La pena capital en Nueva Zelanda apareció por primera vez en una forma codificada cuando Nueva Zelanda se convirtió en colonia británica en 1840, y se empleó por primera vez en 1842. [1] La pena capital fue abolida por primera vez por asesinato en 1941 por el Primer Gobierno Laborista , con todas las muertes. las condenas se conmutaron por cadena perpetua , pero el Primer Gobierno Nacional sucesivo la restableció en 1949. Posteriormente, la opinión pública se volvió contra el uso de la pena capital y nuevamente fue abolida por asesinato en 1961, y para todos los delitos, incluida la traición, en 1989. La pena de muerte se utilizó por última vez en 1957. Durante el período en que estuvo en vigor, 85 personas fueron ejecutadas..
Método
El método de ejecución fue siempre en la horca . [2] Al principio, había muchos posibles sitios de ejecución en todo el país, pero más tarde, las únicas dos ciudades donde se llevaron a cabo los ahorcamientos fueron Wellington (la capital) y Auckland (ahora la ciudad más grande). Inicialmente, no se empleó a ningún verdugo profesional; el verdugo simplemente se eligió entre todos los que se consideraban calificados. En ocasiones, los delincuentes condenados fueron empleados como verdugos, a menudo a cambio de sentencias reducidas o recompensas monetarias. En 1877, el alguacil de Blenheim recomendó que se contratara a un verdugo profesional. Tom Long , un irlandés que afirmó haber sido un verdugo en Australia , fue contratado como el primer verdugo oficial. [ cita requerida ] Fue el único verdugo oficial que se dio a conocer públicamente; otros permanecieron en el anonimato.
Historia
La primera persona en ser ejecutada fue Wiremu Kīngi Maketū , [2] quien fue declarado culpable de asesinar a cinco personas en la isla Motuarohia , en la Bahía de las Islas . Las personas asesinadas fueron Thomas Bull, empleado de Elisabeth Roberton, quien también fue asesinada junto con su hijo de ocho años, su hija de dos y una niña de casi tres años llamada Isabella Brind, la hija natural de un capitán Brind por una mujer maorí . la hija de Rewa, jefe de Ngapuhi en esa área. El marido de la señora Roberton, el capitán John Roberton, se había ahogado antes en la bahía de Paroa, justo enfrente de la isla. Thomas Bull tenía reputación de fuerza y brutalidad. En todo momento parecía haber hecho un set en Maketū y en varias ocasiones lo había golpeado, arrojado o maltratado de alguna otra manera. Maketū no pudo defenderse de tal oponente; ni tampoco se ajustaba a sus nociones de dignidad hacerlo, ya que estaba (en virtud de su rango principal) por encima del combate con alguien que era un sirviente y a quien, por tanto, consideraba en el mismo plano como un esclavo. Maketū, por lo tanto, esperó el momento oportuno para vengarse. Maketū luego mató a Thomas Bull en la noche con un hacha; luego asesinó brutalmente a la Sra. Roberton, que le gritaba insultos y luego fue a asesinar a las dos niñas (saqueando la casa y luego quemando a la Sra. Roberton y los dos niños que estaban dentro). El niño corrió hacia Pa Hill, donde Maketū lo persiguió y lo arrojó por el acantilado de 200 pies (60 m). Fue sentenciado a muerte por un jurado compuesto íntegramente por blancos (su defensa había querido un jurado mitad blanco y mitad maorí) en un tribunal de Auckland y ejecutado el 7 de marzo de 1842 [3].
Casi todas las personas ejecutadas eran hombres, a excepción de Minnie Dean , declarado culpable de infanticidio en 1895, y todos fueron condenados por asesinato, excepto Hamiora Pere , condenado por traición . Sin embargo, antes del juicio, encarcelamiento y ejecución de Dean, varias otras mujeres habían sido declaradas culpables de infanticidio en la Nueva Zelanda del siglo XIX , pero habían conmutado sus condenas a muerte por cadena perpetua. Estos fueron Caroline Whitting (1872), Phoebe Veitch (1883) y Sarah-Jane y Anna Flannagan (1891). El último ejecutado fue Walter James Bolton , por envenenar a su esposa, el 18 de febrero de 1957 [1].
Abolición: 1949–1961
Cuando el Partido Laborista formó su primer gobierno después de las elecciones generales de 1935 , conmutó todas las condenas a muerte por cadena perpetua . La Ley de Enmienda de Crímenes de 1941 [4] cambió la pena por asesinato de muerte a cadena perpetua con trabajos forzados . Los únicos delitos por los que todavía se aplica la pena de muerte son la traición y la piratería .
El Partido Laborista perdió el poder ante el Partido Nacional , más conservador , que se había comprometido a reintroducir la pena capital, en 1949. Durante ese período anterior, el apoyo y la oposición a la pena capital estaban claramente delineados por motivos partidistas. El Partido Nacional apoyó la restauración y el mantenimiento de la pena de muerte, mientras que el Partido Laborista se opuso. [5] Durante el debate sobre la Ley de pena capital de 1950 (que eximía a las mujeres embarazadas y a los menores de 18 años), [6] El Partido Laborista expresó su preocupación por las implicaciones constitucionales de la concentración del poder ejecutivo en este contexto (aunque el Partido Laborista había utilizado este poder desde 1935 hasta 1941), mientras que el fiscal general del Partido Nacional, Clifton Webb, se refirió al supuesto valor "disuasorio" de la pena de muerte como una amenaza potencial y una severidad punitiva. [7] Sin embargo, Webb fue relativamente moderado en el uso de la pena de muerte, mientras que su sucesor, el fiscal general Jack Marshall (1955-1957), fue un intransigente en ese tema y el número y ritmo de las ejecuciones se aceleró, lo que generó un debate.
Durante el tiempo que el Partido Nacional estuvo en el poder (1949-1957), 36 personas fueron condenadas por asesinato y 22 de ellas fueron condenadas a muerte ( George Horry fue condenado por asesinato en 1951 pero no ahorcado porque la pena de muerte no estaba en vigor). fuerza en 1942). La decisión final sobre las ejecuciones recayó en el Gabinete , y solo ocho de los condenados fueron ejecutados. El resto fue conmutado por cadena perpetua. Incluso entonces, la opinión profesional estaba dividida. El censor de películas Gordon Mirams no consideró los espectáculos de ahorcamiento como contenido apropiado dentro de los dramas criminales y las películas occidentales y eliminó dicho contenido y diálogo sobre la base del decoro familiar. [8]
Según la historiadora del Departamento de Justicia Pauline Engel, la Comisión Real Británica sobre Castigo Capital (1953) puede haber influido mucho en el surgimiento del abolicionismo, al igual que las controversias que rodearon las ejecuciones de Harry Whiteland y Edward Te Whiu , [9] que plantearon interrogantes. sobre el trauma de la posguerra, la discapacidad intelectual y del desarrollo como factores de indulgencia.
El historiador social Redmer Yska ha argumentado que tal preocupación surgió mucho antes. Cuando el Partido Nacional restauró la pena capital en 1950, se convirtió en una prueba administrativa para los funcionarios públicos involucrados, particularmente aquellos dentro de instalaciones correccionales como la prisión de Mount Eden en Auckland, las fuerzas del orden y el poder judicial. [10] El personal penitenciario necesitaba vigilar el suicidio del delincuente condenado, realizar controles médicos periódicos y brindar atención pastoral a los familiares del condenado, así como garantizar la seguridad de la prisión durante las ejecuciones. [11]
Los requisitos oficiales exigían la presencia de un magistrado, un médico y alguaciles. [12] A finales de los años cincuenta, el Fiscal General Jack Marshall aceleró el ritmo de las ejecuciones y se desarrolló el trastorno de estrés postraumático, el alcoholismo y la hemorragia duodenal entre dos de los tres funcionarios obligados a participar durante los procedimientos de ejecución. [12] En casos de importancia política, se produjeron indultos prudentes y penas conmutadas, como ocurrió cuando tres isleños de Niue fueron condenados a muerte después de matar a un comisionado residente manifiestamente brutal y opresivo (y fueron indultados solo después de que los funcionarios de la prisión de Nueva Zelanda hubieran llegado realizar los tapices). [13] En esa ocasión, el Comité de Preguntas Públicas de la Iglesia Presbiteriana de Nueva Zelanda se involucró en un cabildeo enérgico contra el veredicto. [12]
También se observó que las diferencias de clase afectaron el veredicto. El Dr. Senga Wintringham fue declarado culpable de homicidio, en lugar de asesinato, en febrero de 1955, después de disparar y matar al Dr. Bill Saunders. Wintringham afirmó que solo había tenido la intención de intimidarlo, en lugar de matarlo. The Peoples Voice , periódico del Partido Comunista de Nueva Zelanda, criticó la percepción de "doble rasero" en este contexto, ya que los tribunales acababan de condenar y sentenciar a muerte al trabajador migrante e itinerante británico Frederick Foster, de 26 años, a pesar de las preguntas sobre enfermedad mental y discapacidad intelectual en su contexto, así como apelaciones de su madre. [14] Foster disparó y mató a Sharon Skeffington, su ex novia. Aunque Foster fue condenado a muerte y ejecutado, el abogado defensor, el Dr. Martyn Finlay, logró plantear preguntas sobre las limitadas capacidades intelectuales y la salud mental de la persona condenada en este contexto. [15] Surgirían preguntas similares en el juicio, condena y ejecución de Albert Webb. The New Zealand Listener publicó un editorial contra la pena de muerte en julio de 1955 y recibió comentarios de apoyo de sus corresponsales en la página de cartas. [dieciséis]
Eddie Te Whiu fue ahorcado en agosto de 1955, después de haber matado a una viuda anciana en Ngararatunua , cerca de Kamo , cuando un intento de robo salió mal. [9] El sentimiento abolicionista volvió a crecer, ya que, con los casos de Foster y Black, hubo una ansiedad perceptible sobre el fracaso del valor de "disuasión" en el contexto de homicidios violentos, y si Te Whiu debería haber sido condenado por homicidio en su lugar, debido a sus orígenes familiares disfuncionales y capacidades intelectuales limitadas. [17] Como resultado, se formó un Comité Nacional para la Abolición de la Pena de Muerte en noviembre de 1956, con sucursales en Auckland, Wellington, Christchurch y Dunedin.
Engel y Maureen Garing han llamado la atención sobre la participación de la oposición cristiana protestante a la pena capital. En 1941 y 1951, la Liga de Justicia Social Cristiana, el Sínodo Diocesano Anglicano de Christchurch y el Comité de Preguntas Públicas Metodistas apoyaron la abolición, al igual que los católicos individuales, aunque su jerarquía permaneció neutral en este debate. La Sociedad Teosófica de Nueva Zelanda también se opuso a la pena capital, y las Iglesias de Cristo y la Unión Bautista declararon su oposición a finales de los años cincuenta. A medida que crecía la oposición religiosa, proporcionó a los opositores a la pena capital una base organizativa que se utilizó con buenos resultados. Redmer Yska señala que el clero a menudo se negó a participar en la legitimación de ejecuciones a través de su presencia, de cualquier denominación. [11]
Como consecuencia de la controversia sobre la escalada percibida en el uso de la pena capital, también comenzaron a circular peticiones abolicionistas. En 1956, el ministro de Justicia , Jack Marshall , presentó una propuesta de referéndum sobre la pena capital . Este referéndum iba a ser votado durante las elecciones generales de 1957 , pero la propuesta fue rechazada. [ cita requerida ]
Mientras tanto, Walter James Bolton (1888-1957) fue ejecutado en la prisión de Mount Eden en Auckland en febrero de 1957, después de que supuestamente envenenara a su esposa con arsénico. Dado que el Partido Nacional perdió esa elección, no habría más ejecuciones en Nueva Zelanda. Sin embargo, aunque en las elecciones se eligió un gobierno laborista de corta duración, la pena capital no se volvió a debatir en el Parlamento antes de que el Partido Nacional recuperara el poder tras las elecciones de 1960 .
En 1961, el Partido Nacional reafirmó su apoyo a la pena de muerte, aunque restringió su uso a los asesinatos premeditados y a los cometidos durante otro delito o durante una fuga de la custodia. La cuestión de la pena capital generó un intenso debate en el Partido Nacional: el Ministro de Justicia del Segundo Gobierno Nacional , responsable de la presentación del Proyecto de Ley de Crímenes de 1961, Ralph Hanan , se opuso firmemente a la pena de muerte, mientras que Jack Marshall, Viceprimer Ministro , había apoyado su uso mientras se desempeñaba como Ministro de Justicia y Fiscal General, como se señaló anteriormente.
La abolición y sus secuelas: 1961 en adelante
Consciente de la creciente oposición pública a la pena capital, el Partido Nacional permitió a sus diputados ejercer un voto de conciencia en el Parlamento, y diez diputados nacionales votaron posteriormente a favor de la abolición. El resultado fue una mayoría de 11 contra la pena capital, 41-30. Los diez diputados nacionales fueron Ernest Aderman , Gordon Grieve , Ralph Hanan , Duncan MacIntyre , Robert Muldoon , Lorrie Pickering , Logan Sloane , Brian Talboys , Esme Tombleson y Bert Walker . Por tanto, se abolió la pena de muerte para el asesinato, manteniéndose en teoría sólo por traición y otros actos similares. En principio, esto significaba que la abolición de facto se había producido a partir de ese momento. [1]
Estos últimos vestigios teóricos de la pena capital fueron abolidos bajo el gabinete laborista de Palmer en noviembre de 1989 con la aprobación de la Ley de Abolición de la Pena de Muerte de 1989 , [18] y no hubo más ejecuciones durante el período intermedio. [1] La aprobación de la Ley de abolición de la pena de muerte puso fin a toda la pena capital en Nueva Zelanda. Las Islas Cook , que basaron sus estatutos en la ley de Nueva Zelanda, retuvieron formalmente la pena de muerte por traición hasta que fue abolida en 2007. La pena de muerte nunca se utilizó en las Islas Cook. [19]
Todavía se hacen llamamientos ocasionales para restablecer la pena capital, pero ningún partido político importante ha hecho de la pena capital un elemento de ninguno de sus manifiestos electorales desde la Ley de Abolición de 1989.
Una encuesta de 2004 1 News Colmar Brunton encontró que el 28% estaba a favor de restablecer la pena de muerte, el 67% no quería restablecer la pena de muerte y el 5% estaba indeciso. [20] En una encuesta de 2013 curia de TV3 ‘s La Nación , el 38% de los neozelandeses se mostraron a favor de la pena de una muerte incremento nominal del 28% en 2004, mientras que el 55% se opuso, y el 7% se mostró indeciso . También en la encuesta, el 35% de los votantes laboristas estaban a favor de la pena de muerte y el apoyo de los votantes nacionales fue del 44%. Los menos propensos a estar a favor fueron los votantes del Partido Verde con un 19%, pero el apoyo más fuerte provino de los votantes de New Zealand First con un 84%. [21] [22]
Ver también
- La pena capital en las Islas Cook
- Lista de personas ejecutadas en Nueva Zelanda
Referencias
- ^ a b c d "Una historia de la pena capital en Nueva Zelanda" . TVNZ. 17 de diciembre de 2008. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de febrero de 2009 .
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- ^ Yska, 1996: 33
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- ↑ Yska, 1996: 34.
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- ^ a b Joven, Sherwood. "Te Whiu, Edward Thomas 1935-1955" . Diccionario de biografía de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio . Consultado el 9 de abril de 2011 .
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- ^ Departamento de Justicia (1974) [1968]. Crime in New Zealand: A Survey of New Zealand Criminal Behavior . Wellington: Impresora del gobierno de AR Shearer. pag. 48.
- ↑ Yska, 1996: 166
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- ^ "Ley de abolición de la pena de muerte, 1989" . Ley de Nueva Zelanda en línea. 1989.
- ^ "Fuera la pena capital" . Gobierno de las Islas Cook. Archivado desde el original el 6 de febrero de 2012 . Consultado el 22 de abril de 2013 .
- ^ "La encuesta muestra que el 28% quiere recuperar la pena de muerte" . Nzherald.co.nz . 15 de julio de 2004 . Consultado el 7 de diciembre de 2016 .
- ^ "Apoyo considerable para la reintroducción de la pena de muerte" . The National Business Review . 18 de agosto de 2013 . Consultado el 7 de diciembre de 2016 .
- ^ "Encuesta de pena de muerte" . Curia Market Research Ltd . 24 de agosto de 2013 . Consultado el 7 de diciembre de 2016 .
Bibliografía
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- Meccano Set , un programa de Radio New Zealand producido por Matthew Leonard y Paul Diamond
enlaces externos
- Castigo capital en Nueva Zelanda en NZHistory.net
- La pena capital en la Enciclopedia de Nueva Zelanda de 1966
- Abolición de la Ley de pena de muerte de 1989
- Diccionario de biografía de Nueva Zelanda (artículos sobre Maketu, Dean, Marshall y Hanan)
- La liga Howard