje. Fue también durante esta época del mes cuando los vientos monzónicos del noreste comenzaron a soplar a partir de noviembre, lo que fue favorable para los marineros mercantes ya que los vientos guiarían las velas de sus barcos a través del océano llevándolos hacia el sur, hacia Sri Lanka. A partir de entonces, utilizaron las corrientes oceánicas para cruzar el océano Índico y llegar al sudeste asiático, donde continuarían navegando a través de diferentes regiones para el comercio. Después de comerciar, los barcos tomarían la contracorriente del océano para regresar a Sri Lanka a tiempo para aprovechar el monzón del suroeste alrededor del mes de mayo y regresar a casa. [5]
De ahí que las mujeres de las familias de los marineros viajantes solían realizar rituales en el día de Kartik Purnima para su viaje y regreso seguro, que de ahora en adelante se convirtió en la tradición de Boita Bandana (Adoración de los Barcos). [6] [7]
Festival
El festival se celebra en Kartika Purnima, que es el día de luna llena en el mes de Kartika en el calendario Odia. El mes de Kartika se considera el más auspicioso y sagrado del calendario tradicional. En las primeras horas del día, la gente se reúne en las orillas de los ríos, estanques, tanques y la orilla del mar y flotan botes en miniatura hechos de papel, corteza de plátano, corcho, etc., decorados con nuez de betel, hojas de betel, flores y con diyas encendidas ( lámparas). Los barcos son adorados según los rituales que recuerdan el viaje por mar, que fue realizado en ese día en particular por los comerciantes de Kalinga conocidos como Sadhabas . La flotación ritual de los barcos significa el gesto simbólico del viaje de sus antepasados por el mar. [8] El ritual de flotación del barco va acompañado de la frase: [9]
Frase | Transcripción |
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ଆ କା ମା ବୈ, ପାନ ଗୁଆ ଥୋଇ, ପାନ ଗୁଆ ତୋର, ମାସକ ଧରମ ମୋର। | ā kā mā bai, pāna guā thoi , pāna guā tora, māsaka dharama mora. |
La interpretación común de la frase es que las ofrendas de nuez de betel y hojas de betel al mar brindan todas las bendiciones de la adoración de un mes durante el mes de Kartika y asegura el regreso seguro de los miembros de la familia de los largos viajes por mar. La frase ଆ କା ମା ବୈ (ā kā mā bai) se refiere a los cuatro meses sagrados de Asadha, Kartika, Magha y Baisakha, que representan la duración del viaje de los barcos a los países insulares del sudeste asiático en la antigüedad. [6] [10]
Folclore marítimo
Los vínculos marítimos con Kartik Purnima también se conservan a través del folclore, como canciones y obras de teatro. Uno de esos viejos cuentos populares es sobre Ta'apoi ( Odia : ତଅପୋଇ ) que data de alrededor de los siglos XIII-XIV EC. [11] La historia describe una rica familia sadhaba que consiste en un rico comerciante viudo que tenía siete hijos y una hija llamada Ta'apoi. La hija, que era la menor de la familia, fue adorada por su padre y sus hermanos. El comerciante decidió llevar a sus hijos a un viaje comercial, dejando a Ta'apoi al cuidado de sus siete nueras. Desafortunadamente, no salió bien, ya que secretamente se resentían con ella e hicieron que Ta'poi hiciera todo el trabajo doméstico e incluso la hicieron morir de hambre muchas veces. Meses después de soportar el abuso físico y mental, Ta'apoi se escapó al bosque y oró a la Diosa Mangala (una forma de la Diosa Durga) quien le derramó sus bendiciones y unos días después, su padre y sus hermanos regresaron inesperadamente. Al darse cuenta de lo que había sucedido, trajeron a Ta'apoi de regreso y castigaron a las cuñadas por sus fechorías. Este cuento popular, por lo tanto, señala la tradición de los viajes largos y también expresa las ansiedades internas de los comerciantes y sus familiares. [5]
Por lo tanto, el cuento popular Ta'apoi ha formado la base para una de las fiestas religiosas populares de la comunidad de Odia que practican las muchachas solteras que mantienen un ayuno (ବ୍ରତ brata) en el mes de Bhadraba por el bienestar de sus hermanos y futuros maridos. La incorporación del cuento popular como el festival Khudurukuni Osa ( Odia : ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ଓଷା khudurukuṇi osā) es un indicador importante de la preservación de las tradiciones populares marítimas de la región. [12]
Galería
Boitas flotantes en miniatura en Boita Bandana
Barco flotante en Boita Bandana
Barcos en miniatura utilizados durante los rituales.
Barco flotando en el río durante el festival.
Bandana Boita en Bubaneswar
Bandana Boita en Baleswar
Bandana Boita en Dhenkanal
Referencias
- ^ Patnaik, Nihar Ranjan (1997). Historia económica de Orissa . Compañía Editorial Indus. pag. 117. ISBN 81-7387-075-6. Consultado el 30 de marzo de 2021 .
- ^ Uday Dokras (octubre de 2020), Kalinga Maritime history , Indo Nordic Author's Collective , consultado el 9 de febrero de 2021
- ^ Revisión de Orissa - Volumen 45 . Departamento de Hogar, Gobernador de Orissa. 1988.
- ^ Vanjani, Drishti (11 de octubre de 2019). "La gran ruta culinaria festiva india de noviembre" . La era asiática .
- ^ a b Sanyal, Sanjeev (10 de agosto de 2016). El océano de la rotación: cómo el océano Índico dio forma a la historia de la humanidad . Penguin Reino Unido. pag. 84-85. ISBN 978-93-86057-61-7.
- ^ a b Lalatendu Das Mohapatra (2004), Significance of Boita Bandana Festival , KM , consultado el 13 de febrero de 2021
- ^ Subas Rout, MARITIME CULTURE IN ODISHA: A STUDY THROUGH SELECTED ODIA FOLKLORE , academia.edu , consultado el 13 de febrero de 2021
- ^ Kailash Chandra Dash (noviembre de 2011), Maritime Trade and Odisha , Orissa Review , consultado el 13 de febrero de 2021
- ^ Saileswar Sahoo (noviembre de 2014), Aa Kaa Maa Bai (PDF) , Odisha Review , consultado el 14 de febrero de 2021
- ^ Annapurna Pandey (2019), Cuttack Bali Jatra: The Grand Festival Becomes Grander , OSAS , consultado el 13 de febrero de 2021
- ^ Patnaik, Durga Prasad (1989). Aguafuertes de hoja de palmera de Orissa . Publicaciones Abhinav. pag. 11. ISBN 81-7017-248-9.
- ^ Sahoo, Supriya Subhadarsini (2017), Tapoi Katha: Una reconstrucción de la historia a través de una narrativa de viajes populares de Odia , IAFOR