Asia central y la India antigua tienen una larga tradición de contacto sociocultural, religioso, político y económico desde la antigüedad remota . [1] Las dos regiones tienen fronteras comunes y contiguas, continuidad climática, características geográficas similares y afinidad geocultural. Pero el flujo de personas y el impacto sobre la población nativa y su arqueogenética han sido insignificantes a lo largo de los miles de años de contacto.
Migraciones
En la tradición india clásica, los clanes de los Shakas, Yavanas, Kambojas, Pahlavas, Paradas y otros también están atestiguados que vinieron como invasores y que finalmente todos fueron absorbidos por la comunidad de Kshatriyas . [2]
El autor chino Ma-twan-lin escribe que, "La nomenclatura de los primeros Sakas en la India muestra una mezcla de elementos escita, parto e iraní. En la India, los escitas pronto se adaptaron a su nuevo entorno y comenzaron a adoptar nombres y creencias religiosas indias. . " [3]
Los pueblos de Asia Central en la literatura india antigua
Atharvaveda
Atharvaveda se refiere a Gandhari , Mujavat y Bahlika del noroeste (Asia Central). Gandharis son Gandharas, los Bahlikas son Bactrianos, Mujavat (tierra de Soma) se refiere a Hindukush– Pamirs (la región de Kamboja) y posiblemente sea lamontaña Muztagh Ata . [4]
El post-védico Atharvaveda-Parisista (Ed Bolling & Negelein) hace primera referencia directa a las Kambojas (verso 57.2.5). También yuxtapone los Kambojas, Bahlikas y Gandharas . [5]
Sama Veda
El Vamsa Brahmana del Sama Veda se refiere a Madrakara Shaungayani como el maestro de Aupamanyava Kamboja . El sabio Shangayani Madrakara, como su propio nombre lo muestra, y como los eruditos han señalado correctamente, pertenecía al pueblo Madra . [ cita requerida ]
El profesor Jean Przylusky ha demostrado que Bahlika (Balkh) era un asentamiento iraní de las Madras que se conocían como Bahlika-Uttaramadras, es decir, el norte de Madrás, que vivía en el país de Bahlika o Bactria . Estas Bahlika Uttara Madras son las Uttara Madras del Aitareya Brahamana . [ cita requerida ]
Se dice que esta conexión entre Uttara Madras y Kambojas es natural porque eran vecinos cercanos en el noroeste. [6]
Manusmriti
Manusmriti afirma que los Kambojas, Sakas, Yavanas, Paradas, Pahlavas, etc., habían sido Kshatriyas de buen nacimiento, pero fueron gradualmente degradados al estado bárbaro debido a que no siguieron a los Brahmanas y alcódigo de conducta brahmánico . [ cita requerida ]
La ruta de la Ruta de la Seda a través de la cual las antiguas sociedades védicas hindúes se volvieron parcialmente budistas, así como los nombres hindúes y la historia de estos reinos dan crédito a esta idea. Además, casi invariablemente, los clanes reales de Asia Central y el noroeste de la India afirmaron descender de regalías históricas hindúes y líneas reales como Suryavanshi y Chandravanshi . Muchos de estos reyes y nobles a menudo afirmaron descender directamente del Señor Rama y Pandavas para fortalecer su reclamo al trono. [7]
Puranas
Los Haihaya Yadavas son los primeros invasores conocidos en la historia registrada del subcontinente. Descrito en los Puranas como aliados con otros cuatro grupos, los invasores fueron finalmente derrotados y asimilados a la comunidad local bajo diferentes castas, desde Kshatriyas hasta Shudras. [8] Alberuni se refiere a esta descripción, diciendo que las "cinco hordas" pertenecían a su propio pueblo, es decir, Asia Central. [9]
El Puranic Bhuvanakosha da fe de que Bahlika o Bactria era el Janapada Puranic más septentrional de la antigua India y estaba ubicado en la división Udichya o Uttarapatha del subcontinente indio. [10] La Uttarapatha o división norte de Jambudvipa comprendía un área de Asia Central desde los Urales y el Mar Caspio hasta el Yenisei y desde las cordilleras de Turkestán y Tien Shan hasta el Ártico (Dr. SM Ali). [ se necesita cita completa ]
Kavyamimamsa de Rajashekhara
El Kavyamimamsa de Pandit Rajashekhara del siglo X d.C. conoce la existencia de varias tribus de Asia Central. Proporciona una lista exhaustiva de las tribus existentes de su época y ubica a los Shakas, Tusharas, Vokanas, Hunas , Kambojas, Vahlika , Vahlava , Tangana, Limpaka, Turushka y otros juntos, calificándolos a todos como las tribus de Uttarapatha o división norte. [11]
Ver también
- Budismo en Asia Central
- Hinduismo en Armenia
- Indo-escitas
- Reino indoparto
- Uttara Kurus
- El Kurus
Referencias
- ^ La India de Alberuni, 2001, p 19-21, Edward C. Sachau - Historia; Fechas del Buda, 1987, p. 126, Shriram Sathe; Fundamentos de la cultura india, 1984, pág. 20 ss., Dr. Govind Chandra Pande - Historia; India y Rusia: afinidad lingüística y cultural, 1982, Weer Rajendra Rishi; Estudios geográficos y económicos en el Mahābhārata: Upāyana Parva, 1945, Dr. Moti Chandra - India; Afinidad lingüística y cultural, 1982, Weer Rajendra Rishi; Afinidades raciales de las tribus indias del norte de 1973, Mitos del hombre-perro, 1991, David Gordon White - Ciencias sociales; Sudhakar Chattopadhyaya - Grupos étnicos.
- ^ Historia y cultura de los indios, La edad védica, págs. 286-87, 313-14.
- ^ Historia social y cultural de la India antigua, Manilal Bose, p.26
- ^ Witzel, Michael (2012). "Dioses védicos (Indra, Agni, Rudra, Varuṇa, etc.)". Enciclopedia del hinduismo de Brill . Rodaballo.
- ^ AV-Par, 57.2.5; véase Persica-9, 1980, p. 106, Dr. Michael Witzel.
- ^ Índice Védico, 138
- ^ Patrimonio cultural de la India, I, p 612.
- ^ "Harappa y civilización védica" . El hindú . 2002-07-07. Archivado desde el original el 9 de junio de 2003.
- ^ La India de Alberuni, Trans. Sachau , p. 20-21.
- ^ Lista de Kirfel de los países Uttarapatha de Bhuvanakosa.
- ^ Kavyamimamsa Ed. Serie Oriental de Gaekwad, I (1916) Capítulo 17; Introd., Xxvi. Rajashekhara está fechado c 880 d.C. - 920 d.C.
Libros y publicaciones periódicas
- Ancient Kamboja, People and the Country , 1981, Dr. Kamboj
- Historia política de la India antigua , 1996, Dr. HC Raychaudhury
- India y Asia Central , 1955, Dr. PC, Bagchi.