Chané es el nombre colectivo de los pueblos de habla arahuaca más australes . Vivían en las llanuras del norte del Gran Chaco y en las estribaciones de los Andes en Paraguay , Brasil , Bolivia y Argentina . Los Chané históricos se dividen en dos grupos principales. El Chané propiamente dicho que vivía en el este de Bolivia y el Guaná que vivía en Paraguay y el vecino Brasil. Los sobrevivientes del siglo XXI de los Chané son el pueblo Izoceno de Bolivia y 3.034 descendientes reportados en Argentina por el censo de 2010. Sobrevivientes del Guaná son el Tereno y el Kinikinao ambos de Mato Grosso do Sulprovincia de Brasil. [3]
Población total | |
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1500 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Argentina 3.034 (2010) [1] Bolivia Paraguay | |
Idiomas | |
Chiriguano , español , antes lengua Chané (una lengua arahuaca ) [2] | |
Religión | |
Animismo , cristianismo ( catolicismo romano , anglicanismo ) |
La mayoría de los chané históricos fueron sujetos y absorbidos por los guaraníes orientales de Bolivia , comúnmente llamados chiriguanos, mientras que los guaná fueron sujetos de los mbayá , un pueblo de habla guaycuruana .
Historia
Se cree que los chané, junto con otros grupos arawak , se originaron en el noreste de América del Sur, pero se extendieron hacia el sur hace unos 2.500 años. Desarrollaron una cultura agraria, construyeron aldeas densamente pobladas, cultivaron maíz, maní, algodón y calabaza, y son famosos por sus cerámicas y gráficos que se han encontrado principalmente en las pampas de Bolivia que rodean la ciudad de Santa Cruz de la Sierra y en Samaipata. , Portachuelo , Valle Abajo, Okinawa, Cotoca , El Pari, Mataral y Warnes. [4] También elaboran máscaras de madera y ropa de tela.
Un antiguo sitio religioso de Chané que data del año 300 d.C. es El Fuerte de Samaipata , ahora declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [5]
Eran una cultura bastante pacífica y comerciaban con los incas de habla quechua en los Andes y con otros grupos de habla arawak en el norte y el este. Chanés e Incas establecieron una tregua para unir fuerzas contra los pueblos guaraníes orientales de las estribaciones de los Andes, a quienes los incas y españoles llamaban chiriguanos . Los chiriguanos asaltaban la tierra natal de Chané de forma regular, y antes de la conquista española, los chiriguanos derrotaron a los chanés y detuvieron el avance inca hacia las llanuras y valles de lo que ahora es el departamento de Santa Cruz de Bolivia . Algunos chanes fueron obligados a la esclavitud por los chiriguanos, otros emigraron a regiones menos fértiles al sureste. Muchas mujeres chané fueron tomadas como esposas por hombres chiriguanos, iniciando así un proceso de asimilación. Tanto el guaraní como el chané de habla guaraní también se asimilaron y se mezclaron con los europeos durante el período colonial y después de la independencia de Argentina y Bolivia.
El Guaná
Los Guaná, (también llamados Layaná) son la rama oriental del Chané. Eran vasallos del Mbayá , relación que, según relatos españoles, existía en 1548, y posiblemente mucho antes. [6] Los guaná eran agrícolas y peatones en oposición a los nómadas mbayá que se convirtieron en jinetes a principios del siglo XVII. A principios del siglo XVIII, los guaná vivían en siete grandes aldeas de 1.000 o más personas en el lado occidental del río Paraguay entre las latitudes 19 y 22 sur. Posteriormente, en el siglo XVIII, algunos de ellos emigraron junto con el Mbayá al este del río Paraguay. Se estimó, quizás generosamente, a principios del siglo XVIII en 18.000 a 30.000. En 1793 eran unos 8.200. [7]
Los guaná proporcionaron a los jefes mbayá mano de obra, productos agrícolas, textiles y esposas ya cambio recibieron protección y bienes europeos como herramientas de hierro por parte de los mbayá. Las culturas de Guaná y Mbayá poco a poco se volvieron más similares a medida que los Mbayá adoptaron la agricultura y el tejido y los Guaná se volvieron ecuestres. Los mbayá aumentaron su número, estrictamente limitado por matrimonios tardíos y abortos , por matrimonios mixtos con guaná y mujeres cautivas de otros grupos étnicos. [8] Los cronistas españoles describen a los guaná como dóciles. Los mbayá, arrogantes y etnocéntricos, fueron descritos por los cronistas españoles como sorprendentemente benignos y respetuosos en el trato con sus súbditos guaná. [9]
A finales del siglo XVIII, los Guaná, junto con los Mbayá, emigraron al este del río Paraguay, y para 1850 los Guaná habían roto su relación con los Mbayá y vivían en el área de Miranda, Mato Grosso do Sul , Brasil. La sub-tribu más grande de Guaná era la Tereno que contaba de 3 a 4 mil en ese momento. [10] En 2001, fueron llamados Terêna, y 16.000 si vivían en la misma zona. [11]
Distribución
Hay algunas comunidades Chané que aún viven en la región de Izozog en Santa Cruz, Bolivia , y en Yacui y Che-Renda cerca de Tartagal, Argentina . [12] En ambos casos, han sido influenciados por la lengua y la cultura guaraní, pero aún conservan su identidad chane. Los otros descendientes de la cultura Chane se mezclaron primero con los guaraníes, luego con los españoles, y en los dos últimos siglos con los flujos migratorios de otros europeos, árabes y migrantes de otras partes de Bolivia y Argentina. La cultura Chane es un componente patrimonial importante de las poblaciones de Santa Cruz, Chaco paraguayo, Provincia de Salta , Provincia de Jujuy y Chaco argentino.
Ver también
- Arawak
- Lengua chané
- Lenguas maipures
Referencias
- ^ Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2010 Archivado el 9 de abril de 2016 en la Wayback Machine.
- ^ "Chané". Ethnologue. (consultado el 16 de mayo de 2011)
- ^ Censo Nacional de Poblacion, Hogares y Viviendas, " https://www.indec.gov.ar/ftp/cuadros/poblacion/censo2010_tomo1.pdf Archivado el13 de noviembre de 2016en Wayback Machine , consultado el 18 de diciembre de 2017
- ^ Tras la Huella de los Chané, El Deber, 1 de junio de 2003
- ^ [1] . Consultado el 23 de septiembre de 2016.
- ^ Santos-Granero, Fernando (2009), Vital Enemies , Austin: University of Texas Press, p. 38. Descargado de Project Muse .
- ^ Mayordomo, págs. 239-240
- ^ Saegar, págs.18, 87-88, 116
- ^ Hemming, John (1978), Oro rojo: La conquista de los indios brasileños, Cambridge: Harvard University Press, págs. 394-395
- ^ Mayordomo, Julian H. (1946), Manual de indios sudamericanos, Volumen 1, Las tribus marginales , Washington: Smithsonian Institution, págs. 238-241
- ^ "Terêna", http://www.ethnologue.com/18/language/ter/ , consultado el 28 de diciembre de 2017
- ^ Glosario de lenguas indígenas sudamericanas, Edgardo Civallero, Universidad Nacional de Córdoba [ enlace muerto permanente ]