" La ideología californiana " es un ensayo de 1995 de los teóricos de los medios ingleses Richard Barbrook y Andy Cameron de la Universidad de Westminster . Barbrook lo describe como una "crítica del neoliberalismo de las puntocom". [1] En el ensayo, Barbrook y Cameron argumentan que el auge de las tecnologías de redes en Silicon Valley en la década de 1990 estuvo vinculado al neoliberalismo estadounidense y una hibridación paradójica de creencias de la izquierda y la derecha políticas en forma de determinismo tecnológico esperanzador .
El ensayo original fue publicado en la revista Mute [2] en 1995 y luego apareció en la lista de correo de Nettime Internet para debatir. Se publicó una versión final en Science as Culture en 1996. Desde entonces, la crítica ha sido revisada en varias versiones e idiomas diferentes. [1]
Andrew Leonard de Salon llama trabajo Barbrook y Cameron de "una de las mayoría de las críticas penetrantes de neo-conservadora hypesterism digitales publicado aún." [3]
Crítica
Richard Barbrook y Andy Cameron [4]
Durante la década de 1990, miembros de la clase empresarial en la industria de la tecnología de la información en Silicon Valley promovieron abiertamente una ideología que combinaba las ideas de Marshall McLuhan con elementos de individualismo radical , libertarismo y economía neoliberal, utilizando publicaciones como la revista Wired para difundir sus ideas. Esta ideología mezcló las creencias de la Nueva Izquierda y la Nueva Derecha sobre la base de su interés compartido en el antiestatismo , la contracultura de la década de 1960 y el tecnoutopismo . [5]
Los defensores creen que en un post-industrial , post-capitalista , la economía basada en el conocimiento , la explotación de la información y el conocimiento podría impulsar el crecimiento y la creación de riqueza, mientras que la disminución de las estructuras de poder más antiguas del Estado a favor de los individuos conectados en las comunidades virtuales . [6]
Los críticos sostienen que la ideología californiana ha fortalecido el poder de las corporaciones sobre el individuo y ha aumentado la estratificación social, y sigue siendo claramente americana . Barbrook sostiene que los miembros de los digerati que se adhieren a la ideología californiana adoptan una forma de modernismo reaccionario . Según Barbrook, "el neoliberalismo estadounidense parece haber logrado con éxito los objetivos contradictorios del modernismo reaccionario: el progreso económico y la inmovilidad social. Debido a que el objetivo a largo plazo de liberar a todos nunca se alcanzará, el gobierno a corto plazo de los digerati puede durar para siempre." [7]
Influencias
Según Fred Turner , el sociólogo Thomas Streeter de la Universidad de Vermont señala que la ideología californiana apareció como parte de un patrón de individualismo romántico con Stewart Brand como influencia clave. [8] Adam Curtis conecta los orígenes de la ideología californiana con la filosofía objetivista de Ayn Rand . [9]
Recepción
Aunque en general está de acuerdo con la tesis central de Barbrook & Cameron, David Hudson de Rewired discrepa con su descripción de la posición de la revista Wired como representante de todos los puntos de vista de la industria. "Lo que Barbrook está diciendo entre líneas es que la gente que tiene en sus manos las riendas del poder en todo el mundo conectado ... está guiada por una construcción filosófica completamente sesgada". Hudson sostiene que no hay una, sino una multitud de ideologías diferentes en funcionamiento. [10]
Andrew Leonard, de Salon, califica el ensayo como "una lúcida arremetida contra la dominación de los digerati libertarios de derecha en Internet" y "una de las críticas más penetrantes del hipesterismo digital neoconservador hasta ahora publicadas". Leonard también observa la respuesta "mordaz" de Louis Rossetto , ex editor y editor de la revista Wired . [3] La refutación de Rossetto, también publicada en Mute , lo criticó por mostrar "una profunda ignorancia de la economía". [11]
Gary Kamiya, también de Salon , reconoció la validez de los puntos principales del ensayo, pero al igual que Rossetto, Kamiya atacó la "ridícula afirmación marxista académica de Barbrook & Cameron de que el libertarianismo de alta tecnología de alguna manera representa un recrudecimiento del racismo". [12]
La historiadora de la arquitectura Kazys Varnelis de la Universidad de Columbia descubrió que, a pesar de la privatización defendida por la ideología californiana, el crecimiento económico de Silicon Valley y California "fue posible sólo gracias a la explotación de los inmigrantes pobres y la financiación de la defensa ... los subsidios gubernamentales para las corporaciones y explotación de los pobres no ciudadanos: un modelo para las futuras administraciones ". [13]
En el documental de 2011, All Watched Over by Machines of Loving Grace , Curtis concluye que la ideología californiana no estuvo a la altura de sus afirmaciones:
La promesa original de la ideología californiana era que las computadoras nos liberarían de todas las viejas formas de control político y nos convertiríamos en héroes randianos , en control de nuestro propio destino. En cambio, hoy sentimos lo contrario, que somos componentes indefensos en un sistema global, un sistema que está controlado por una lógica rígida que somos impotentes para desafiar o cambiar. [9]
Ver también
- Carmen Hermosillo
- Empresa dot-com
- El Proyecto Venus
- Transhumanismo libertario
- Tecnocracia
- Tecnocapitalismo
- Tecnolibertarianismo
- Capitalismo de vigilancia
- Fetichismo de los productos básicos # Propiedad intelectual
- Corporatocracia
Notas
- ^ a b Barbrook 2007, Futuros imaginarios: otras obras .
- ^ La ideología californiana, Barbrook, Cameron, 1995-09, CÓDIGO Mute Vol 1 # 3, ISSN 1356-7748 , Mute, Londres, http://www.metamute.org/editorial/articles/californian-ideology
- ^ a b Leonard, Andrew (10 de septiembre de 1999 ), "The Cybercommunist Manifesto" , Salon.com , consultado el 1 de noviembre de 2012.
- ^ Barbrook & Cameron, versión revisada de SaC ; Borsook 2000, pág. 173
- ^ Ouellet 2010; Mayo de 2002
- ^ Mayo de 2002
- ^ Barbrook 1999
- ^ Turner, 2006, p. 285
- ↑ a b Curtis, 2011
- ^ Hudson 1996
- ^ Rossetto, Louis (1996), Respuesta a la ideología californiana , archivado desde el original el 14 de junio de 1997CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
- ^ Kamiya 1997
- ^ Varnelis 2009
Referencias
- Barbrook, Richard. Andy Cameron. (1996) [1995] " La ideología californiana ". La ciencia como cultura 6.1 (1996): 44–72.
- Barbrook, Richard. Andy Cameron (1995) Banalidades básicas .
- Barbrook, Richard. (15 de mayo de 1996). " Algoritmo global 1.5: Libertad de hipermedia [ enlace muerto permanente ] ". Ctheory . 19 (1-2).
- Barbrook, Richard . (2000) [1999]. " Cibercomunismo: cómo los estadounidenses están superando al capitalismo en el ciberespacio ". Ciencia como cultura . 9 (1), 5-40.
- Barbrook, Richard (2006). La clase de lo nuevo (edición de bolsillo). Londres: OpenMute. ISBN 0-9550664-7-6..
- Borsook, Paulina . (2000). Cyberselfish: Un juego crítico a través de la cultura terriblemente libertaria de la alta tecnología . Asuntos publicos. ISBN 1-891620-78-9 .
- Curtis, Adam (2011). "Amor y poder". Todos vigilados por máquinas de amorosa gracia . BBC.
- Hudson, David. (24 de junio de 1996). " Los otros californianos ". Rewired: Journal of a Strained Net .
- Kamiya, Gary. (20 de enero de 1997). " Aplastando el estado: el extraño ascenso del libertarismo ". Salon.com .
- Leonard, Andrew. (10 de septiembre de 1999). " El Manifiesto Cibercomunista ". Salon.com .
- Mayo, Christopher. (2002). La sociedad de la información: una visión escéptica . Wiley-Blackwell. ISBN 0745626858 .
- Ouellet, Maxime. (2010). "El capitalismo cibernético y la sociedad de la información global: del panóptico global a un nuevo mundo 'flamante'". En Jacqueline Best y Matthew Paterson, Economía política cultural . 10 . Taylor y Francis. ISBN 0-415-48932-6 .
- Rossetto, Louis. (1996). "Las nostrums del siglo XIX no son soluciones a los problemas del siglo XXI ". Mudo . 1 (4).
- Streeter, Thomas. (1999). 'Ese profundo abismo romántico': libertarismo, neoliberalismo y la cultura informática . En Andrew Calabrese y Jean-Claude Burgelman, eds., Communication, Citizenship, and Social Policy: Re-Thinking the Limits of the Welfare State . Rowman y Littlefield, 49–64.
- Turner, Fred. (2006). De la contracultura a la cibercultura: Stewart Brand, Whole Earth Network y el auge del utopismo digital . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0-226-81741-5 .
- Varnelis, Kazys. (2009). " Complejidad y contradicción en la infraestructura archivado el 9 de abril de 2017 en la Wayback Machine ". Doctor. Ciclos de conferencias. Escuela de Graduados de Arquitectura, Planificación y Conservación de Columbia.
Otras lecturas
- Barbrook, Richard. (2007). Futuros imaginarios: de las máquinas pensantes a la aldea global . Plutón. ISBN 0-7453-2660-9 .
- Dyson, Esther . George Gilder , George Keyworth , Alvin Toffler . (1994). "El ciberespacio y el sueño americano: una carta magna para la era del conocimiento ". Perspectiva futura . Fundación Progreso y Libertad .
- Volé, Terry . (2002). " La 'nueva empírica' en estudios de Internet y política comparativa de Internet ". En Fibreculture Conference, 5-8 de diciembre, 5-8 de diciembre. Melbourne.
- Gere, Charlie. (2002). Cultura digital . Libros de Reaktion. ISBN 1861891431 .
- Halberstadt, Mitchell. (20 de enero de 1997). " Más allá de California ". Rewired: Journal of a Strained Net .
- Hudson, David. (1997). Recableado . Publicación técnica de Macmillan. ISBN 1-57870-003-5 .
- Lovink, Geert . (2009) [2002]. Dinámica de la cultura crítica de Internet (1994-2001) . Amsterdam: Instituto de Culturas en Red. ISBN 978-90-78146-07-0 .
- Pearce, Celia. (1996). La ideología de California: la opinión de un experto . Mudo . 1 (4).
enlaces externos
- La ideología californiana en el Hypermedia Research Center
- La ideología californiana revisada versión SaC