Guerra bizantino-sasánida de 602–628


La Guerra Bizantino-Sasánida de 602–628 fue la última y más devastadora de la serie de guerras libradas entre el Imperio Bizantino y el Imperio Sasánida de Irán . La guerra anterior entre las dos potencias había terminado en 591 después de que el emperador Mauricio ayudara al rey sasánida Cosroes II a recuperar su trono. En 602 Mauricio fue asesinado por su rival político Focas . Cosroes procedió a declarar la guerra, aparentemente para vengar la muerte del depuesto emperador Mauricio. Esto se convirtió en un conflicto de décadas, la guerra más larga de la serie, y se libró en todo el Medio Oriente: en Egipto , elLevante , Mesopotamia , el Cáucaso , Anatolia , Armenia , el Mar Egeo y antes de los muros de la propia Constantinopla .

Si bien los persas demostraron tener un gran éxito durante la primera etapa de la guerra de 602 a 622, conquistando gran parte del Levante, Egipto, varias islas en el mar Egeo y partes de Anatolia, el ascenso del emperador Heraclio en 610 condujo, a pesar de los reveses iniciales. , a un statu quo ante bellum . Las campañas de Heraclio en tierras iraníes del 622 al 626 obligaron a los persas a ponerse a la defensiva, lo que permitió que sus fuerzas recuperaran el impulso. Aliados con los ávaros y los eslavos , los persas hicieron un último intento de tomar Constantinopla en 626, pero allí fueron derrotados. En 627, aliado con los turcos , Heraclio invadió el corazón de Persia. una guerra civilestalló en Persia, durante la cual los persas mataron a su rey y pidieron la paz.

Al final del conflicto, ambas partes habían agotado sus recursos humanos y materiales y habían logrado muy poco. En consecuencia, eran vulnerables al surgimiento repentino del califato islámico Rashidun , cuyas fuerzas invadieron ambos imperios solo unos años después de la guerra. Los ejércitos musulmanes conquistaron rápidamente todo el Imperio Sasánida , así como los territorios bizantinos en el Levante , el Cáucaso , Egipto y el norte de África . En los siglos siguientes, las fuerzas bizantinas y árabes librarían una serie de guerras por el control del Cercano Oriente .

Después de décadas de luchas inconclusas, el emperador Mauricio puso fin a la guerra bizantino-sasánida de 572–591 al ayudar al príncipe exiliado de Sasán Cosroes, el futuro Cosroes II , a recuperar su trono de manos del usurpador Bahram Chobin . A cambio, los sasánidas cedieron a los bizantinos partes del noreste de Mesopotamia , gran parte de la Armenia persa y la península ibérica caucásica , aunque los detalles exactos no están claros. [9] [10] [11] Lo que es más importante para la economía bizantina, ya no tenían que pagar tributo a los sasánidas. [B]El emperador Mauricio luego comenzó nuevas campañas en los Balcanes para detener las incursiones de los eslavos y ávaros. [12] [13]

La generosidad y las campañas del emperador Tiberio II habían eliminado el excedente del tesoro que quedaba desde la época de Justino II . [14] [15] [16] Para generar una reserva en el tesoro, Maurice instituyó estrictas medidas fiscales y recortó los salarios del ejército; lo que provocó cuatro motines. [17] El motín final en 602 fue el resultado de que Maurice ordenara a sus tropas en los Balcanes vivir de la tierra durante el invierno. [18] [19] El ejército proclamó emperador a Focas , un centurión tracio . [9] [19] [20] Maurice intentó defender Constantinoplaal armar a los Azules y los Verdes, partidarios de los dos principales equipos de carreras de carros del Hipódromo , pero resultaron ineficaces. Maurice huyó pero pronto fue interceptado y asesinado por los soldados de Phocas. [19] [21] [22] [23]

Tras el asesinato de Mauricio, Narsés , gobernador de la provincia bizantina de Mesopotamia , se rebeló contra Focas y se apoderó de Edesa , una ciudad importante de la provincia. [24] El emperador Focas instruyó al general Germán para sitiar Edesa, lo que llevó a Narsés a solicitar ayuda al rey persa Cosroes II. Khosrow, que estaba demasiado dispuesto a ayudar a vengar a Maurice, su "amigo y suegro", utilizó la muerte de Maurice como excusa para atacar el Imperio Bizantino, tratando de reconquistar Armenia y Mesopotamia. [25] [26]


El Imperio bizantino a principios del siglo VII.
El Imperio Sasánida en vísperas de la Guerra Final Romano-Persa
Imperios bizantino y sasánida en 600
Una moneda de oro del emperador Focas
Mapa de la frontera romano-persa durante la Antigüedad tardía , incluida la frontera de 591 entre los dos imperios
Una moneda de oro de Khosrow II
Mapa de campaña del 611 al 624 a través de Siria, Anatolia, Armenia y Mesopotamia
Solidus del emperador Heraclio (35-38 años). Casa de la moneda de Constantinopla . Golpeado 610-613. Busto de frente con yelmo y coraza, sosteniendo cruz.
Adur Gushnasp , un importante templo de fuego persa perteneciente a la clase de los Guerreros, destruido durante la campaña romana. Los principales lugares sagrados cristianos fueron destruidos después de la captura de Jerusalén por parte de los judíos persas a principios de la guerra.
Mapa de campaña de Heraclio en 624, 625 y 627–628 a través de Armenia, Anatolia y Mesopotamia
Asedio de Constantinopla en 626 por las fuerzas combinadas de Sasanian, Avar y Slavic representadas en los murales del Monasterio de Moldovița , Rumania
Querubín y Heraclio recibiendo la sumisión de Cosroes II; placa de una cruz ( esmalte Champlevé sobre cobre dorado, 1160-1170, Louvre , París ). Esto es solo una alegoría, ya que Cosroes nunca se sometió en persona a Heraclio.
Oficiales turcos occidentales durante una audiencia con el rey Varkhuman de Samarcanda . 648-651 CE, murales de Afrasiyab , Samarcanda. [129] [130] [131]
Maniobras antes y después de la Batalla de Nínive
Heraclio en 629-632 (54-57 años), con su hijo.
Heraclio devuelve la Vera Cruz a Jerusalén, anacrónicamente acompañado de Santa Elena . siglo XV, España
Placa de plata que muestra el armamento de David , realizada después de la conclusión de la guerra en 629–630. La placa, que utiliza los trajes de la corte bizantina temprana, sugiere que, al igual que Saúl y David, el emperador bizantino era un gobernante elegido por Dios. [195]