Charles Wellbeloved (6 de abril de 1769 - 29 de agosto de 1858) fue un arqueólogo y teólogo unitario inglés .
Charles Wellbeloved, hijo único de John Wellbeloved (1742-1787), de su esposa Elizabeth Plaw, nació en Denmark Street, St Giles, Londres , el 6 de abril de 1769, y fue bautizado el 25 de abril en St. Giles-in-the- Campos . Debido a la infelicidad doméstica, fue criado desde los cuatro años por su abuelo, Charles Wellbeloved (1713-1782), un caballero rural de Mortlake , Surrey, un anglicano y amigo y seguidor de John Wesley . Obtuvo la mejor parte de su educación inicial de un clérigo llamado Delafosse en Richmond. En 1783 lo colocaron con una firma de pañeros en Holborn Hill, pero sólo aprendió "cómo atar un paquete".
En 1785 se convirtió en estudiante en la Academia Homerton con Benjamin Davies. Entre sus compañeros de estudios se encontraban William Field y David Jones (1765–1816). Jones fue expulsado por herejía en 1786; sus opiniones habían influido en Wellbeloved, a quien se le permitió terminar la sesión de 1787, pero no regresar. En septiembre de 1787 siguió a Jones a New College, Hackney, con Abraham Rees , el ciclopadeista, y Andrew Kippis , y posteriormente (1789) con Thomas Belsham y (1790) Gilbert Wakefield . Aquí formó una estrecha amistad con Arthur Aikin , quien ingresó en 1789. Asistió al ministerio de Richard Price (1723-1791).
Se casó con su esposa Ann Kinder (m. 31 de enero de 1823) el 1 de julio de 1793, en St. Mary's, Stoke Newington , con quien tuvo varios hijos. Su hijo menor, Robert Wellbeloved (15 de julio de 1803 - 21 de febrero de 1856), se casó con la heredera Sarah Scott el 17 de febrero de 1830 y asumió el nombre y los brazos de Scott a la muerte de su padre en 1832. Robert era teniente adjunto de Worcestershire y diputado por Walsall (1841-1846). [1] Su hija menor, Emma (fallecida el 29 de julio de 1842), se casó (1831) con Sir James Carter , presidente del Tribunal Supremo de New Brunswick. [2]
El primer sermón de Wellbeloved fue predicado en Walthamstow el 13 de noviembre de 1791. Poco después recibió a través de Michael Maurice, padre de [John] Frederick Denison Maurice , una invitación para convertirse en asistente de Newcome Cappe en la capilla de St Saviourgate , York . Aceptó el 23 de enero de 1792 y comenzó a desempeñar sus funciones en York el 5 de febrero. En 1801 se convirtió en ministro único tras la muerte de Cappe. El rasgo principal de su exegéticoEl trabajo fue su tratamiento de la profecía, limitando el alcance de su predicción, confinando el de la profecía hebrea a la edad de su producción y acotando las predicciones de nuestro Señor con la destrucción de Jerusalén. Rompió con la escuela de Priestley, rechazando una resurrección general y fijando el juicio final en la muerte. En estos y otros puntos siguió de cerca el sistema de Newcome Cappe , pero su cuidadosa evitación del dogmatismo dejó libres a sus alumnos, y ninguno de ellos lo siguió al "cappismo". Entre sus coadjutores estaban Theophilus Browne , William Turner [3] y William Hincks. [4] Desde 1810 contó con la invaluable cooperación de John Kenrick , quien se casó con su hija mayor Lætitia.