En la mitología griega , la Cercopes / s ər k oʊ ˌ p i z / ( griego : Κέρκωπες , plural de Κέρκωψ, desde κέρκος ( n .) Kerkos "cola") [1] eran criaturas del bosque traviesos que vivían en las Termópilas o en Eubea, pero vagaba por el mundo y podía aparecer en cualquier lugar donde se estuviera produciendo una travesura. Eran dos hermanos, pero sus nombres se dan de diversas formas:
- Passalus / p æ s ə l ə s / (Πάσσαλος) y Acmon / æ k m ə n / (Ἄκμων) [2] o Aclemon [3]
- Basalas / b æ s ə l ə s / (Βάσαλας) y Achemon / ə k i m ə n / (Ἄχημων) [ citación necesaria ]
- Olus / oʊ l ə s / (Ὤλος) y Eurybatus / j ə r ɪ b ə t ə s / (Εὐρύβατος) [4]
- Candolus / ˌ k æ n d oʊ l ə s / (Κάνδωλος) y Atlantus / ə t l æ n t ə s / (Ἄτλαντος) [ citación necesaria ]
- Sillus / s ɪ l ə s / (Σίλλος) y Triballus / t r ɪ b æ l ə s / (Τρίβαλλος) [5]
—Dependiendo del contexto, pero generalmente conocidos como hijos de Theia y Oceanus , por lo tanto, espíritus antiguos.
Mitología
Eran proverbiales como mentirosos, tramposos y bribones consumados. [6] Una vez robaron las armas de Heracles , durante el tiempo que él era el sirviente penitente de Omphale en Lydia . [7] Los agarró y ató en Éfeso [7] y los castigó atándolos a un poste que colgaba de su hombro con la cara apuntando hacia abajo, la única forma en que aparecen en los jarrones griegos. Su madre, Theia, le rogó a Heracles que dejara ir a sus hijos. [8] Este mito en particular está representado en una metopa en el Templo C en Selinus . Según Pherecydes , los Cercopes se convirtieron en piedra. [9]
Como monos
En otro mito, [10] diseñado para explicar su nombre ("hombres de cola" en griego), Zeus transformó a los Cercopes en monos . Esta historia inspiró a los zoólogos modernos a nombrar el género de monos representados en los frescos minoicos como Cercopithecus .
Los monos aparecen en cuatro frescos minoicos en Akrotiri , el más famoso en el fresco Xeste 3, que recoge el azafrán, donde Nanno Marinatos interpreta el aspecto ritual del mono, que asiste a una mujer entronizada, como sirvientes de la divinidad, actuando como intermediario entre la humanidad y lo divino mundo. [11] [12] Los monos verdes aparecen en la misma Creta en la "Casa de los Frescos" en Knossos , [13] Los monos están ausentes en el arte griego. En el arte minoico, se supone que eran mascotas exóticas: "... los monos, que fueron importados a Creta, eran mascotas que habrían sido colocadas donde pudieran ser vistos y utilizados por sus dueños, en lugar de simplemente abandonados en el campo ", concluyó Shaw (1993). [14] Cuando los mitógrafos griegos intentaron explicar el nombre de Pithecusae ("islas de los simios ") dado a Ischia y Procida por la bahía de Nápoles , donde no se habían visto monos en la memoria humana, se vieron reducidos a alegar que debían hombres engañosos a quienes Zeus castigó convirtiéndolos en simios. Cuando los estudiosos intentaron dar cuenta de esta imagen exótica, se vieron obligados a buscar más lejos:
La historia de Heracles y los Cercopes se ha interpretado como una reminiscencia de los comerciantes fenicios que llevaban simios a los mercados griegos. Véase O. Keller, Thiere des classischen Alterthums (Innsbruck, 1887), pág. 1. La interpretación tal vez pueda estar respaldada por un bajorrelieve asirio que representa una figura masculina hercúlea que lleva un simio en la cabeza y lleva a otro simio con una correa; los animales aparentemente son traídos como tributo a un rey. Véase O. Keller, op. cit. , pag. 11, fig. 2. [15]
Cline identificó la especie de mono en 1991 [16] como guenones, o monos azules , que tienen pelaje azulado sobre sus pieles verdes. Los eruditos generalmente asumen que la aparición del mono azul en la iconografía del Egeo se debió a la importación del animal real del norte de África; eran animales religiosos icónicos en Egipto
Proverbio
Suda escribe que los griegos usaron el proverbio Ἀγορὰ Κερκώπων, que significa mercado de Kerkopes en referencia a la gente mala y traviesa, porque Heracles ató a los Kerkopes en el mercado de Éfeso . [17]
Ver también
Los siguientes autores clásicos pueden encontrar más referencias a los Cercopes :
- Diodorus Siculus . [sin título citado] . 4.31.7.[ se necesita cita completa ]
- Nonnus . Westermann, A. (ed.). Mythographi Graeci . Apéndice Narrationum, 39, pág. 375.[ se necesita cita completa ]
- Tzetzes, Johannes . Chiliades . ii.431, vv. 73 y sigs.[ se necesita cita completa ]
- Zenobio . Centavo. v. 10, Ovídio, Metamorfosis . libro XIV, vv. 75–100.[ se necesita cita completa ]
Citas
- ^ Compárese con Cecrops .
- ↑ Homerica, The Cercopes (de Suidas sv Kerkopes)
- ^ Tzetz. Chil. v. 75.
- ^ Suid. sv Eurubatos
- ^ Schol. ad Lucian. Alex
- ^ Luciano , Alejandro el falso profeta .
- ↑ a b Pseudo-Apollonius, Bibliotheke ii.6.3.
- ^ Sudias. Whitehead, David (ed.). Suda . Consultado el 9 de agosto de 2020 .
- ^ Frazer, James George (13 de febrero de 2016). La Biblioteca de Apolodoro . Nota a pie de página 176. ISBN 9781786563712.
Véase Scholiast on Lucian, Alexander 4 , ed. H. Rabe.
- ^ Smith, William, señor, 1813-1893. (2000). Un nuevo diccionario clásico de biografía, mitología y geografía griega y romana: basado en parte en el Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Making of America. OCLC 612127868 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Marinatos, N. (1987). Hägg, R .; Marinatos, N. (eds.). La función de los palacios minoicos . Estocolmo. págs. 124-130.
- ^ Vanschoonwinkel, J. "Representaciones de animales en Theran y otras artes del Egeo" . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2008. ofrece un resumen de la representación de los monos en el arte minoico y terano, con referencias bibliográficas.
- ^ Cameron, MAS (1968). "Pinturas inéditas de la 'Casa de los frescos' en Knossos". BSA . 63 . páginas 1–31 y figura 13.muestra una imagen restaurada. [ se necesita cita completa ]
- ^ Shaw, Maria C. (octubre de 1993). "El jardín del Egeo". Revista Estadounidense de Arqueología . 97 (4): 661–685, esp. 668–670. doi : 10.2307 / 506717 . JSTOR 506717 .
- ^ Frazer, James George, señor. Apolodoro, biblioteca y epítome . www.perseus.tufts.edu . ii.6.3, nota.
- ^ Cline, EH (1991). "Negocio de los monos en el Egeo de la Edad de Bronce". BSA . 86 : 29–42.[ se necesita cita completa ]
- ↑ Suda, alpha, 301
Referencias
- Graves, Robert , 1955. The Greek Myths , sección 136.c-d y referencias
- Artículo de la Enciclopedia Probert sobre Cercopes