Los caucones / k ɔː k oʊ ˌ n i z , k ə k oʊ ˌ n i z / ( griego : Καύκωνες Kaukônes ) fuera una autóctona tribu de Anatolia (actual Turquía ) que más tarde emigró a partes de la península griega ( Arcadia , Triphylian Pylos y Elis ).
La fonología del nombre Caucones puede ser evidencia de que se originaron en las montañas del Cáucaso .
Las tablillas hititas mencionan a un pueblo kaz-kaz que vivía a lo largo de la costa sur del Mar Negro, donde la Ilíada de Homero colocó a los Kaukônes . Según Heródoto y otros escritores clásicos, los Caucones fueron desplazados o absorbidos por los bitinios , que habían emigrado de Tracia . Esto sugiere que los bitinios hablaban un idioma indoeuropeo , como el tracio , mientras que los caucones no. (Los bitinios también expulsaron o absorbieron a otras tribus autóctonas, como los misios , aunque uno - los mariandyni- mantuvo su independencia cultural, en el área que se convirtió en el noreste de Bitinia. Estrabón [12.3.3] afirma que en épocas anteriores los bitinios eran conocidos como misios. Herodoto [7.20, 75] dice que algún tiempo antes de la guerra de Troya , los misios, junto con los teucros , invadieron Tesalia ).
Los Caucones aparecen en el Libro X de la Ilíada , cuando el heraldo troyano Dolon revela la serie de aliados troyanos, alineados entre sus vecinos como una lección de geografía: "Hacia el mar se encuentran los karianos , y los paionianos del arco inclinado, y los Leleges y Caucones y nobles pelasgos ". Los Caucones del Libro XX eran polemon meta thôrêssonto , " preparándose para la guerra", como aliados de los troyanos, cuando en un momento más liviano, el héroe Eneas cayó en medio de ellos, salvado por Poseidón de una muerte segura en combate directo con el poderoso héroe griego. Aquiles. Eneas se mueve hacia el oeste en el tiempo recibiendo honores de Virgilio entre los fundadores del Imperio Romano. El reconocimiento de los Caucones como merecedores de un lugar en el reino de Neleiad en el suroeste de Grecia ocurre en la epopeya posterior. Se hicieron esfuerzos, nos dice Pausanias (4.1.5). para "historizar" Kaukon como el antepasado temprano de la genos ateniense Lykomidai alrededor del 480 a. C. al inventar un nieto de un Phlyus nacido en la tierra llamado Kaukon que enseñó los misterios de Eleusis a una reina real Messene. Su nombre era Kaukon , maestro de ritos religiosos.
En la Odisea (3.366), Atenea le dice a Néstor en Pylos, preparándose para un sacrificio de buey, que asegurará la ofrenda localmente: "Iré a los Caucones, donde todavía tengo una vieja deuda, no una pequeña cantidad". Esta alusión puede referirse a los habitantes del norte de Elis, desde Bouprasion hasta Dyme , que según la evidencia de Strabo eran Caucones. Su penetración más allá de Arkadia (Strabo 7.7.1-2) y sus afirmaciones de ser hijos de Lycaon o Lycos (Apollodorus, Library 3.8.1) explica su presencia perdurable a lo largo del tiempo en la literatura. PausaniasLa descripción de la figura tallada de Caucon sosteniendo una lira sobre su tumba habla de su alfabetización poética tribal. Varios eruditos creían que Pylian Caucones (Hdt. 4.148, 1.147, 5.65) trajo las leyendas de Neleid y las polémicas exhortaciones de Nestor a Kolophon . [1] Mimnermus (fr. 9, 14-15, Estrabón 14.1.3-4) su antepasado extendió el tradicional "nosotros" real de Homérico Nestor en sus palabras de inspiración a Smyrnaeans luchando Lydian Gyges en la llanura de Hermus (Paus. 4.21 .2, citado por Theoclus , Paus. 5.8.7, 9.29.4).
Una figura titular de la Edad de Bronce de Kukunnis (KWKWN), hijo de Lycos (RWQQ), dejó un obelisco jeroglífico inscrito, conocido como el " obelisco de Abishemu ", para el gobernador de Biblos ; y, como gobernante de Wilusa ( Ilion ), el hitita Muwatalli II (padre de Mursili III ) le ordenó en correspondencia que "adoptara un heredero" llamado Alaksandu para el trono. [2]
Estrabón (8.3.14-15) al discutir el Trifilo Pylos enumera a Caucones que una vez habitaron Lepreion, al igual que Pausanias (5.5.5), un asentamiento que pudo haber tenido la custodia de Hades : los santuarios de Deméter en el monte. Menta que cultivó menta utilizada para el kukeiôn en Eleusis (Homero, Himno a Demeter 209: glêkhôni ). Estos caucones entrar en la historia con su expulsión (Hdt.4.148) y la dispersión a Atenas (Paus. 2.18.7-8, 7.2.1-5) y jónico Mileto (HDT. 1,146-7), después de haber contribuido a la propagación de la eleusinoGrandes diosas en Mesenia y Tebas (Paus.4.1.5–9), Éfeso y Colofón (Estrabón 14.1.3). Con estos pasajes, Pausanias afirma a Herodoto (2.51) sobre la difusión de Hermes y el culto de Kabeiroi por toda Átika bajo Hiparco entre 528 y 514 a. C. empleando figuras de Hermes de talla cuadrada inscritas en mármol como marcas de camino (Platón, Hiparco 228b-229b). Un sacerdote del Caucón, Metapo, había hecho casi lo mismo en Tebas. El Milesian caucones, según Herodoto (1.147), ascendencia poseída de Pylian Codrus , hijo de Melanthos, la misma genealogía que Herodoto (5.65) asigna al tirano ateniense Peisistratos . Estrabón (12.3.5) informó que Caucones habitaron una vez la costa sur del Mar Negro desde Heraclea Pontica (actual Karadeniz Ereğli ) hasta el promontorio Carambis en Teion , en el río Parthenios , su probable geografía homérica ( Ilíada 20.328–9).
Los Caucones no deben confundirse con los Cicones (también mencionados en la Ilíada y la Odisea) que eran una tribu tracia en la costa sur de Tracia . [3]
Referencias [ editar ]
- ^ TW Allen JHS 30 (1910) 302.
- ^ Wainwright JEA 47 (1967) 71 nota 5; Albright BASOR 55 (1959) 33 y siguientes.
- ^ LacusCurtius
