La Capilla de Santa Fina (en italiano: Cappella di Santa Fina ) es una capilla del Renacimiento temprano en el pasillo derecho de la Colegiata de Santa Maria Assunta , ubicada en San Gimignano , Toscana, Italia. Fue diseñado por Giuliano y Benedetto da Maiano en 1468 para consagrar las reliquias de Santa Fina . Las paredes laterales de la capilla están pintadas al fresco por Domenico Ghirlandaio con dos escenas de su vida, ejecutadas entre 1477 y 1478.
Historia
Después de su muerte el 12 de marzo de 1253, la veneración de Fina dei Ciardi creció rápidamente hasta convertirse en la protectora y santa patrona de la ciudad de San Gimignano. Su lugar de enterramiento, ahora cerca de la puerta de la sacristía, se encontraba en ese momento en un pequeño claustro, adyacente al cementerio. En 1325, la comuna de San Gimignano aprobó la construcción de un altar dentro de la iglesia para contener sus reliquias. [1]
En 1457 la ciudad decidió construir "una hermosa y honorable" capilla dedicada a Santa Fina para consagrar sus reliquias. [2] Los trabajos avanzaron lentamente hasta que Giuliano da Maiano fue convocado desde Florencia en 1468 para amueblar la comuna con un diseño adecuado para la capilla. [3] A Giuliano se le pagó la suma de 11 liras y 6 soldi . [4]
Una bula papal emitida por el Papa Sixto IV en octubre de 1481, [3] confirmada por el Papa Pablo III en 1538, [5] permitió el culto público y la veneración de Santa Fina como uno de los santos de la Iglesia Católica. La capilla fue consagrada por el obispo de Pistoia el 4 de octubre de 1488. [6]
Arquitectura
La arquitectura, terminado en 1472, está inspirado en Antonio Rossellino 's cardenal de Portugal Capilla de la Basílica de San Miniato al Monte en Florencia . Tiene un tramo de profundidad, cada pared está definida por un hueco arqueado. Los arcos sostienen un entablamento decorado con un friso de terracota de colores con serafines . Sobre el entablamento hay lunetas que incluyen ventanas circulares. [7]
El altar que alberga las reliquias del santo es una obra de Benedetto da Maiano (1475) que muestra escenas en relieve de la vida de Santa Fina. Sobre el altar hay un tabernáculo con un retrato de ella en cuero, una obra de principios del siglo XIV del Manno di Bandino de Siena. La urna del sagrario contuvo los huesos del santo hasta 1738. La luneta superior está decorada con una pintura de la Virgen con el Niño entre dos ángeles . Alrededor de las paredes laterales hay puestos de madera tallada e incrustada, de Antonio da Colle. El techo fue adornado por Sebastiano Mainardi , cuñado y maestro de Ghirlandaio, con figuras de los evangelistas y doctores de la Iglesia. [8]
La capilla se cerró con una balaustrada de mármol en 1661. [9]
Frescos de Ghirlandaio
Las paredes laterales de la capilla fueron pintadas al fresco por el pintor florentino Domenico Ghirlandaio entre finales de 1477 y septiembre de 1478, [10] al mismo tiempo que Benedetto da Maiano trabajaba en la escultura. [7]
Una inscripción en la tumba de este último alude a su presencia simultánea en 1475. Sobre el sarcófago decorado con genios desnudos corre la inscripción atribuida a Giovanni Battista Cantalicio , autor de los versos laudatorios en honor a San Gregorio impresos en Venecia en 1493: [ 11]
VIRGINIS OSSA TUMULO LATENTE, QUEM SUSPICIS, HOSPES; HAEC DEEUS, EXEMPLUM, PRAESIDIUMQUE SUIS. NOMEN FINA FUIT, PATRIA HAEC; MIRACULA QUAERIS? PERLEGE QUAE PARIES, DOCENTE VIVAQUE SIGNA. MCCCCLXXV "
- Los huesos de una Virgen yacen escondidos en la tumba que contemplas, forastero; ella es la gloria, el ejemplo, la guardiana de sus conciudadanos. Su nombre era Fina; esta (es) su tierra natal. ¿Buscando milagros? Observe lo que enseñan la pared y las imágenes vívidas. MCCCCLXXV
Sin embargo, aunque se ha argumentado que la última línea del epitafio prueba que Ghirlandaio pintó los frescos a más tardar en 1475, esto no es concluyente, ya que el tema y la composición probablemente se habían resuelto desde el principio. [12] Existen entradas en el libro mayor de las obras de la colegiata de determinadas sumas de dinero pagadas a Benedetto da Maiano por el epitafio de Santa Fina, con fechas del 29 de mayo de 1490 y 13 de diciembre de 1493. [13]
Los frescos son el primer gran encargo conocido de Ghirlandaio y muestran los primeros vestigios de su estilo maduro. Según la hagiografía de Santa Fina , había dedicado su vida a una devoción mística, que finalmente la llevó a la paraplejía . Un día se le apareció San Gregorio para anunciarle que pronto sería liberada por la enfermedad a cambio de la vida exterior. El día de su funeral ocurrieron varios hechos milagrosos, incluida la curación de su enfermera, que sufrió parálisis en la mano. [7]
El fresco de la pared derecha de la capilla representa, en el campo principal, a San Gregorio Magno , sostenido por querubines de alas rojas, apareciendo a Santa Fina para anunciar su muerte. Santa Fina, flanqueada por sus enfermeras Beldia y Bonaventura, reza recostada sobre una tabla de madera. Según la leyenda, cuando murió, la paleta se cubrió de violetas, que son las típicas flores de marzo en San Gimignano. La escena es un interior doméstico con paredes encaladas y un artesonado. Se caracteriza por colores vivos. La habitación está pintada en perspectiva geométrica , y tiene una puerta que se abre a un jardín con rosales y una ventana a través de la cual se divisa una ciudadela lejana . [7] Una rata debajo del banco en el fondo es una referencia al martirio de Santa Fina (fue devorada viva por ratas y gusanos). Los otros objetos también tienen un significado simbólico: la granada es un símbolo de la realeza, la fertilidad, la resurrección y la unidad de la Iglesia; [14] [15] la manzana es un símbolo del pecado original ; el vino se refiere al sacramento de la Eucaristía . La fuente finamente labrada es quizás un elemento autobiográfico, ya que el padre de Ghirlandaio era orfebre y el artista también había recibido formación en ese arte. Los elaborados elementos arquitectónicos que enmarcan la escena se convirtieron en una característica de numerosas obras posteriores de Ghirlandaio. [7]
En la pared de la habitación pintada hay una losa con una inscripción en letras doradas de las siguientes palabras de San Gregorio: [16]
PARATA ESTO, FILIA, QUIA DIE SOLEMNITATIS MEAE AD NOSTRUM ES VENTURA CONSORTIUM, CUM SPONSO TUO PERENNITER EN GLORIA PERMANSURA
- Prepárate, hija mía, porque en mi Fiesta te subirás al cielo, donde vivirás eternamente con tu novio.
Sobre un arquitrabe pintado en la parte superior de la imagen, una pequeña imagen muestra a dos ángeles transportando el alma de la mujer rezando dentro de una aureola . [7]
La escena de la pared izquierda retrata el funeral de Santa Fina . La santa está en su féretro fúnebre, acostada sobre un paño de brocado ricamente decorado , con la cabeza apoyada en una almohada. La escena se sitúa frente a una exedra renacentista en torno al altar, decorada con mármol precioso, pilares estriados y capiteles compuestos, soportando un rico entablamento y una semicúpula azul. Detrás de la santa está su vieja nodriza Beldia, que se arrodilla cuando la mano de Santa Fina toca la suya, provocando el milagro que la curó de la parálisis. Un segundo milagro está representado por el niño llorando que le toca los dedos de los pies y recuperará la vista. Un tercer milagro, que las campanas de las torres de San Gimignano fueran tocadas por ángeles, lo sugiere un putto volador cerca de una de las torres representadas en el fondo. La Torre Grossa , la más alta de la ciudad, se ve a la derecha. La pintura también presenta los primeros retratos de la vida real de Ghirlandaio, con gestos y expresiones faciales familiares de la vida cotidiana. Los ciudadanos representados en la pintura probablemente incluyen a los donantes de la obra. [7]
Las cuatro pechinas que sostienen la bóveda están decoradas con figuras de profetas, mientras que en las lunetas aparecen los santos Ambrosio, Nicolás, Jerónimo, Gimignano y Agustín, de Sebastiano Mainardi. La bóveda, finalmente, tiene los Cuatro Evangelistas, también de Mainardi. [8]
El estilo de este esquema, que combina elementos históricos y contemporáneos, se inspiró quizás en las Historias de San Esteban y San Juan Bautista de Filippo Lippi en la Catedral de Prato , y luego fue utilizado por Ghirlandaio en los frescos de la Capilla Sassetti en la basílica de Santa Trinita en Florencia. [7]
Notas
- ^ Mansfield 1908 , p. xxxvi
- ^ Pecori 1853 , pág. 517
- ↑ a b Mansfield 1908 , p. xxxix
- ^ Mansfield 1908 , p. 120
- ^ Mansfield 1908 , p. 124
- ^ Mansfield 1908 , p. xi [1]
- ^ a b c d e f g h Quermann 1998
- ↑ a b Mansfield 1908 , p. 122
- ^ Pecori 1853 , pág. 518
- ^ Koch 1998 , p. 143
- ^ Mansfield 1908 , p. 121
- ^ Gardner 1902 , págs. 348–349
- ^ Pecori 1853 , pág. 519
- ^ Webber 2003 , p. 78
- ^ Sill 1976 , p. 56
- ^ Hauvette 1908 , p. 41
Fuentes
- Mansfield, Mildred (1908) [1598]. Fra Giovanni Coppo - La leyenda de la Santa Fina, Virgen de Santo Gemignano . Nueva York: Duffield & Co.
- Gardner, Edmund G. (1902). "En el pueblo de las hermosas torres". La historia de Siena y San Gimignano . Londres: JM Dent & co. págs. 344 –365.
- Koch, Linda A. (1998). "La representación de la santidad femenina en el Renacimiento San Gimignano: frescos de Ghirlandaio de la leyenda de Santa Fina". Artibus et Historiae . 19 (38): 143-170. doi : 10.2307 / 1483589 . JSTOR 1483589? .
- Pecori, Luigi (1853). Storia della terra di San Gimignano (en italiano). Florencia: Tipografia Galileiana. pag. 3 .
- Hauvette, Henri (1908). Ghirlandaio (en francés). París: Plon.
- Quermann, Andreas (1998). Ghirlandaio . Colonia: Könemann. ISBN 978-3-8290-0248-6.
- Webber, FR (2003). Simbolismo de la iglesia: una explicación de los símbolos más importantes del Antiguo y Nuevo Testamento, la iglesia primitiva, medieval y moderna . Whitefish, MT: Kessinger Publishing. ISBN 978-0-7661-4009-7.
- Sill, Gertrude Grace (1976). Un manual de símbolos en el arte cristiano . Londres: Cassell. ISBN 978-0-304-29678-1.
Otras lecturas
- Migliorini, Tamara (2008). "Che sia riportato nell'antico suo lustro". Storia e analisi per il restauro della cappella di Santa Fina nella Collegiata di San Gimignano (en italiano). Poggibonsi: Lalli Editore.
- Krohn, Deborah L. (2004). "Entre leyenda, historia y política: la capilla de Santa Fina en San Gimignano". En Milner, Stephen J .; Campbell, Stephen J. (eds.). Intercambio artístico y traducción cultural en la ciudad renacentista italiana . Nueva York: Cambridge University Press. págs. 246–272. ISBN 978-0-521-82688-4.
Coordenadas : 43 ° 28′4.66 ″ N 11 ° 2′33.59 ″ E / 43.4679611 ° N 11.0426639 ° E / 43.4679611; 11.0426639