Gaspar Schwenckfeld
Caspar (o Kaspar ) Schwen(c)kfeld von Ossig ( escuchar ( ayuda · información ) ) (1489 o 1490 - 10 de diciembre de 1561) fue un teólogo, escritor, médico, naturalista y predicador alemán que se convirtió en reformador protestante y espiritista. Fue uno de los primeros promotores de la Reforma protestante en Silesia .
Schwenckfeld llegó a los principios de la Reforma a través de Thomas Müntzer y Andreas Karlstadt . Sin embargo, desarrolló sus propios principios y se peleó con Martín Lutero por la controversia eucarística (1524). Tenía sus propios puntos de vista sobre los sacramentos, la doctrina de la Carne Celestial, desarrollada en estrecha colaboración con su colega humanista, Valentin Crautwald (1465-1545). Sus seguidores se convirtieron en una nueva secta ( ver Schwenckfelders ), que fue ilegalizada en Alemania, pero sus ideas influyeron en el anabautismo , el pietismo en Europa continental y el puritanismo en Inglaterra .
Muchos de sus seguidores fueron perseguidos en Europa y, por lo tanto, se vieron obligados a convertirse o huir. Debido a esto, existen congregaciones de la Iglesia Schwenkfelder en países como los Estados Unidos (que entonces eran las Trece Colonias de Gran Bretaña ).
Schwenckfeld nació en Ossig cerca de Liegnitz, Silesia ahora Osiek , cerca de Legnica , Polonia , de padres nobles en 1489. [1] De 1505 a 1507 fue estudiante en Colonia , y en 1507 se matriculó en la Universidad de Frankfurt en el Oder . Entre 1511 y 1523, Schwenckfeld sirvió en el ducado de Liegnitz como asesor del duque Carlos I (1511-1515), el duque Jorge I (1515-1518) y el duque Federico II (1518-1523).
En 1518 o 1519, Schwenckfeld experimentó un despertar que llamó una "visitación de Dios". Los escritos de Lutero tuvieron una profunda influencia en Schwenckfeld, quien abrazó la Reforma " luterana " y se convirtió en un estudioso de las Escrituras. En 1521, Schwenckfeld comenzó a predicar el evangelio y en 1522 ganó al duque Federico II para el protestantismo. Organizó una Hermandad de sus conversos con el propósito de estudiar y orar en 1523. En 1525, rechazó la idea de Lutero de la Presencia Real y llegó a una interpretación espiritual de la Cena del Señor., que posteriormente fue rechazada por Lutero. Schwenckfeld comenzó a enseñar que el verdadero creyente comía el cuerpo espiritual de Cristo. Impulsó la reforma dondequiera que fue, pero también criticó a los reformadores que, en su opinión, llegaron a los extremos. Hizo hincapié en que para que uno sea un verdadero cristiano, uno no debe cambiar solo por fuera sino por dentro. Debido a la comunión y otras controversias, Schwenckfeld rompió con Lutero y siguió lo que algunos describen como un "camino medio". Debido a su ruptura con Lutero y la Reforma Magisterial , los eruditos suelen categorizar a Schwenckfeld como miembro de la Reforma Radical . Se exilió voluntariamente de Silesia en 1529 para aliviar la presión y la vergüenza de su duque. Vivió en Estrasburgo .de 1529 a 1534 y luego en Suabia .
Algunas de las enseñanzas de Schwenckfeld incluían la oposición a la guerra, las sociedades secretas y los juramentos, que el gobierno no tenía derecho a controlar la conciencia de uno, que la regeneración es por gracia a través de la obra interior del Espíritu, que los creyentes se alimentan de Cristo espiritualmente y que los creyentes deben dar evidencia de regeneración. Rechazó el bautismo infantil , las formas externas de la iglesia y las "denominaciones". Sus puntos de vista sobre la Eucaristía impulsaron a Lutero a publicar varios sermones sobre el tema en su obra de 1526 El Sacramento del Cuerpo y la Sangre de Cristo—Contra los Fanáticos .
