Charles Rollier


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Charles Rollier (1912-1968) fue un pintor suizo .

Biografía

Charles Rollier nació en 1912 en Milán. Fue el tercer hijo de Eric Rollier, un industrial y miembro de los valdenses . A partir de 1930, asistió a la Academia de Bellas Artes de Brera (Milán). En la primavera de 1934, abandona Italia a causa del creciente fascismo y se instala en Basilea ( Suiza ). Conoció a Georg Schmidt, el comisario de la Kusthaus de Basilea y se puso en contacto con otros artistas, entre ellos Coghuf (Ernst Stocker).

Entre 1938 y 1940 vivió en París y se hizo amigo de Gustav Bolin. Ambos se quedaron en Mirmande en Drôme ( Francia ) mientras los alemanes ocupaban París. En este período conoció a Alexandre Garbell (conocido como Sacha) con quien se mantendrá en contacto.

Su padre estaba preocupado por los peligros de la guerra, por lo que Rollier regresó a Suiza, en 1941, y se estableció en Ginebra. En los cafés del casco antiguo frecuentados por artistas e intelectuales residentes en Ginebra, se relaciona con Alberto Giacometti y Roger Montandon. Fue en La Clemence, uno de estos cafés, donde presentó a Annette Arm a Giacometti. Se casaron dos años después, en 1943. Rollier se casó con Alice Vincent. Solo permanecieron juntos dos años, de 1942 a 1945.

La galería Moos organizó su primera exposición junto con d'Arnold d'Alrti. Rollier recibió el reconocimiento de algún artista conocido como Tristan Tzara o Constant Rey-Millet , y conoció al crítico de arte Pierre Courthion, quien se convirtió en amigo y gran admirador.

En mayo de 1964 regresó a París, pasó un tiempo en Montparnasse , Saint-Germain-des-Prés y en los cafés (Les Deux Magots, Le Flore, Le Dôme). Allí conoció a Montandon, Giacometti, Tzara, Bolin et Garbell y algún artista de la llamada Escuela de París ( École de Paris ), especialmente a Jean Bazaine , Charles Lapicque y Nicolas de Staël , a quienes se acercará mucho. Rollier se casó con Gisèle Bachmann el 5 de octubre de 1946. Durante su estancia en París se asoció con Gustav Bolin, Alberto Giacometti , Nicolas de Staël , Roger Montandon y Tristan Tzara .

A partir de 1948 participó durante tres años en el Salon de Mai de París. Vivió entre Ginebra, París y Torre Pellice ( Piemont ) donde pasaba sus veranos. En París se reunió con Courthion y de Staël, y conoció por primera vez a Hans Hartung , Raoul Dufy , el escultor Nino Franchina, la pintora Marie Raymond. Expuso especialmente en la galerie du Siècle y en la Helmhaus ( Zürich ) para la Kunstlergemeinschaft «Réveil» . Rollier estudió la filosofía de Karl Jaspers, el Husserl 's fenomenología y la cultura bizantina.

En 1952, Rollier se trasladó definitivamente a Ginebra con su esposa y sus dos hijos. Ubicó su taller en Chêne-Bourg, no lejos de donde vivía. Ahí es donde produjo la mayor parte de su obra. Participó en un gran número de exposiciones (en Suiza, Francia, Italia, Alemania, Inglaterra, Dinamarca y Japón) y mostró un creciente interés por diversas tradiciones religiosas y filosóficas, como el Zen , el Budismo , el Sufismo , el Shaktismo , la Romántica de Hölderlin . el misticismo, los místicos cristianos , el neoplatonismo y las tradiciones artísticas de India y China (Lobue 1985; 1985).

A partir de 1955, Rollier encontró su propio lenguaje pictórico original y sin clasificar. Realizó el cartel del arte suizo del siglo XX en el marco de la exposición nacional de 1964. En esta exposición se muestran tres de sus pinturas. Se le considera como uno de los artistas más importantes del desarrollo artístico suizo del siglo.

Su producción se interrumpió repentinamente el 15 de mayo de 1968, cuando murió de un ataque al corazón mientras era el jurado jefe de la corte de Ginebra.

El enfoque del artista

Lo que podría parecer el resultado de un movimiento impetuoso y casual es el producto de una minuciosa investigación de alcance, composición y movimiento. Son numerosos los bocetos y dibujos que atestiguan la larga y cuidada elaboración de cada pieza. Rollier buscó trans-figurar las formas y representar la dimensión sagrada de la mujer. Esta investigación se basa en un erotismo trascendental que Rollier quiso ser liberador.

El trabajo artístico de Rollier va de la mano de una investigación filosófica y espiritual. Encuentra respuestas de místicos cristianos como Gregoire Palamas o Denys l'Aréopagite, y en algunas tradiciones provenientes de la India clásica, como el Shaktismo y el Budismo tántrico. Al descubrir estas diversas tradiciones, encuentra la justificación al arte que no pudo encontrar en el protestantismo en el que se había criado y que siempre había sido una de sus preocupaciones: el arte es un vínculo con lo sagrado, que ofrece al mundo sensorial la dimensión sutil que permite ir más allá de la condición de inmanencia. A partir de la década de 1955 ', su obra tiene una principal ambición: representar la matriz que crea, unifica y origina todo.

  • "¡Digo precisamente“ fisiología mística ”! Porque pintar“ Arcángeles femeninos ”es algo completamente diferente a pintar el cuerpo de la mujer. ¡Y es completamente diferente a pintar abstracto! ¡Ese es el punto misterioso y secreto !!!" ( Escrito , 11 de diciembre de 1961.)

Bibliografía selectiva

  • Claire Stoullig, "Charles Rollier et les autres. La percepción de son oeuvre aujourd'hui", en: Ginebra, 47, 1999, p. 133-148.
  • Charles Rollier, 1912-1968, Charles Rollier ou la transfiguration , 13 de febrero - 17 de mayo, cat. exp., Musée Rath, Ginebra, 1998.
  • Charles Rollier, 1912-1968, Charles Rollier: Les deux phase cardinales, Peintures 1955-1968 , cat. exp., Museo Cantonal de Bellas Artes , Lausana , 1 de septiembre-7 de octubre de 1984, Aarau, Aargauer Kunsthaus, Frühjahr 1985.
  • Rainer Michael Mason, "Rollier (Charles)", en: Petit Larousse de la peinture, vol. II, pág. 1583, París: Librairie Larousse, 1979.
  • Rainer Michael Mason, "Rollier (Charles)", en: E. Bénézit, Dictionnaire, vol. IX, París: Gründ, 1976.
  • Pierre Courthion, cap. Rollier , (con una entrevista de Jean Leymarie y un texto de Jeanlouis Cornuz), Neuchâtel: Ed. Ides et Calendes, 1969.

enlaces externos

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