Charles Chiniquy
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Charles Paschal Telesphore Chiniquy (30 de julio de 1809 - 16 de enero de 1899) fue un sacerdote católico canadiense que dejó la Iglesia católica y se convirtió en ministro presbiteriano. Montó el circuito de conferencias en los Estados Unidos denunciando a la Iglesia Católica. Sus temas eran que era pagano, que los católicos adoraban a la Virgen María y que su teología era anticristiana.

Advirtió sobre los complots del Vaticano para tomar el control de los Estados Unidos mediante la importación de inmigrantes católicos de Irlanda, Alemania y Francia, y sugirió que el Vaticano estaba detrás del asesinato del presidente Abraham Lincoln . [1]

Biografía

Chiniquy nació en 1809 en una familia franco-canadiense en el pueblo de Kamouraska , Quebec. Perdió a su padre a una edad temprana y fue adoptado por su tío. Cuando era joven, Chiniquy estudió para convertirse en sacerdote católico en el Petit Seminaire ( Pequeño Seminario ) en Nicolet, Quebec . Fue ordenado sacerdote católico en 1833. Después de su ordenación, sirvió a su iglesia en Quebec. Durante la década de 1840, dirigió una campaña muy exitosa [ cita requerida ] en todo Quebec contra el alcohol y la borrachera .

Posteriormente emigró a Illinois en Estados Unidos. En 1855, Chiniquy fue demandado por un prominente laico católico llamado Peter Spink en Kankakee, Illinois. Después del período judicial de otoño, Spink solicitó un cambio de sede a la corte en Urbana. Chiniquy contrató al abogado Abraham Lincoln para que lo defendiera. La acción judicial de primavera en Urbana fue la demanda por difamación de más alto perfil en la carrera de Lincoln. [2] El caso se terminó en la sesión del tribunal de otoño por acuerdo. [3]

Chiniquy se enfrentó al obispo de Chicago, Anthony O'Regan , por el trato del obispo a los católicos en la ciudad, en particular a los canadienses franceses. Dijo que O'Regan estaba respaldando en secreto la demanda de Spink en su contra. Chiniquy dijo que en 1856, O'Regan lo había amenazado con la excomunión si no iba a un nuevo lugar donde el obispo quería asignarlo. Varios meses después, The New York Times publicó una carta pastoral del obispo O'Regan en la que afirmaba que había suspendido a Chiniquy. Dado que el sacerdote había continuado con sus deberes normales como sacerdote, el obispo lo excomulgó por carta.

Chiniquy disputó enérgicamente que había sido excomulgado y dijo públicamente que el obispo estaba equivocado. Chiniquy dejó la Iglesia Católica en 1858. [2] Afirmó que la iglesia era pagana , que los católicos adoraban a la Virgen María , que su teología estropea el Evangelio y que su teología es anticristiana. [4] También afirmó que el Vaticano había planeado apoderarse de los Estados Unidos importando inmigrantes católicos de Irlanda, Alemania y Francia. Esto fue en un momento de altas tasas de inmigración de esos países, en respuesta a la agitación social (la Gran Hambruna en Irlanda) y política (revoluciones en Alemania y Francia).

Chiniquy afirmó que fue acusado falsamente por sus superiores (y que Abraham Lincoln había acudido a su rescate), que la Guerra Civil Estadounidense fue un complot del Vaticano contra los Estados Unidos de América y que el Vaticano estaba detrás de la causa Confederada . y la muerte del presidente Lincoln, y que los asesinos de Lincoln eran fieles católicos romanos que servían en última instancia al Papa Pío IX .

Después de dejar la Iglesia Católica, Chiniquy dedicó su vida a tratar de ganar a sus compatriotas canadienses franceses, así como a otros, del catolicismo a la fe protestante. Escribió varios libros y tratados expresando sus puntos de vista sobre los supuestos errores en la fe y las prácticas de la Iglesia Católica Romana. Sus dos obras más influyentes son Cincuenta años en la Iglesia de Roma [5] y El sacerdote, La mujer y El confesionario . [6] Estos libros plantearon preocupaciones en los Estados Unidos sobre la Iglesia Católica. Según un biógrafo canadiense, Chiniquy es el autor más vendido de todos los tiempos en Canadá. [7]

Se unió a la Orden de Orange y dijo al respecto: "Siempre los encontré firmes y verdaderos. Considero que es un gran honor ser un Orangeman. Cada vez que me arrodillo, oro para que Dios los bendiga y los haga tan numerosos y brillantes como las estrellas del cielo arriba ". [8]

Murió en Montreal, Quebec , Canadá el 16 de enero de 1899.

Hasta el día de hoy, algunas de las obras de Chiniquy todavía se promueven entre los protestantes y los creyentes de la Sola scriptura . Uno de sus seguidores modernos más conocidos fue Jack Chick , quien creó una adaptación en forma de cómic de 50 años en la Iglesia de Roma, llamada "La gran traición". [9] Se basó fuertemente en las afirmaciones de Chiniquy en sus propios tratados anticatólicos.

Colonia de Santa Ana

Chiniquy, entonces sacerdote católico, abandonó Canadá a raíz de una serie de escándalos. James Oliver Van de Velde , obispo de Chicago , le ofreció un nuevo comienzo después de que Ignace Bourget , obispo de Montreal , le pidiera que se fuera en 1851. Chiniquy se estableció en St. Anne, Illinois . [10]

Chiniquy fue suspendido el 19 de agosto de 1856 por insubordinación pública por parte del obispo Anthony O'Regan , sucesor de Van de Velde en Chicago. Debido a que continuó celebrando la Misa y administrando los otros sacramentos, fue excomulgado el 3 de septiembre de 1856. Aproximadamente dos años después, el 3 de agosto de 1858, el sucesor de O'Regan, el obispo James Duggan , reconfirmó formalmente la excomunión de Chiniquy en St. Anne.

Chiniquy dejó la ICR y, con muchos seguidores, se unió a la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos de América (PCUSA). Fue admitido como ministro presbiteriano el 1 de febrero de 1860. [10] En dos años, Chiniquy, en problemas con el presbiterio de Chicago por su administración de fondos de caridad y una universidad, según Elizabeth Ann Kerr McDougall en el Diccionario de Canadá Biografía , buscó una nueva conexión para evitar un costoso juicio presbiteriano. [11] El colegio se identifica en el Séptimo Informe Bienal del Superintendente de Instrucción Pública del Estado de Illinois como Saviour's College, fundado en 1860; no aparece ni enUniversidades y Colegios ni Academias y Seminarios de varios grados y cursos, sino en la clase de instituciones Seminarios Teológicos y Escuelas de la Iglesia . El informe dice que "está diseñado para suplir las necesidades educativas de la colonia traída por el Padre Chiniquy desde Canadá a este Estado, y para preparar hombres que estén capacitados para predicar el evangelio en las regiones de donde vino". El informe también cita una descripción de la escuela, atribuida a la correspondencia de un periódico de Montreal, sin nombre en el informe, que la gente, también sin nombre en el informe, "examinó la escuela diurna o la universidad, como la gente se deleita en llamarlo" y escribió que tenía cinco clases, que van desde estudiantes que aprenden el alfabetoa los estudiantes que aprenden las "complejidades de la gramática , composición y otros estudios de la escuela en francés e inglés , además de los elementos de álgebra , latín y griego ". [12]

Alexander F. Kemp fue presidente del comité del Sínodo de la Iglesia Presbiteriana de Canadá que examinó la solicitud de admisión de Chiniquy. [11] Según Kemp, Chiniquy estuvo involucrado tanto en el presbiterio como en los procedimientos judiciales civiles relacionados con la administración de fondos de caridad y con lo que Kemp describió como un instituto educativo. El presbiterio de Chicago lo acusó de conducta no ministerial y no cristiana. Se esperaba que Chiniquy respondiera a estos cargos ante el presbiterio. En esa etapa del procedimiento, él y su congregación resolvieron separarse del Presbiterio de Chicago y la Old School PCUSA , y solicitar el reconocimiento de la Iglesia Presbiteriana de Canadá. [13]El Presbiterio de Chicago acusó a Chiniquy de tergiversar que una universidad real estaba en funcionamiento en St. Anne. [13] : 8–9  Después de realizar una investigación, Kemp sugirió que Chiniquy y su congregación fueran admitidos en la Iglesia Presbiteriana de Canadá. [11]

Los canadienses franceses fundaron la primera de lo que se llamaría la "Iglesia católica cristiana". [ cita requerida ] [14] En St. Anne, se incorporó una sociedad religiosa en el estado que fue nombrada "Iglesia Católica Cristiana en St. Anne". Fue identificada como una asociación religiosa protestante. [15]

Dos años más tarde, cuando se unió a PCUSA en 1860, tomó el nombre de "Primera Iglesia Presbiteriana de Santa Ana". [16] "Puede excluirnos de la Iglesia Católica de Roma", le dijeron al Obispo de Chicago, "pero no de la Iglesia Católica de Cristo", de ahí el nombre de Iglesia Católica Cristiana.

Referencias

  1. ^ George, Joseph. "Los escritos de Lincoln de Charles PT Chiniquy", Revista de la Sociedad Histórica del Estado de Illinois , vol. 69, no. 1, 1976, págs. 17-25. JSTOR , JSTOR, www.jstor.org/stable/40191689.
  2. ↑ a b Serup, Paul (2010). ¿Quién mató a Abraham Lincoln? : una investigación de la afirmación del ex-sacerdote más famoso de América del Norte de que la Iglesia Católica estaba detrás del asesinato del presidente más grande de Estados Unidos . Prince George, BC: Salmova Press. ISBN 9780981168500.
  3. ^ Fenster, Julie M. (2007). El caso de Abraham Lincoln . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-60809-2.
  4. ↑ Chiniquy, Charles (1886). Cincuenta años en la Iglesia de Roma . Fleming H. Revell. pp.  118 -128.
  5. ↑ Chiniquy, Charles P (1886). Cincuenta años en la Iglesia de Roma (PDF) . Nueva York; Chicago; Toronto: Fleming H. Revell. OCLC 343196 . Archivado desde el original el 2 de junio de 2008 . Consultado el 2 de abril de 2013 .  
  6. ^ El sacerdote, la mujer y el confesionario
  7. ^ Lougheed, Richard (2009). La controvertida conversión de los textos y estudios de Charles Chiniquy en la historia y el pensamiento protestantes en Quebec. Académico Clements. ISBN 978-1-894667-93-7.
  8. ^ Más allá de los carteles: la historia de la Orden Orange, pág. 93
  9. ^ Chick, Jack T (1981). La gran traición (cómic). Chino, CA: Publicaciones Chick . ISBN 9780937958087. OCLC  13016191 . Archivado desde el original el 6 de abril de 2013 . Consultado el 22 de marzo de 2013 .
  10. ↑ a b Roby, Yves (2000). "Chiniquy, Charles" . En inglés, John (ed.). Diccionario de biografía canadiense en línea . 12 . Ottawa: Archivos Nacionales de Canadá y Biblioteca Nacional de Canadá. ISSN 1709-6812 . OCLC 463897210 . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2012 . Consultado el 27 de abril de 2013 .  
  11. ↑ a b c McDougall, Elizabeth Ann Kerr (2000). "Kemp, Alexander Ferrie" . En inglés, John (ed.). Diccionario de biografía canadiense en línea . Ottawa: Archivos Nacionales de Canadá y Biblioteca Nacional de Canadá. ISSN 1709-6812 . OCLC 463897210 . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2012 . Consultado el 27 de abril de 2013 .  
  12. ^ "Séptimo informe bienal del superintendente de instrucción pública del estado de Illinois. 1867-1868" . Informes presentados a la Asamblea General de Illinois, en su vigésimo sexto período de sesiones, convocado el 4 de enero de 1869 . 2 . Springfield: Oficina de impresión de revistas de Illinois. 1869. págs. Vi – vii, 212–214, 311–312.
  13. ↑ a b Kemp, Alexander F (1863). El Rev. C. Chiniquy, el Presbiterio de Chicago y la Iglesia Presbiteriana de Canadá (PDF) (folleto). [sl]: [sn] OCLC 63010403 . Archivado desde el original el 16 de julio de 2012 . Consultado el 27 de abril de 2013 .  Reimpreso del Observador de Canadá.
  14. ^ http://ccrcc.ca/en/episcopal_committee/cccc/cccs_1859.html [ verificación fallida - ver discusión ] [ enlace muerto permanente ]
  15. ↑ Chiniquy v. Catholic Bishop of Chicago , 41 Ill , 148 (1866) ("Se estipuló en el juicio de las cuestiones que había en St. Anne, una incorporación de una sociedad religiosa, con el nombre de Christian Catholic Iglesia de Santa Ana, incorporada bajo la ley general de este Estado. ").
  16. ^ Caroline B. Brettell, "De católicos a presbiterianos: inmigrantes francocanadienses a Illinois central", American Presbyterians 63.3 (otoño de 1985): 285-298.

Bibliografía

  • Berton, Pierre (1976). Mi país: el notable pasado . McClelland y Stewart. ISBN 9780771013935.
  • Caroline B. Brettell, Siguiendo al Padre Chiniquy: Inmigración, cisma religioso y cambio social en el Illinois del siglo XIX (Southern Illinois University Press, 2015).
  • Richard Lougheed, La controvertida conversión de Charles Chiniquy , Toronto, Clements Academic, 2009.
  • Richard Lougheed, Charles Chiniquy: l'homme de controverse , Toronto, Clements Academic, 2015. (en francés)
  • Serup Paul, ¿Quién mató a Abraham Lincoln? , Prince George, Salmova Press, 2010.
  • Marcel Trudel, Chiniquy , Trois-Rivieres, Editions du Bien Public, 1955.

enlaces externos

  • Archivo personal de Chiniquy
  • Biografía en el Dictionary of Canadian Biography Online
  • Obras de Charles Paschal Telesphore Chiniquy en el Proyecto Gutenberg
  • Obras de Charles Chiniquy o sobre ellas en Internet Archive
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