El Cerro de la Sal o Cerro de Sal , ( Montaña de la Sal ) está ubicado en el Distrito Villa Rica de la Provincia de Oxapampa en el Departamento de Pasco , Perú . El Cerro de la Sal fue una importante fuente de sal para los indígenas precolombinos de la cuenca del Amazonas en Perú. Debido a la concentración estacional en la montaña por parte de los indígenas (indios), especialmente Asháninka y Yanesha (Amuesha), los misioneros, colonos y soldados españoles fueron atraídos al Cerro de la Sal ya en 1635. Varios intentos de los franciscanoslos misioneros para establecer misiones católicas romanas en el área se vieron frustrados por los levantamientos de los pueblos indígenas. A fines del siglo XIX, el gobierno peruano estableció un punto de apoyo que condujo al asentamiento de europeos y pueblos andinos en la zona.
Cerro de la Sal | |
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Geografía | |
Localización | Departamento de Pasco , Perú |
Coordenadas de rango | 10 ° 41′28 ″ S 75 ° 16′23 ″ O / 10.691 ° S 75.273 ° WCoordenadas : 10 ° 41′28 ″ S 75 ° 16′23 ″ O / 10.691 ° S 75.273 ° W |
Cerro de la Sal se usa libremente para referirse a la región circundante y a la cadena de montañas que se extiende hacia el este desde los depósitos de sal.
Descripción
Google Earth ubica el Cerro de la Sal a unos 7 kilómetros (4,3 millas) al norte de la ciudad de Villa Rica. [1] José Amich, un misionero franciscano del siglo XVIII, describió el Cerro (montaña o colina) con la forma de una barra de pan, corriendo por "tres leguas", 12,5 kilómetros (7,8 millas), al suroeste y muchas más leguas a el noreste. La veta de sal estaba en la superficie cerca de la cima de la montaña y tenía "treinta varas", 23 metros (75 pies) de ancho. La sal se mezcló con piedra y arcilla roja. El Cerro de la Sal se extiende hacia el suroeste hasta cerca del río Paucartambo que se fusiona con el río Chanchamayo desde el sur. Debajo del cruce, el río se llamó inicialmente Río de la Sal, pero luego se conoció como Río Perené . Los ríos eran el principal medio de transporte de la sal del Cerro a los habitantes de las tierras bajas de la cuenca del Amazonas. [2] [3]
El Cerro de la Sal tiene una elevación de aproximadamente 1,750 metros (5,740 pies) y está rodeado por montañas más altas que se elevan a una altura máxima de aproximadamente 2,800 metros (9,200 pies). [4] Por debajo de elevaciones de aproximadamente 1.550 metros (5.090 pies) el clima es bosque lluvioso tropical (Af en la Clasificación de Köppen ). Por encima de esa elevación, el clima es subtropical (Cfb en la Clasificación de Köppen). [5]
Pueblos indígenas
En la época precolombina, los indígenas que vivían en la zona del Cerro de la Sal tenían relaciones comerciales con el Imperio Inca , pero conservaban su independencia. [6]
El Cerro de la Sal era la fuente de sal preferida para la región al este llamada Gran Pajonal con indicios de que se comercializaba tan lejos como Brasil al pueblo Tupi , a pesar de la dificultad de transportar sal soluble en agua en una región húmeda. . [7] Los Asháninka o Campa que vivían en la cuenca del Amazonas al este del Cerro y en el Gran Pajonal, parecen haber ejercido control sobre los depósitos de sal, intercambiando los derechos para extraer la sal por plumas, pájaros, monos, ropa y otros elementos con otras personas. También estuvieron presentes los Yanesa ( Amuesha ), que vivían al norte del Cerro. [8]
Los Asháninka y otros se congregaron cerca del Cerro por cientos en los meses relativamente secos de julio a septiembre para extraer la sal. Los trabajadores cortaron bloques de sal de la vena que pesaban aproximadamente 20 kilogramos (44 libras) cada uno. Cada bloque fue llevado por un porteador unos kilómetros hasta el río Paucartambo. La sal se cargó en balsa de madera balsas y transportado por el río a los pueblos que viven en las selvas bajas de la cuenca del Amazonas. Hasta 600 balsas por temporada transportaban sal por los ríos. [9]
Durante los otros nueve meses del año el Cerro de la Sal estuvo casi abandonado. Una expedición española en mayo de 1691 encontró allí solo 44 personas, de las cuales unas pocas estaban extrayendo sal. [10] Las razones de la estacionalidad de las personas en el Cerro de la Sal incluyen la dificultad de navegar por los ríos inundados de las tierras altas durante la temporada de lluvias y el hecho de que el Cerro tiene una elevación superior a los 1.500 metros (4.900 pies) de altura máxima para el cultivo. de mandioca , principal cultivo alimenticio de los indígenas de las selvas bajas. [11]
Misioneros católicos
Las autoridades religiosas, militares y laicas españolas se dieron cuenta de la importancia estratégica del Cerro de la Sal a principios del siglo XVII. [12] Los misioneros franciscanos católicos romanos se sintieron atraídos al Cerro de la Sal debido a la congregación estacional de un gran número de indígenas allí. Un gran número de misiones cristianas llamadas colectivamente misiones Cerro de la Sal se establecerían en la región. En 1635 se estableció una misión franciscana en Quimiri, más tarde La Merced , y los franciscanos solicitaron a 50 soldados españoles que controlaran el acceso a las minas de sal para poner a los indígenas bajo el control de los españoles. [13] Los indígenas se resistieron. En 1637, los misioneros pioneros, Jerónimo Jiménez y Cristóbal Larrios, y cinco españoles más fueron asesinados por los indígenas. En 1641 y 1645, cinco franciscanos más fueron asesinados y las misiones de Cerro de la Sal fueron abandonadas. [14]
Desde aproximadamente 1645 hasta 1651, un aventurero español conocido como Pedro Bohórquez dirigió una expedición de 40 hombres al área del Cerro de la Sal en busca de la legendaria ciudad de Paititi , que se dice que se perdió en las selvas tropicales del Amazonas. Durante una estadía en Quimiri, Bohórquez y sus hombres abusaron de la gente local Asháninka, algunos de los cuales habían sido convertidos al cristianismo por los franciscanos. [15] En 1673, los franciscanos regresaron nuevamente al área del Cerro de la Sal, pero en 1674 un converso llamado Mangoré mató a 5 misioneros con flechas. Mangoré se opuso al intento franciscano de abolir la poligamia . Los intentos de Mangoré de acabar con los cristianos terminaron cuando los conversos cristianos lo mataron en Quimiri. Las misiones de Quimiri y Huancabamba sobrevivieron a ese levantamiento, pero fueron destruidas y tres sacerdotes asesinados en 1694 [16].
En 1709, los franciscanos regresaron a la zona del Cerro de la Sal, esta vez con más recursos y personal. Desde una base en el Convento de Santa Rosa de Ocopa en los Andes, restablecieron misiones en Cerro de la Sal y Quimiri, y a lo largo de la ruta de comercio de sal por el río Perene en Metraro, Eneno, Epillo, Pichana y San Judas Tadeo. Para atraer a los indígenas, los misioneros distribuyeron cuchillos de acero y anzuelos, así como materiales religiosos. Una vez más las misiones fallaron. Una epidemia en 1722-1723 redujo la población de Eneno de 800 a 220 y las otras misiones de Cerro de la Sal sufrieron de manera similar. Los indígenas evitaban las misiones, asociándolas con la enfermedad y la muerte. De 1742 a 1752, un movimiento mesiánico encabezado por Juan Santos Atahualpa destruyó las misiones y los españoles perdieron el control del Cerro de la Sal y gran parte de la región. Los indígenas liderados por Juan Santos derrotaron las expediciones militares españolas enviadas a la región y durante los siguientes 100 años no fueron molestados por los españoles y sus sucesores peruanos. [17] Once misioneros franciscanos en las misiones del Cerro de la Sal fueron asesinados por los indígenas durante el siglo XVIII. [18]
Perú gana control
El gobierno peruano, ahora independiente de España, estableció una fortaleza en 1842 en lo que se convirtió en el pueblo de San Ramón a lo largo del río Chanchamayo, a 35 kilómetros (22 millas) al sur del Cerro de la Sal. Así, el gobierno inició la reconquista de la región perdida durante la rebelión de Juan Santos Atahualpa. Fue una "conquista violenta" e inicialmente infructuosa debido a la oposición de los Asháninka. Las expediciones militares de 1868 y 1869 no tuvieron éxito, pero destruyeron o confiscaron gran parte de las propiedades de los Ashásnika. El gobierno propuso estacionar hasta 200 soldados en el Cerro de la Sal. Esto nunca se dio cuenta, pero a partir de 1873, el gobierno peruano promovió el asentamiento de personas importadas de Europa. Varios miles de italianos se establecieron al sur del Cerro de la Sal en territorio Asháninka y alemanes y austriacos se establecieron al norte del Cerro en territorio Amuesha. En la década de 1890, una empresa británica, la Peruvian Corporation , obtuvo una concesión a lo largo de los ríos cerca del Cerro de la Sal y vendió tierras a colonos británicos y holandeses. Los peruanos, incluidos los peruanos sin tierra desplazados en los Andes, también comenzaron a migrar a la región para obtener tierras. [19] [20]
En 1896 y 1897 un sacerdote católico, Gabriel Sala, visitó el Cerro de la Sal. Descubrió que los colonos europeos habían estado impidiendo que los indígenas extrajeran la sal para su uso y, en cambio, los esclavizaban para explotar la sal para el comercio. El gobierno alentaba a los colonos a explotar la sal otorgándole exenciones de impuestos y había creado un Monopolio de la sal para comercializar la sal. [21] La respuesta de los Asháninka había sido destruir las granjas de los colonos británicos. Sin embargo, el avance de los colonos europeos y andinos (más los chinos traídos como trabajadores agrícolas [22] ) fue inexorable y los indígenas se vieron obligados a alejarse del Cerro de la Sal. La cercana ciudad de Villa Rica fue fundada en 1928 por colonos de ascendencia alemana de Pozuzo y el café se convirtió en el principal cultivo comercial de la región. Hasta la década de 1980, los indígenas continuaron visitando el Cerro de la Sal y extrayendo sal para llevarla a sus hogares en las partes más remotas de la cuenca del Amazonas. [6] [23]
Referencias
- ^ Google Earth
- ^ Tibesar, Antonine S. (octubre de 1950). "El comercio de sal entre los indios montañeses de la zona de Tarma del oriente peruano". Hombre primitivo . 23 (4): 103.. Descargado de JSTOR.
- ^ "El Celebre Cerro de la Sal" . Trazohumanistico . Consultado el 15 de julio de 2020 .
- ^ Google Earth
- ^ "Villa Rica" . Consultado el 16 de junio de 2020 .
- ^ a b Trazo .
- ^ Ryden, Stig (1962). "Comercio de sal en la cuenca del Amazonas". Anthropos . 57 (3/6): 652. Descargado de JSTOR.
- ^ Tibesar , 1950 , págs. 106-107.
- ^ Tibesar , 1950 , págs.103-106.
- ↑ Tibesar , 1950 , p. 103.
- ^ "Capítulo Octavo: Ocupación Humana de la Selva Central del Perú" . Organización de Estados Americanos . Consultado el 25 de junio de 2020 .
- ^ Varese, Stefano (2002). Sal de la Montaña . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma. págs. 62, 70. ISBN 0806134461.
- ^ Brown, Michael F .; Fernández, Eduardo (1991). Guerra de sombras: la lucha por la utopía en la Amazonía peruana . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. págs. 18-19. ISBN 978-0520074354.
- ^ Habig, Marion A. (julio de 1945). "Las Provincias Franciscanas de América del Sur". Las américas . 2 (1): 80–81.. Descargado de JSTOR.
- ^ Brown y Fernandez 1991 , págs. 19-21.
- ^ Habig 1945 , págs. 81-82.
- ^ Brown y Fernandez 1991 , págs. 25-53.
- ↑ Habig , 1945 , pág. 82.
- ^ Verese 202 , págs. 113-120.
- ^ Eidt, Robert C. (1962). "Asentamiento pionero en el oriente peruano". Anales de la Asociación de Geógrafos Estadounidenses . 52 (3): 275. Descargado de JSTOR.
- ^ Verese 2002 , págs. 132-133.
- ^ OEA .
- ^ Dilwyn Jenkins (1 de julio de 2009). La guía aproximada de Perú . Guías aproximadas limitadas. pag. 487. ISBN 978-1-84836-053-2.