Un Butsudan (仏 壇, literalmente " altar budista ") , a veces escrito Butudan , es un santuario que se encuentra comúnmente en los templos y hogares de las culturas budistas japonesas . [1] Un butsudan es una plataforma definida, a menudo ornamentada o simplemente un gabinete de madera a veces elaborado con puertas que encierran y protegen un Gohonzon o icono religioso, típicamente una estatua o pintura de un Buda o Bodhisattva , o un pergamino mandala caligráfico .
El uso principal del butsudan es presentar respetos al Buda, así como a los miembros de la familia que han muerto.
Arreglo
Un butsudan generalmente contiene una variedad de accesorios religiosos subsidiarios, llamados butsugu , como candelabros, quemadores de incienso, campanas y plataformas para colocar ofrendas como frutas, té o arroz. Algunas sectas budistas colocan tablillas conmemorativas de ihai , registros de defunción de kakochō para parientes fallecidos o urnas que contienen los restos cremados de parientes, ya sea dentro o cerca del butsudan . [2] El espacio definido que ocupa el Butsudan se conoce como Butsuma . Si se utilizan puertas, un Butsudan consagra el icono de Gohonzon durante las celebraciones religiosas y se cierra después de su uso. En caso de que no haya puertas, a veces se coloca una hoja de brocado o una tela blanca para representar su espacio sagrado. Las creencias tradicionales japonesas asocian el Butsudan con la casa del Buda , el Bodhisattva y los parientes fallecidos consagrados en su interior. En algunas sectas budistas, cuando un Butsudan es reemplazado o reparado por la familia, sigue una ceremonia de re-consagración. [3]
La disposición y los tipos de elementos dentro y alrededor del butsudan pueden variar según la secta. Un butsudan normalmente alberga una honzon , una estatua o pintura del Buda o una deidad budista que refleja la escuela que sigue a la familia, aunque se desplaza bordados que contienen una mantrico o sutric texto también son comunes. Otros elementos auxiliares que se encuentran a menudo cerca del butsudan incluyen té, agua y alimentos (generalmente frutas o arroz), un quemador de incienso, velas, flores, lámparas colgantes y árboles de hoja perenne. [4] Un rin acompaña a menudo al butsudan , que se puede tocar durante la liturgia o la recitación de oraciones. Los miembros de algunas sectas budistas colocan ihai o tablillas grabadas con los nombres de los miembros de la familia fallecidos dentro o junto al butsudan . Otras sectas budistas, como Jōdo Shinshū , generalmente no las tienen, pero en su lugar pueden tener imágenes de los difuntos colocadas cerca del butsudan . [5] El butsudan generalmente se coloca en un gabinete más grande en el que se guardan los certificados y documentos familiares importantes. [6]
Relaciones socio-espirituales
El butsudan se ve comúnmente como una parte esencial en la vida de una familia tradicional japonesa, ya que es el centro de la fe espiritual dentro del hogar, especialmente al lidiar con la muerte de miembros de la familia o al reflexionar sobre la vida de los antepasados. Esto es especialmente cierto en muchas aldeas rurales, donde es común que más del 90% de los hogares posean un butsudan , lo que se contrasta con las áreas urbanas y suburbanas, donde la tasa de posesión puede descender por debajo del 60%. [7]
Ver también
- Gohonzon (budismo de Nichiren)
- Kamidana - concepto análogo en Shinto
- Casa del espíritu
Notas
- ^ Reader (1995: 55) señala: "Más del 60% de los hogares japoneses tienen un butsudan : muchos de los demás no lo tienen simplemente porque nadie en la familia ha muerto y se ha convertido en un antepasado".
- ^ Cf. Reader (1995: 55-56); Lewis (2007: 178).
- ^ NHK World - Core Kyoto - El episodio de Butsudan
- ^ Cf. Buckley (2002: 56-57).
- ^ Bregman, Lucy (2009). Religión, muerte y morir, volumen 3 . Praeger. pag. 164. ISBN 978-0897501217.
- ^ Cf. Hamabata (1990: 61).
- ↑ Véase Nakamaki (2003: 24-25) para una discusión sobre la estratificación sociológica de lapropiedad butsudan en el Japón moderno.
Referencias
- Buckley, Sandra (2002) "Butsudan y Kamidana" en Buckley, Sandra (Ed.) Enciclopedia de la cultura japonesa contemporánea , págs. 56–57. Londres: Routledge. ISBN 0-415-14344-6 .
- Hamabata, M. Masayuki (1990). Kimono con cresta: poder y amor en la familia empresarial japonesa . Nueva York: Cornell University Press. ISBN 0-8014-2333-3 .
- Lewis, Todd T. (2007). "Butsudan" en Espin, Orlando (Ed.) Diccionario introductorio de teología y estudios religiosos , pág. 178. Collegeville: Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-5856-7 .
- Nakamaki, Hirochika (2003). Religiones japonesas en casa y en el extranjero . Nueva York: Routledge / Curzon. ISBN 0-7007-1617-3 .
- Lector, Ian (1995). Religiones japonesas: pasado y presente . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 0-8248-1545-9 .
Otras lecturas
- Rambelli, Fabio (2010). Inicio Budas: procesos históricos y modos de representación de lo sagrado en el altar de la familia budista japonesa, religiones japonesas 35 (1-2), 63-86
- Nelson, John K. (2008). Altares domésticos en el Japón contemporáneo : Rectificación del "culto a los antepasados" budista con decoración del hogar y elección del consumidor, Japanese Journal of Religious Studies 35 (2), 305-330
enlaces externos
- Medios relacionados con Butsudan en Wikimedia Commons