Yehuda Leib Jaim Auerbach (1883 - 26 septiembre 1954) fue un Jaredí rabino y Yeshiva roshei de Shaar Hashamayim Yeshiva , un punto de referencia Jerusalén institución especializada en Talmud y la Cábala estudios de Ashkenazi estudiosos que él ayudó a fundar en 1906. La Yeshiva todavía existe hoy. Conocido por su gran amor y sacrificio personal por la Torá y los eruditos de la Torá, Auerbach crió hijos que también se convirtieron en grandes eruditos, incluido su hijo mayor, el rabino Shlomo Zalman Auerbach , un posek preeminente de mediados a finales del siglo XX.
Rabino Jaim Yehuda Leib Auerbach | |
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Personal | |
Nació | Jaim Yehuda Leib Auerbach 1883 |
Fallecido | 26 de septiembre de 1954 |
Religión | judaísmo |
Cónyuge | Tzivia Porush |
Niños | Shlomo Zalman Avraham Dov Eliezer Refoel Dovid Leah (esposa del rabino Shalom Schwadron ) Malka Rochel (esposa del rabino Simcha Bunim Leizerson) |
Padres | Rab Avraham Dov Auerbach |
Posición | Rosh yeshiva |
Yeshiva | Shaar Hashamayim Yeshiva |
Comenzó | 1906 |
Terminado | 1954 |
Enterrado | Har HaMenuchot |
Residencia | Jerusalén |
Familia
Auerbach descendía de una ilustre línea de líderes jasídicos . Su padre era el rabino Avraham Dov Auerbach, el Admor de Chernowitz - Chmielnik , Polonia , que era yerno del rabino Tzvi Halberstam, hijo del Divrei Jaim de Sanz . El rabino Avraham Dov era hijo del rabino Yehuda Dov Auerbach de Tsfat y Jerusalén , que era hijo del rabino Yoel Faivel Stein, yerno del rabino Avraham Dov de Chmielnik , yerno del rabino Jacob Joseph de Polonne , el discípulo más destacado de Baal Shem Tov y autor de Toldos Yaakov Yosef sobre el pensamiento jasídico . [1]
Auerbach se casó con Tzivya, la hija del líder de la comunidad de Jerusalén, el rabino Shlomo Zalman Porush , quien fundó el barrio de Sha'arei Hesed en Jerusalén . [2] Su primer hijo, Shlomo Zalman , llamado así por su abuelo materno, [3] fue el primer hijo nacido en Sha'arei Hesed. [4]
Estilo de vida
Como otras familias de Jerusalén en el Yishuv posterior a la Primera Guerra Mundial , los Auerbach vivían en extrema pobreza. Su casa en el barrio de Nachalas Tzadok de Jerusalén (adyacente a Shaarei Chesed) carecía de un refrigerador y una nevera; en cambio, la comida para Shabat se guardaba en una caja atada a una cuerda, que se bajaba al pozo al aire libre para mantener el frío. [5] Su hijo, Shlomo Zalman, comentó una vez: "En mi juventud, nunca me sentí lleno". Su hermano, el rabino Avraham Dovid Auerbach, dijo: "En nuestra casa, nunca comí un huevo entero. Mi madre revolvía un huevo con un poco de harina y lo repartía entre tres niños. ¿Un huevo entero? ¿Quién ha oído hablar de eso? ¿una cosa?" [6]
Aunque condenados a la pobreza, Auerbach y su esposa valoraban a los eruditos de la Torá y de la Torá por encima de todo. Con ese fin, buscaron solo eruditos serios de la Torá para sus hijas en lugar de hombres de medios o reputación. [7] También estaban dispuestos a sacrificarlo todo para alimentar y apoyar a los cientos de jóvenes que estaban aprendiendo en Shaar Hashamayim Yeshiva. A menudo, Auerbach prometía las pertenencias de su propia familia, incluidos los muebles, como garantía contra los préstamos que tomaba para el mantenimiento de los estudiantes de la ieshivá. [8]
Auerbach se dio a los caminos santos. A menudo se revolcaba en la nieve y se ponía cilicio debajo de la ropa para mortificar su carne, a la manera de los tzadikim ocultos . [9] [10] Se retiraba temprano en la noche y luego se levantaba antes de la medianoche, aprendiendo hasta el amanecer. Luego recitaba el Shemá y se acostaba de nuevo hasta que llegaba la hora de las oraciones matutinas . Algunos de sus vecinos criticaron su inclinación por "acostarse temprano y levantarse tarde", sin darse cuenta de que mientras dormían, él estaba aprendiendo Torá. [9]
Coleccionar sefarim (libros sagrados) era una de las pasiones de Auerbach. Aunque los sefarim en la década de 1920 eran extremadamente costosos, Auerbach logró construir una gran biblioteca propia. Lo hizo principalmente en el período entre las guerras mundiales, cuando Palestina fue devastada por el hambre y la gente vendió sus sefarim por carretas para comprar pan. Viviendo con un mínimo mínimo, Auerbach logró comprar muchos sefarim de esta manera. [11]
Auerbach fue el autor de un comentario de la Torá llamado Jajam Lev . [10]
Un mes antes de su muerte, sufrió un ataque cardíaco severo y perdió la conciencia. Murió el 26 de septiembre de 1954 (28 Elul 5714). [10]
Shaar Hashamayim Yeshiva
La idea de fundar Shaar Hashamayim Yeshiva llegó a Auerbach una noche en un sueño. Se despertó del extraño sueño y trató de conciliar el sueño de nuevo, solo para soñar lo mismo por segunda vez. Decidió vestirse y salir a consultar con su amigo, el rabino Shimon Tzvi Horowitz, sobre la extraña visión. Mientras caminaba hacia la casa de Horowitz en el vecindario de la Knesset Yisrael , [12] se sorprendió al ver a Horowitz caminando hacia él. Resultó que Horowitz venía a verlo sobre su sueño, que era el mismo. [10]
Cada uno de ellos había imaginado a un anciano, su rostro brillando con una luz de otro mundo, que les había pedido enérgicamente que enseñaran su Torá en Jerusalén. "Mi Torá tiene el poder de traer de vuelta a la Divina Presencia de su exilio", había dicho el hombre. Horowitz determinó que el hombre en el sueño era el rabino Isaac Luria (conocido como el "Arizal"), el místico de Safed del siglo XVI que se sabía que lamentaba el hecho de que su Torá no se estudiara ampliamente entre la población asquenazí de Jerusalén. En ese momento, el único lugar donde se estudiaba la cábala de Arizal era la Sinagoga Beit El en Jerusalén, que había producido grandes cabalistas sefardíes como el rabino Shalom Sharabi ("el Rashash") y el rabino Yedidiah Abulafia . [10]
En el acto, Auerbach y Horowitz decidieron abrir una ieshivá para el estudio de la cábala de Arizal y compartir las responsabilidades como ieshivá roshei conjunta. [10] [13] La ieshivá abrió poco después en la Ciudad Vieja de Jerusalén, con alojamiento para un Talmud Torá , una ieshivá ketana , una ieshivá gedola y un kollel para estudiantes casados. [10]
Auerbach sirvió como rosh yeshivá de Shaar Hashamayim Yeshiva desde 1906 hasta su muerte en 1954. Cuando su padre, el Admor de Chernowitz - Chmielnik , murió, los Hasidim de su padre le pidieron que se convirtiera en su Rebe. Pero Auerbach optó por permanecer como rosh yeshivá de Shaar Hashamayim, dejando el puesto de Admor sin cubrir. [10]
El liderazgo de la ieshivá ha permanecido en la familia Auerbach hasta el día de hoy. Después de la muerte de Auerbach, su hijo, el rabino Eliezer Auerbach, sirvió como rosh yeshivá durante muchos años. Después de la muerte de este último, otro de los hijos del rabino Auerbach, el rabino Refoel Dovid Auerbach, asumió el liderazgo. Hoy Shaar Hashamayim Yeshiva está encabezada por los rabinos Yaakov Meir Shechter y Gamliel Rabinowitz . [10]
El hijo mayor de Auerbach, el rabino Shlomo Zalman Auerbach, se desempeñó como presidente de la ieshivá; después de su muerte, su hijo, el rabino Shmuel Auerbach , lo sucedió. El sobrino del rabino Shlomo Zalman, el rabino Yechezkel Schlaff de Londres, se desempeña como administrador de la ieshivá . [10]
Referencias
- ^ Schwartz (1996), p. 34.
- ^ Schwartz (1996), págs. 32-33.
- ^ Schwartz (1996), p. 26.
- ^ Sofer, D. "Rav Shlomo Zalman Auerbach zt" l " . Yated Ne'eman (Estados Unidos) . Archivado desde el original el 31 de julio de 2010. Consultado el 19 de diciembre de 2010 .
- ^ Lazewnik (2000), p. 48.
- ^ Lazewnik (2000), p. 43.
- ^ Lazewnik (2000), p. 29.
- ^ Schwartz (1996), págs. 30–31.
- ↑ a b Lazewnik (2000), p. 40.
- ^ a b c d e f g h yo j Gefen, Rabbi Aryeh (20 de septiembre de 2006). "Un siglo desde la fundación de Yeshivas Shaar HaShamayim, 5666-5766" . Dei'ah VeDibur . Consultado el 26 de julio de 2012 .
- ^ Lazewnik (2000), p. 36.
- ^ Shwartz, Eliyahu Yekutiel (2005). "La historia de mi vida" (PDF) . Comité Conmemorativo de Eliyahu Yekutiel Shwartz. pag. 32.
- ^ Rossoff, Dovid (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק[ Los Santos de la Tierra: Tumbas de los Justos en Jerusalén y Bnei Brak ] (en hebreo). Jerusalén: Machon Otzar HaTorah. pag. 425.
Fuentes
- Lazewnik, Libby (2000). Voice of Truth: La vida y elocuencia del rabino Sholom Schwadron, el inolvidable Maggid de Jerusalén . Brooklyn, NY: Mesorah Publications . pag. 29. ISBN 9781578195008.
- Schwartz, rabino Yoel (1996). El hombre de la verdad y la paz: Rabbenu Shlomo Zalman Auerbach zt "l . Biblioteca de raíces y herencia judía Kest-Lebovits.
Otras lecturas
- Meir, Jonatan. "El declive imaginado de la Cabalá: La Yeshivá Sha'ar ha-Shamayim cabalística y la Cabalá en Jerusalén a principios del siglo XX" en Cabalá y Modernidad . Boaz Huss, Marco Pasi y Kocku von Stuckrad , eds. Brill: Leiden y Boston, 2010, págs. 197–220.