Charles Chauncy (1 de enero de 1705 - 10 de febrero de 1787) fue un clérigo congregacional estadounidense. Es conocido por su oposición al Primer Gran Despertar y sus contribuciones al desarrollo del unitarismo y el protestantismo liberal , particularmente su insistencia en la religión racional y la defensa de la salvación universal .
Chauncy nació en la élite de comerciantes puritanos que gobernaba Boston, Massachusetts . Su bisabuelo, Charles Chauncy , por quien recibió su nombre, fue el segundo presidente de la Universidad de Harvard . Su padre era un exitoso comerciante de Boston. Chauncy se educó en la Escuela Latina de Boston y en Harvard, donde recibió su título universitario y su maestría en teología. En 1727, Chauncy fue ordenado ministro asistente de la Primera Iglesia de Boston , la iglesia congregacional más antigua de la ciudad y una de las más importantes de Nueva Inglaterra. En 1762, Chauncy se convirtió en pastor de la Primera Iglesia. Sirvió a la congregación durante 60 años hasta su muerte.[1] [2]
Chauncy fue un oponente del Primer Gran Despertar , que dividió a las iglesias Congregacionales entre las facciones Old Light y New Light . Como líder de Old Lights, Chauncy se pronunció en contra del entusiasmo religioso provocado por los predicadores del avivamiento. Chauncy también fue líder de la oposición contra el nombramiento de un obispo anglicano para las colonias americanas . Durante la Revolución Americana , apoyó la causa Patriota a través de sermones y panfletos. [2] [1] Según los estudiosos de estudios religiosos Norman y Lee Gibbs, Chauncy merece el título de "teólogo de la Revolución Americana". [3]
Chauncy fue miembro fundador de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias (1780) y recibió un título honorario de Doctor en Divinidad de la Universidad de Edimburgo . Fue reconocido por la Sociedad Histórica de Massachusetts (cuando se colgó allí su retrato) como "eminente por su talento, aprendizaje y amante de la libertad, civil y religiosa". [1]
A pesar de su herencia puritana, Chauncy se opuso al calvinismo y su doctrina de la depravación total . Sostuvo puntos de vista arminianos liberales sobre el libre albedrío , creyendo que los seres humanos tienen "poderes naturales" otorgados por Dios que estaban destinados a ser nutridos hacia "una semejanza real a Dios en conocimiento, justicia y verdadera santidad". [4] Chauncy y sus colegas congregacionalistas liberales Jonathan Mayhew y Ebenezer Gay fueron influenciados por el pensamiento de la Ilustración . Pidieron un "racionalismo sobrenatural" que afirmara tanto la razón como la revelación divina contenidas en la Biblia . [5]
La opinión tradicional entre los eruditos ha sido que Chauncy se desvió de la teología trinitaria ortodoxa y que su cristología era arriana . Norman y Lee Gibbs, sin embargo, argumentan que las opiniones de Chauncy se han malinterpretado y tergiversado. [6] Argumentan que la teología de Chauncy era trinitaria, no arriana, y que tenía una teología kenótica con respecto a la Encarnación . [7]