El Comité Católico o Convención Católica fue una organización en la Irlanda del siglo XVIII que hizo campaña por los derechos de los católicos y por la derogación de las Leyes Penales . Se disolvió en 1793 a raíz de una Ley de Ayuda Católica . Esto eliminó la mayoría de las discapacidades civiles restantes y extendió a los católicos el derecho a votar sobre la misma base limitada que los protestantes. Las divisiones entre los ex miembros del Comité surgieron debido a la cooperación con los irlandeses unidos republicanos a quienes los obispos católicos romanos condenaron. El Comité volvió a reunirse durante el breve virreinato de William Fitzwilliam(1794-1795). Cuando las esperanzas que había suscitado de la admisión católica en el Parlamento irlandés se vieron frustradas por su despido, un gran número de católicos comenzaron a prestar juramento a los irlandeses unidos.
Historia
Primeros años
A mediados del siglo XVIII, la agitación en la causa católica había comenzado a pasar de la nobleza a las clases comerciales y profesionales en ascenso. En 1757, Charles O'Conor formó el Comité Católico ; otros involucrados incluyeron al historiador, médico y activista John Curry y Thomas Wyse de Waterford. [1] Prebendario de Cullen , John Carpenter , futuro arzobispo de Dublín , también se unió al Comité.
En 1760, en una reunión en Elephant Tavern en Essex Street, Dublín, Wyse presentó un plan para un Comité Católico más permanente, compuesto por el clero, la nobleza y representantes del pueblo. [2] En poco tiempo, todos los condados de Irlanda tenían un comité encabezado generalmente por comerciantes católicos y aristócratas terratenientes. Estos se basaron localmente en las líneas del condado. El apoyo de O'Conor a los primeros comités católicos de 1758 se copió en todo el país, lo que resultó en la derogación exitosa, pero lenta, de la mayoría de las leyes penales irlandesas en 1774-1793. Desde la muerte del Viejo Pretendiente en 1766, el papado comenzó a reconocer a los reyes de Hannover, y se vio que los católicos eran una amenaza menor para el estado que antes.
Desde el principio hubo desacuerdo entre la nobleza y los comerciantes sobre la mejor manera de lograr su objetivo compartido de librarse de las leyes penales. La nobleza, que había sufrido mucho en multas y tierras perdidas por adherirse a su religión, temía que un enfoque exagerado solo daría lugar a una mayor persecución. El "Quarterage", recaudado por corporaciones y gremios para cubrir los costos de las celebraciones y las insignias de diferentes fraternidades, fue desafiado con éxito en la corte, y los esfuerzos para restablecerlo legislativamente fueron anulados por Lord Lieutenant Townsend . [2]
Bajo Kenmare
En 1763, las disputas entre facciones casi disolvieron el Comité. A pesar de largos períodos de inactividad, el Comité continuó existiendo y en 1773, Thomas Browne, cuarto vizconde Kenmare convocó una reunión en Dublín. El deseo de los católicos prominentes de demostrar que no deseaban derrocar por la fuerza el acuerdo constitucional contribuyó al desarrollo del Comité Católico, formado para defender la ayuda católica en Irlanda. Durante la década de 1770, con Arthur James Plunkett, séptimo conde de Fingall, y Anthony Preston, undécimo vizconde de Gormanston, así como varios obispos de alto rango, Kenmare formó un partido conservador en el comité, argumentando que el alivio católico se obtenía mejor mediante declaraciones. de lealtad y mantenimiento de buenas relaciones con las administraciones de Dublín y Londres. Este grupo se convirtió en la fuerza dominante en el comité. Kenmare apoyó el reclutamiento de soldados en Irlanda para luchar por Gran Bretaña en la Guerra de Independencia de Estados Unidos durante la década de 1770.
Asistido por parlamentarios como Edmund Burke , quien en 1765 había publicado Tracts on the Papery Laws , su política progubernamental comenzó a pagar dividendos con la aprobación de la Catholic Relief Act de 1778 que permitía a los católicos poseer propiedades y heredar tierras. se hicieron concesiones para obtener el apoyo de la nobleza católica para la guerra en las colonias para que pudieran alentar los alistamientos en el ejército británico. [3] La Ley de Papistas de 1778 es una Ley del Parlamento de Gran Bretaña (18 Jorge III c. 60) y fue la primera Ley de ayuda católica romana. Más tarde, en 1778, también fue promulgada por el Parlamento de Irlanda. Sin embargo, el Parlamento irlandés de 1782 no estaba dispuesto a hacer más que derogar la ley que obligaba a los obispos a abandonar el reino y la ley que obligaba a los que habían asistido a la misa a dar el nombre del celebrante. Además, a los católicos ya no se les prohibía poseer un caballo por valor de £ 5, y se podían abrir escuelas católicas con el consentimiento del obispo protestante de la diócesis. Estas pequeñas concesiones no fueron complementadas por otras durante diez años. [4]
Parlamento de Back Lane
Entre el centinela terrateniente católico y los comerciantes católicos había poco en común excepto su religión. [ cita requerida ]
En 1792, Theobald Wolfe Tone fue nombrado secretario adjunto del Comité Católico. El empresario John Keogh ocupó el cargo de presidente. [5] La Revolución Francesa y la proscripción de los Irlandeses Unidos más militantes en 1795 vieron a varios de los terratenientes y aristócratas dejar el comité. [6] Muchos habían oído hablar de la descristianización de Francia durante la Revolución Francesa . [ cita requerida ]
Los miembros del comité se reunieron el 2 de diciembre de 1792 en Tailors 'Hall en Back Lane, Dublín, conocido como el "Parlamento de Back Lane". [7] Durante esta reunión, se preparó una petición al rey y al Parlamento irlandés, pidiendo ciertos derechos para los católicos, como la franquicia para votar por "propietarios de cuarenta chelines", y algunos otros privilegios como obtener títulos y poder estudia en el Trinity College Dublin sobre prestar juramento. [ cita requerida ]
La destitución de Keogh del hijo de Edmund Burke , Richard Burke , como secretario del Comité en 1792, y su reemplazo por Theobald Wolfe Tone , un demócrata conocido, todavía sugería un cambio político a favor de una alianza con los disidentes del norte. Keogh se unió a Tone en la Sociedad de Irlandeses Unidos. [5]
Las cosas llegaron a un punto crítico en abril de 1794 con el arresto del reverendo William Jackson . Jackson, agente del Comité Francés de Seguridad Pública , se había reunido con Tone en la celda de la prisión de Archibald Hamilton Rowan, quien había cumplido condena por distribuir el llamamiento sedicioso de William Drennan a los voluntarios . Thomas Troy, arzobispo católico de Dublín y legado papal , amenazó con la excomunión de cualquier católico que hiciera el juramento de Irlanda Unida y advirtió a su rebaño que evitara las "fascinantes ilusiones" de los principios franceses. [8] La nobleza y el clero católicos se retiraron del Comité Católico y la Sociedad Irlandesa Unida fue proscrita. [9]
Disolución y escisión
En 1793, salvo por el Juramento de Supremacía que prohibía efectivamente a los católicos ocupar escaños en el Parlamento, la Ley de Ayuda Católica de 1793 eliminó las restantes discapacidades del derecho penal. £ 1,500) y una suscripción a una estatua del Rey, en abril de 1793 el Comité se disolvió.
Los miembros formaron un nuevo comité para cabildear por la educación católica y esto jugó un papel importante en la obtención de fondos gubernamentales para Maynooth College en 1795. [10]
Como gesto final, el Comité Católico emitió una declaración pidiendo una reforma parlamentaria. Si bien esto disgustó al gobierno, se consideró una mala recompensa para los disidentes radicales del norte que se habían arriesgado mucho para promover la causa católica. [11] William Drennan , el impulsor original de los Irlandeses Unidos, se quejó de que el Comité Católico tenía “dos hilos en su favor. Uno para tratar con el gobierno, el otro para tratar con la Sociedad: y su estrategia era ir con el que prometiera y cumpliera más. [11]
El despido de Keogh del hijo de Edmund Burke , Richard Burke , como secretario del Comité en 1792, y su reemplazo por Theobald Wolfe Tone , un demócrata conocido, había sugerido un cambio político a favor de una alianza con los disidentes del norte. Keogh se unió a Tone en la Sociedad de Irlandeses Unidos. [5] Pero el problema llegó a un punto crítico en abril de 1794 con el arresto del reverendo William Jackson . Jackson, agente del Comité Francés de Seguridad Pública , se había reunido con Tone en la celda de la prisión de Archibald Hamilton Rowan, quien había estado cumpliendo condena por distribuir la apelación sediciosa de Drennan a los voluntarios . Thomas Troy, arzobispo católico de Dublín y legado papal , amenazó con la excomunión de cualquier católico que hiciera el juramento de Irlanda Unida y advirtió a su rebaño que evitara las "fascinantes ilusiones" de los principios franceses. [8]
Con la esperanza de ver completada la emancipación católica bajo el nuevo virrey, el conde William Fitzwilliam , quien se declaró públicamente a favor de admitir católicos en el Parlamento, a fines de 1794 el Comité volvió a reunirse brevemente. [12] A raíz de la destitución de Fitzwilliam en febrero de 1795, y la perspectiva cada vez menor de una nueva reforma, los católicos en mayor número comenzaron a acudir en masa a los Irlandeses Unidos ya su objetivo más amplio de independencia. [8]
Ver también
- Asociación Católica
- Club cisalpino
Referencias
- ↑ John Carpenter (1770-1786) Archivado el 28 de mayo de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ a b MacCaffrey, James. Historia de la Iglesia Católica en el siglo XIX (1789-1908) , MH Gill, 1910, p. 105 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Bartlett, Thomas. "La cuestión católica en el siglo XVIII", History Ireland , número 1 (primavera de 1993), volumen 1
- ^ Gerard, John y Edward D'Alton. "Proyecto de Ley de Ayuda Católica Romana". La enciclopedia católica vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company, 1912. 18 de marzo de 2020 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ a b c John Keogh (1740-1817) www.ricorso.net
- ^ UN PLAZO DE EMANCIPACIÓN (1790-1793) www.libraryireland.com
- ↑ Tailors Hall Back Lane Archivado el 28 de mayo de 2015 en Wayback Machine Dublinks.
- ↑ a b c Kennedy, W. Benjamin (diciembre de 1984). "Católicos en Irlanda y la Revolución Francesa" . Registros de la Sociedad Histórica Católica Estadounidense de Filadelfia . 84 (3/4): 222. JSTOR 44210866 . Consultado el 20 de enero de 2021 .
- ^ UN PLAZO DE EMANCIPACIÓN (1790-1793) www.libraryireland.com
- ^ Maynooth un seminario católico en un estado protestante. Historia de Irlanda.
- ^ a b Bartlett, Thomas (1992). La caída y el ascenso de la nación irlandesa: la cuestión católica, 1690-1830 . Dublín: Gill & Macmillan. pag. 167. ISBN 9780717115778.
- ^ "Comité católico de 1756 a 1809 | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Consultado el 29 de junio de 2021 .