Centesimus annus (en latín, "el centésimo año") es una encíclica que fue escrita por el Papa Juan Pablo II en 1991 en el centenario de la Rerum novarum , una encíclica emitida por el Papa León XIII en 1891. Es parte de un cuerpo más grande de escritos, conocidos como doctrina social católica , que remontan su origen a la Rerum novarum y pretenden relacionar las enseñanzas de Jesús con la era industrial .
Fue una de las catorce encíclicas emitidas por Juan Pablo II. El cardenal teólogo Georges Cottier [1] [2] influyó en la redacción de la encíclica. [3]
Escrito en 1991, durante los últimos días de la Guerra Fría , Centesimus annus examina específicamente cuestiones políticas y económicas contemporáneas. La encíclica es parcialmente una refutación de la ideología marxista / comunista y una condena de los regímenes dictatoriales que la practicaron, condenando los horrores de los regímenes comunistas en todo el mundo en el pasado reciente.
La encíclica expone cuestiones de justicia social y económica, incluida la defensa de los derechos de propiedad privada y el derecho a formar asociaciones privadas, incluidos sindicatos. Compara el socialismo con el consumismo, identificando el ateísmo como la fuente de su negación común de la dignidad del individuo humano.
Los temas recurrentes de justicia social y económica en Centesimus annus articulan creencias fundamentales en la enseñanza social de la Iglesia Católica. En todo momento, el Papa llama al Estado a garantizar la justicia para los pobres y proteger los derechos humanos de todos sus ciudadanos. Esto repite un tema de la Rerum novarum del Papa León XIII : [4]
Cuando se trata de defender los derechos de las personas, los indefensos y los pobres tienen derecho a una consideración especial. La clase más rica tiene muchas formas de protegerse y necesita menos ayuda del Estado; mientras que la masa de los pobres no tiene recursos propios a los que recurrir y debe depender principalmente de la asistencia del Estado. Es por ello que los asalariados, por pertenecer en su mayoría a esta última clase, deben ser especialmente cuidados y protegidos por el Estado [5].