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Burna-Buriaš II
Rey de babilonia
Imagen de la página 29 de "Antiguos sellos del Cercano Oriente" (1940) .jpg
Sello dedicado a Burna-Buriash II. [1]
Reinado1359-1333 a. C.
PredecesorKadašman-Enlil I
SucesorKara-ḫardaš
Nazi-Bugaš
Kurigalzu II
casaKassite

Burna-Buriaš II , traducido en cuneiforme como Bur-na- o Bur-ra-Bu-ri-ia- aš en inscripciones y cartas reales, y significa siervo o protegido del Señor de las tierras en el idioma kasita , donde Buriaš ( 𒀭𒁍𒊑𒅀𒀾 , d bu-ri-ia-aš₂) es un dios de la tormenta kasita posiblemente correspondiente al griego Boreas , [2] fue un rey de la dinastía kasita de Babilonia , en un reino llamado Karduniaš , que gobernaba ca. 1359-1333 AC, [3] donde elLas cronologías corta y media han convergido. Registrado como el decimonoveno rey en ascender al trono kasita, sucedió a Kadašman-Enlil I , que probablemente era su padre, y gobernó durante 27 años. Fue contemporáneo del faraón egipcio Akhenaton . El proverbio "el tiempo de revisar los libros es la prueba de los pastores" le fue atribuido en una carta al rey Esarhaddon de su agente Mar-Issar. [4]

Correspondencia con Egipto [ editar ]

La correspondencia diplomática entre Burna-Buriaš y los faraones se conserva en nueve de las cartas de Amarna , designadas EA (para El Amarna ) 6 a 14. La relación entre Babilonia y Egipto durante su reinado fue amistosa al principio, [i 1] y se estaba gestando una alianza matrimonial. "Desde el momento en que mis antepasados ​​y los tuyos hicieron una mutua declaración de amistad, se enviaron hermosos obsequios de saludo y no rechazaron ningún pedido de nada hermoso". [i 2] Burna-Buriaš estaba obsesionado con ser recibido como un igual ya menudo se refiere a su contraparte como "hermano". [5]Intercambiaron regalos, caballos, lapislázuli y otras piedras preciosas de Burna-Buriaš y marfil, ébano y oro de Akhenaton. [i 3]

Pero luego las cosas empezaron a agriarse. En EA 10, [i 4] se queja de que el oro enviado estaba infraponderado. [6] "¡Has detenido a mi mensajero durante dos años!" declara consternado. [i 5] : 49–50 Reprochó al egipcio por no haberle enviado sus condolencias cuando estaba enfermo [i 5] : 14-25 y, cuando la boda de su hija estaba en marcha, se quejó de que solo se enviaron cinco carruajes para transportarla. a Egipto. [i 6] : 21-22 Los obsequios nupciales llenaron 4 columnas y 307 líneas de inventario cuneiforme en la tablilla EA 13. [i 7] [7]

Reverso de tablilla cuneiforme de arcilla, EA 9, carta de Burna-Buriaš II a Nibḫurrereya (¿Tutankhamon?) De la Sala 55 del Museo Británico .

No solo eran asuntos de preocupación. "Escribe lo que quieras de mi tierra y será traído, y lo que yo quiero de tu tierra, escribiré para que sea traído". [i 1] : 13-17 Pero incluso en materia de comercio, las cosas salieron mal y, en EA 8, [i 8] se queja de que los vasallos cananeos de Egipto habían robado y asesinado a sus comerciantes. Exigió venganza, nombrando a Šum-Adda, el hijo de Balumme, de afiliación desconocida, y a Šutatna , el hijo de Šaratum de Akka , como los malvados perpetradores. [i 8] : 8–42

En su correspondencia con los faraones, no dudó en recordarles sus obligaciones, citando antiguas lealtades:

En la época de Kurgalzu , mi antepasado, todos los cananeos le escribieron aquí diciéndole: "Ven a la frontera del país para que podamos rebelarnos y aliarnos contigo". Mi antepasado envió esta (respuesta), diciendo: “Olvídate de estar aliado conmigo. Si te conviertes en enemigo del rey de Egipto y te alias con alguien más, ¿no vendré entonces y te saquearé? ”… Por amor a tu antepasado, mi antepasado no los escuchó. [8]

-  Burna-Buriaš , de la tableta EA 9 , BM 29785, línea 19 en adelante.

La posteridad no ha conservado ninguna respuesta egipcia, sin embargo, Abdi-Heba , el alcalde cananeo de Jerusalén , entonces una pequeña ciudad en la ladera, escribió en EA 287 [19] que agentes de Kassite habían intentado irrumpir en su casa y asesinarlo.

Con respecto a los casitas… Aunque la casa está bien fortificada, intentaron un crimen muy grave. Se llevaron sus herramientas y tuve que buscar refugio con un soporte para el techo. Entonces, si él (el faraón) va a enviar tropas a Jerusalén, que vengan con una guarnición para el servicio regular…. Y, por favor, responsabilice a los kassitas del malvado acto. Casi me matan los casitas en mi propia casa. Que el rey haga una investigación al respecto.

-  Tableta de Abdi-Heba , El-Amarna EA 287 .

Una letra [i 10] conserva la respuesta apologética de una mārat šarri , o princesa, a su m bé-lí-ia , o señor (¿ Nefertiti a Burna-Buriaš?). Las cartas presentan una réplica lúdica, franca y, a veces, petulante, pero quizás ocultan una astuta interacción entre ellas, para confirmar su estado relativo, engatusar la provisión de bienes deseables y medir su respectiva amenaza, mejor ejemplificada por la ignorancia fingida de Burna-Buriaš sobre la distancia entre sus países, un viaje de cuatro meses en caravana. [i 5] Aquí parece poner a prueba a Akhenaton para avergonzarlo y que le envíe oro [6] o quizás simplemente para medir el alcance de su potencial alcance militar.

Relaciones internacionales [ editar ]

Estatua de bronce de Napir-asu [i 11] en el Louvre .

La diplomacia con el vecino de Babilonia, Elam , se llevó a cabo mediante matrimonios reales. Una copia neobabilónica de un texto literario que toma la forma de una carta, [12] ahora ubicada en el Museo Vorderasiatisches de Berlín, está dirigida a la corte kasita por un rey elamita. Detalla la genealogía de la realeza elamita de este período, y a partir de ella encontramos que Pahir-Iššan se casó con la hermana de Kurigalzu I y Humban-Numena se casó con su hija y su hijo, Untash-Napirisha, estaba comprometido con la hija de Burna-Buriaš. [9] Esto pudo haber sido Napir-asu, cuya estatua sin cabeza [i 11] (en la foto) ahora reside en el Louvre en París.

Es probable que Suppiluliuma I , rey de los hititas , se casara con otra de las hijas de Burna Buriaš, su tercera y última esposa, quien a partir de entonces fue conocida con el título tradicional de Tawananna, y esta puede haber sido la causa de su neutralidad frente a la crisis de sucesión de Mitanni . Rechazó el asilo al Shattiwaza que huía , quien recibió una respuesta más favorable en Hatti, donde Suppiluliuma I apoyó su reinstalación en un estado vasallo disminuido. [10] Según su hijastro Mursili II , se convirtió en una alborotadora, intrigante y asesina, como en el caso de la esposa de Mursili, imponiendo sus extrañas costumbres en la corte hitita y finalmente siendo exiliada.[11] Su testimonio se conserva en dos oraciones en las que la condenó. [12]

La influencia kasita llegó a Bahrein, antigua Dilmun , donde dos cartas encontradas en Nippur fueron enviadas por un funcionario kasita, Ilī-ippašra , en Dilmun a Ililiya, una forma hipocorística de Enlil-kidinni, que era el gobernador, o šandabakku , de Nippur durante El reinado de Burna Buriaš y el de sus sucesores inmediatos. [13] [14] En la primera carta, el desventurado Ili-ippašra se queja de que los anárquicos miembros de la tribu Aḫlamû locales le han robado sus dátiles y "no hay nada que pueda hacer", mientras que en la segunda carta "ciertamente hablan palabras de hostilidad y saqueo. a mi". [15]

Asuntos domésticos [ editar ]

La actividad de construcción aumentó notablemente en la segunda mitad del siglo XIV cuando Burna-Buriaš y sus sucesores emprendieron trabajos de restauración de estructuras sagradas. [16] Las inscripciones de tres zócalos de puertas y ladrillos, algunos de los cuales todavía están in situ, dan testimonio de su restauración del Ebabbar del dios sol Šamaš en Larsa . Una tableta proporciona una exhortación a Enlil y un ladrillo se refiere al trabajo en el gran zócalo del Ekiur de Ninlil en Nippur . [17] Probablemente ahora se le pueda asignar una inscripción bilingüe de trece líneas. [i 13] [18] El inventario del templo neobabilónico de Ur lo menciona junto con sus sucesores como benefactor.[i 14] Una inscripción cilíndrica de Nabonidus [i 15] recuerda el trabajo anterior de Burna-Buriaš sobre los temenos en Sippar :

El registro de fundación de Ebarra que Burna-buriaš, un rey de tiempos pasados, mi predecesor, había hecho, él vio y en el registro de fundación de Burna-buriaš, ni un dedo demasiado alto, ni un dedo más allá, el cimiento de ese Ebarra que puso. [19]

-  Inscripción de Nabonidus , cilindro BM 104738.

Hay alrededor de 87 textos económicos, la mayoría de los cuales fueron encontrados en sucesivas excavaciones en Nippur, proporcionando una fórmula de fecha basada en años de reinado, que progresan hasta el año 27. Muchos de ellos son listas de personal que tratan con trabajadores serviles, que evidentemente estaban trabajando bajo coacción, ya que los términos ZÁḤ , "fugitivo" y ka-mu , "encadenado", se utilizan para clasificar algunos de ellos. [20] Al parecer, miles de hombres estaban empleados en la construcción y la agricultura y las mujeres en la industria textil. Se desarrolló un régimen opresivo para restringir sus movimientos y evitar su escape. [21] Otros textos incluyen dos informes exóticos que proporcionan adivinaciones basadas en el examen de las entrañas de los animales. [17]Nippur parece haber disfrutado del estatus de capital secundaria. La presencia del séquito real repleto de escribas habría proporcionado los medios para la creación de registros comerciales para la población local.

Kara-ḫardaš, Nazi-Bugaš y los eventos al final de su reinado [ editar ]

Más tarde, en su reinado, el rey asirio Aššur-uballiṭ I fue recibido en la corte egipcia por Tutankamón , que para entonces había ascendido al trono. Esto causó una gran consternación por parte de Burna-Buriaš, quien afirmó que los asirios eran sus vasallos: "¿Por qué han sido recibidos en tu tierra? Si soy querido para ti, no dejes que concluyan ningún negocio. Que regresen aquí con ¡las manos!" en EA 9. [22] Finalmente liberada del yugo de la hegemonía de Mitanni, Asiria emergió como una gran potencia durante su reinado, amenazando la frontera norte del reino.

Quizás para cimentar las relaciones, Muballiṭat-Šērūa, hija de Aššur-uballiṭ, se había casado con Burna-Buriaš [23] o posiblemente con su hijo, [24] Kara-ḫardaš ; las fuentes históricas no están de acuerdo. [25] El escenario propuesto por Brinkman [26] se ha llegado a considerar la interpretación ortodoxa de estos eventos. Una carta mal conservada en el Museo de Pérgamo posiblemente lo menciona a él y a una princesa o mārat šarri . [i 16] Kara-ḫardaš fue asesinado, poco después de suceder a su padre en el trono, durante una rebelión del ejército kasita en 1333 a. C. Esto incitó a Aššur-uballiṭ a invadir, deponer al usurpador instalado por el ejército, un Nazi-Bugašo Šuzigaš , descrito como "un kasita, hijo de un don nadie", [27] e instale Kurigalzu II , "el más joven", traducido de diversas maneras como hijo de Burnaburiaš [i 17] e hijo de Kadašman-Ḫarbe, probablemente un error del escriba por Kara-ḫardaš. [i 18] Tenga en cuenta, sin embargo, que hay más de una docena de inscripciones reales de Kurigalzu II que identifican a Burna-Buriaš como su padre.

Notas [ editar ]

  1. ^ a b EA 6, Burna-Buriaš a Nummuwarea (Amenhotep III): "Una oferta de amistad", tablilla VAT 149 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  2. ^ EA 9, Burna-Buriaš a Nibḫurrereya (¿Tutankamón?): "Antiguas lealtades, nuevas solicitudes", tablilla BM 29785 en el Museo Británico, Londres, transliteración CDLI ORACC
  3. ^ EA 14, rey egipcio a Burna-Buriaš: "Inventario de regalos egipcios", tablillas VAT 1651 e VAT 2711 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, y 1893.1-41 en el Ashmolean Museum, Oxford, transliteración CDLI ORACC
  4. ^ EA 10, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenaton): "Oro y carpinteros egipcios", tablilla BM 29786 en el Museo Británico, Londres, transliteración CDLI ORACC
  5. ^ a b c EA 7, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenaton): "Una lección de geografía", tablilla VAT 150 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  6. ^ EA 11, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenaton): "Escolta adecuada para una princesa prometida", tablilla VAT 151 + 1878 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  7. ^ EA 13, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenaten): "Inventario de una dote", tablilla VAT 1717 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  8. ^ a b EA 8, Burna-Buriaš a Napḫureya (Akhenaton): "Comerciantes asesinados, venganza exigida", tablilla VAT 152 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  9. ^ EA 287, Abdi-Heba al faraón egipcio: "Un crimen muy grave", tablilla VAT 1644 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  10. ^ EA 12, Princesa al rey: "Una carta de una princesa", tablilla VAT 1605 en el Museo Vorderasiatisches, Berlín, transliteración CDLI ORACC
  11. ^ a b Sb 2731, Estatua de la reina Napirasu, esposa de Untash-Napirisha.
  12. ^ Šutruk-Naḫḫunte (?) A la corte de Kassite, Tablilla VAT 17020 CDLI
  13. ^ Inscripción bilingüe Sm. 699, K. 4807 + Sm. 977 + 79-7-8,80 + 79-7-8,314.
  14. ^ Inventario del templo UET 4 143 (ahora = IM 57150).
  15. ^ Cilindro BM 104738, columna I, líneas 49 a 52.
  16. ^ Tablilla VAT 11187 publicada como KAV 097 CDLI , línea 1: [ ka-ra- ] ḫar-da-aš , y 3: a - ma DUMU MUNUS MAN di - mu .
  17. ^ La crónica sincrónica (ABC 21), K4401a, columna 1, línea A16.
  18. ^ Crónica P (ABC 22), tableta BM 92701, línea 14

Referencias [ editar ]

  1. ^ Antiguos sellos de Oriente . 1940. p. 29.
  2. ^ Georges Roux (1964). Irak antiguo . George Allen y Unwin. págs. 221, 233-234.
  3. ^ JA Brinkman (1977). "Apéndice: cronología mesopotámica del período histórico". En A. Leo Openheim (ed.). Mesopotamia antigua: retrato de una civilización muerta . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 338.
  4. ^ K. Fabritius (1999). K. Radner (ed.). El Prosopography de la neoasiria Empire, Volumen 1, Parte II: B-G . El Proyecto de Corpus de Texto Neo-Asirio. pag. 354.
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