Qinnasrin
قنسرين | |
  Mostrado dentro de Siria | |
| Localización | Siria |
|---|---|
| Región | Gobernación de Alepo |
| Coordenadas | 35 ° 59'15 "N 37 ° 2'34" E / 35.98750 ° N 37.04278 ° E Coordenadas: 35 ° 59'15 "N 37 ° 2'34" E / 35.98750 ° N 37.04278 ° E |
Qinnasrin ( árabe : قنسرين ; siríaco : ܩܢܫܪܝܢ , romanizado : Qinnašrīn , lit. 'Nido de águilas'), [1] también conocido por numerosas otras romanizaciones [n 1] y originalmente conocido como Calcis-en-Belus ( latín : Chalcis ad Belum ; [2] griego : Χαλκὶς , Khalkìs ), fue una ciudad histórica en el norte de Siria. La ciudad estaba situada a 25 km (16 millas) al suroeste de Alepo en la orilla occidental del río Queiq.(históricamente, el Belus) y estaba conectado a Alepo con una carretera principal durante la época romana.
Algunos eruditos proponen que las ruinas de Qinnasrin están ubicadas en Al-Hadher al este del río Queiq, mientras que la ubicación de Chalcis [ dudoso ] fue en la moderna aldea siria de Al-Iss , gobernación de Alepo al oeste del río. . [3] Otros piensan que Qinnasrin siempre se ha ubicado en al-Iss desde el período helenístico hasta el ayyubí. [4]
Historia
Períodos helenísticos y romanos
Según Appian , Calcis fue fundada por Seleuco I Nicator (reinó 305-281 a. C.), y lleva el nombre de Calcis en Eubea . Chalcis se distinguía de Chalcis sub Libanum por su río, el antiguo Belus . [5] El río, pero no la ciudad [n 2] , recibió su nombre del dios semítico Bel o Baʿal . [5] En 92 d. C., Calcis recibió el título de "Flavia", en honor al emperador Domiciano , para ser conocido como "Flavia de los calcidoneses". [6]
Período romano tardío y bizantino
La ciudad fue un obispado cristiano desde una etapa temprana, al principio sufragánea de Seleucia Pieria , pero luego elevada a la dignidad de arquidiócesis autocéfala . [7] Se conocen los nombres de varios de sus obispos, de la de Tranquillus del siglo tercero a la de Probo, que vivió a finales del siglo sexto y al que el emperador Mauricio Tiberio envió a su enviado a la persa rey Cosroes I . [8]
En la Antigüedad tardía , perteneció a la provincia de Siria Prima . Su importancia se debió a su ubicación estratégica, tanto como parada de caravanas como parte de la zona fronteriza ( limes ) con el desierto. [9] En 540, el sasánida sha Khosrau I apareció ante la ciudad y extrajo 200 libras de oro como rescate a cambio de salvar la ciudad. Esto llevó al emperador Justiniano I a ordenar la reconstrucción de sus fortificaciones, una obra realizada por Isidoro el Joven (sobrino de Isidoro de Mileto ) en ca. 550. [9]
Los sasánidas ocuparon la ciudad en 608/9, durante la guerra bizantino-sasánida de 602–628 , y la mantuvieron hasta el final de la guerra. [9]
Período islámico temprano
Apenas diez años después, en 636/7, cayó ante los árabes tras una breve resistencia. [9] El general árabe Khalid ibn al-Walid se instaló en la ciudad a partir de entonces. [10] El califa omeya Yazid I ( r . 680-683 ) ordenó la demolición de sus muros. [11] Él o su padre y predecesor Mu'awiya I ( r . 661-680 ) hicieron de Qinnasrin el centro de su propio jund (distrito militar), llamado Jund Qinnasrin , dentro de la mayor región administrativa de la Siria islámica . [12]Utilizaron la ciudad como un importante cuartel general del ejército, aunque hasta mediados del siglo X no se registraron eventos de importancia relacionados con Qinnasrin. [11]
Hacia 943, durante el gobierno de Hamdanid , Qinnasrin era conocida como una de las ciudades mejor construidas del norte de Siria, aunque perdió su supremacía en Jund Qinnasrin frente a la cercana Alepo . [11] El emir Hamdanid de Aleppo Sayf al-Dawla fue derrotado en Qinnasrin por los Ikhshidids de Egipto en 945. Durante la segunda mitad del siglo X, la ciudad se convirtió en una zona de conflicto frecuente entre los Bizantinos y Hamdanids durante las últimas etapas de las guerras árabe-bizantinas . [11] Ante la noticia de un inminente asalto bizantino, los habitantes fueron evacuados en 963, aunque regresaron después. [11]Tres años más tarde, Sayf al-Dawla se opuso al emperador bizantino Nikephoros II Phokas en Qinnasrin, pero finalmente se retiró y evacuó a sus residentes, después de lo cual los bizantinos prendieron fuego a sus mezquitas. [11] Los habitantes establecieron entonces su morada en parte en áreas al este del Éufrates y en parte en Alepo. [11] En varios años, Qinnasrin fue repoblada pero destruida nuevamente por los bizantinos en 998. [11] Fue reconstruida, pero una vez más saqueada por los bizantinos en 1030. [11]
El geógrafo persa Nasir Khusraw pasó por allí en 1047 y mencionó que Qinnasrin era un pueblo empobrecido. [11] Hacia finales del siglo XI, Qinnasrin fue reconstruida por el gobernante selyúcida de Anatolia Sulayman ibn Qutulmish . [11] Sin embargo, la ciudad fue destruida por su rival selyúcida de Damasco, Tutush I ( r . 1078-1092 ). [11] Permaneció como una ciudad poco poblada, pero estratégica durante el período de las Cruzadas . En 1119, el emir Artuqid Ilghazilo convirtió en un depósito de armas desde el que asaltó las áreas circundantes de Ruj, Jabal Summaq y Harim . [11]
Período otomano
La región se conocía como Eski Haleb , 'Viejo Alepo' durante la era otomana. [6]
Ver también
- Balai de Qenneshrin
- Jund Qinnasrin
- Seleucia cerca de Belus , una ciudad siria en un río Belus diferente
- Iamblichus , filósofo y teúrgo neoplatónico
Notas
- ^ Incluidos Qinshren , Qinnashrin y Qenneshren . [ cita requerida ]
- ^ Contra fuentes como Phenix . [6]
Referencias
Citas
- ^ "قنشرين (ܩܢܫܪ̈ܝܢ) كلمة سريانية تعني عش النسور" . Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2017 . Consultado el 27 de febrero de 2017 .
- ^ Plinio , Nat. Hist. , Bk. 5, §81.
- ^ "El proyecto Hadir Qinnasrin" . Universidad de Chicago .
- ^ "Al-Hadir. Étude archéologique d'un hameau de Qinnasrin (Syrie du Nord, VIIe-XIIe siècles)" . 2012.
- ↑ a b Cohen (2006) , p. 145 .
- ↑ a b c Phenix (2008) , pág. 52–53.
- ↑ Echos d'Orient X, 1907, p. 144
- ↑ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , París 1740, vol. II, col. 785-788
- ↑ a b c d Mango, Marlia M. (1991). "Chalkis ad Belum". En Kazhdan, Alexander (ed.). El Diccionario Oxford de Bizancio . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 406. ISBN 978-0-19-504652-6.
- ^ Kennedy , 2007 , p. 207.
- ↑ a b c d e f g h i j k l m Elisséeff 1986 , p. 124.
- ^ Elisséeff 1986 , p. 125.
Bibliografía
- Cohen, Getzel M. (2006), Asentamientos helenísticos en Siria, la cuenca del Mar Rojo y África del Norte , Cultura y sociedad helenísticas , vol. 46, Los Ángeles: University of California Press, ISBN 9780520931022.
- Elisséeff, Nikita (1986). "Kinnasrīn" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. págs. 124-125. ISBN 978-90-04-07819-2.
- Kennedy, Hugh (2007). Las grandes conquistas árabes: cómo la difusión del Islam cambió el mundo en el que vivimos . Filadelfia, Pensilvania: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81740-3.
- Phenix, Robert R. (2008). Los sermones sobre José de Balai de Qenneshrin: retórica e interpretación en la literatura siríaca del siglo quinto . Mohr Siebeck. págs. 52–54. ISBN 978-3-16-149676-9.
enlaces externos
- Excavaciones en Hadir Qinnasrin , Instituto Oriental
- De Chalcis à Qinnasrin
- Lugares poblados establecidos en el primer milenio antes de Cristo
- Lugares poblados desestabilizados en el siglo XII
- Sitios arqueológicos en la gobernación de Alepo
- Antiguos lugares poblados de Siria
- Ciudades arrasadas
- Colonias seléucidas
