Las personas Chin ( birmano : Chin လူမျိုး ; MLCTS : . Lu hkyang MyUI: , pronunciadas [tɕɪɰ lù OMJ] ) son un sudeste asiático sinotibetana etnia nativa de Chin Estado de Myanmar . [1] Los Chin son uno de los grupos fundadores (Chin, Kachin , Shan y Bamar ) de la Unión de Birmania . [2] Los Chin hablan una variedad de idiomas relacionados, comparten elementos de culturas y tradiciones. [2] Según BBC News, "El pueblo Chin ... es uno de los grupos minoritarios más perseguidos en Birmania". [2] Estas personas viven predominantemente en el estado de Chin, la división de Bago , división de Ayeyarwady , División de Magwe , estado de Rakhine y Sagaing Región de Myanmar, sino que también se extienden por toda Birmania , Bangladesh y la India . En el censo étnico birmano de 2014 , la etnia chin fue nuevamente desestimada por la gente del estado de Chin.
Barbilla | |
---|---|
Regiones con poblaciones significativas | |
4+ millones Myanmar , India, Bangladesh 50.000+ en Estados Unidos, 70.000+ en Malasia , 15.000+ Australia, Europa , resto de Asia , incl. 3000 Bnei Menashe en Israel | |
Idiomas | |
Principalmente Chin también Asho , Matu , Cho , Cumtu , Kuki , Zomi , Yaw , Mizo , Hmar , Lai , Khumi , Mara , Zophei | |
Religión | |
Principalmente cristianismo , animismo , budismo y minorías del judaísmo. |
Cabe señalar que la gente Mizo en Mizoram, India y Chin son ambas personas Zo , que comparten la misma historia entre sí. La diferencia de nombre y la dispersión a través de las fronteras internacionales resultó de una política colonial británica que trazó fronteras por motivos políticos más que étnicos. Esta página se centra principalmente en las personas que se dibujaron en lo que se habría convertido en Myanmar, el pueblo Chin.
El nombre "Chin" está en disputa. Durante la era del dominio británico , el gobierno colonial usó el término compuesto 'Chin-Kuki-Mizo' para agrupar a las personas de habla kukish , y el gobierno indio heredó esta nomenclatura. [3] Los líderes nacionalistas de Chin en el estado de Chin de Birmania popularizaron el término "Chin" después de la independencia de Birmania de Gran Bretaña. [4] Más recientemente, la palabra Chin ha sido rechazada por algunos a favor de Chin . [5] Algunos nacionalistas de Chin ahora consideran que Chin significaría una dominación paite sutil de la identidad de Chin, Kuki y Chin, que otros grupos como Hmars , Chins (Chinmi) y Koms no pueden usar. [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Etimología
El término 'Chin' inicialmente utilizado por los birmanos en Myanmar se refería a todas las tribus de las montañas en la frontera occidental de Myanmar. Sin embargo, en la India, las tribus de las montañas se dividen en dos grupos, es decir, Kuki-Chin y Naga . Los kukis generalmente viven al sur de los nagas.
El término pueblo 'Chin' se refiere solo a la mayoría de las comunidades de habla kuki-chin de Myanmar, ya que muchas de las tribus similares han rechazado el nombre como extranjero.
Alternativamente, usan el nombre original de la gente 'Zo'. Tiene diferentes pronunciaciones a través de la evolución de los respectivos idiomas a Yaw, Jou, Zou, Cho, Zy, etc.
Historia y politica
Se cree que la gente de Chin llegó a Birmania a través del valle de Chindwin a finales del siglo IX o X d.C. Se trasladaron hacia el oeste y se cree que se establecieron en el actual estado de Chin alrededor de 1300-1400. Los Chin practican tradiciones orales y no tienen registros históricos escritos [ cita requerida ] .
Los británicos conquistaron Birmania por primera vez en 1824, establecieron el gobierno en 1886 y permanecieron en el poder hasta la independencia de Birmania en 1948. La 'Ley de regulación de las colinas de Pakokku Chin' de 1896 establecía que los británicos gobernarían los Chin por separado del resto de Birmania, lo que permitió jefes chin tradicionales para permanecer en el poder mientras Gran Bretaña todavía tenía el poder asignado a través de un gobierno indirecto (Human Rights Watch, 2009). La independencia de Birmania de Gran Bretaña en 1948 coincidió con la adopción de un gobierno democrático por parte del pueblo Chin en lugar de continuar con su tradicional gobierno de jefes. El gobierno no permitió la celebración del Día Nacional de Chin. En lugar del Día Nacional de Chin, el Día del Estado de Chin se celebra el 20 de febrero, el día que marcó la transición del gobierno tradicional al democrático en el estado de Chin (Centro de Lingüística Aplicada, 2007).
La recién descubierta democracia del estado de Chin terminó abruptamente en 1962 con el inicio del gobierno militar del general Ne Win en Birmania (Centro de Lingüística Aplicada, 2007). Ne Win permaneció en el poder hasta 1988, cuando estallaron las protestas en todo el país contra el gobierno militar. Estos levantamientos, comúnmente conocidos como el 8888 por la fecha en que ocurrieron, fueron recibidos con un estallido de violencia por parte del gobierno militar . La violenta respuesta del gobierno mató a aproximadamente 3.000 personas en tan solo unas semanas y encarceló a muchas más (Human Rights Watch, 2009). Fue durante este período de resistencia al gobierno militar cuando el Frente Nacional Chin (CNF) y su rama armada, el Ejército Nacional Chin (CNA), cobraron impulso (Human Rights Watch, 2009). [12] En 2012, el Ejército Nacional de Chin organizó un alto el fuego con el ejército de Birmania . En 2015, el Ejército Nacional de Chin (CNA) firmó un Acuerdo Nacional de Alto el Fuego (NCA). [13]
Divisiones
Tribus
Hay muchas tribus entre los Chin, como los Zomi, Lai, Zanniat, Yaw, Yindu, Zophei, Lautu (Lutuv), Senthang, Ngawn, Mizo, Zotung, Daai, Thadou (Kuki), Khami Mro-Khimi (Wakung ), Matu, Hmar, Asho, Cho, Mara. La palabra "Chin" proviene de Chinlung, que se cree que es una cueva, donde vivieron sus antepasados. La gente de Chin está dispersa en tres países internacionales como India, Birmania (Myanmar) y Bangladesh. En la India, la gente de Chin vive en el estado de Mizoram y una población considerable de Chin vive en el distrito de Churachandpur de Manipur , que consiste en tribus más pequeñas como los Hmar , Paite y otros. La tribu Bawm en el sur del estado de Mizoram y Bangladesh es un subgrupo de la tribu Lai. Algunos de los Chin viven en el estado de Rakhine y la mayoría de ellos son Cumtu , Asho , Kongtu y Laitu. Viven en Myebon , Minbya , Ann , Thandwe y Gwa . Entre ellos, la mayoría es Cumtu Chin . Los chin hablan varios idiomas, kukish , naga y maraic ; Ethnologue enumera 49 idiomas en este grupo, de los cuales 20 contienen la palabra "Chin" en su nombre. [14]
Grupos étnicos actuales
Hay varias tribus dentro de la gente de Chin. Por ejemplo: Cumtu , Zomi , Matu , Lautu (Lutuv), Mara , guiñada , Asho , Cho , Kuki , Laimi, Mizo , Zotung y Khumi . Cada tribu tiene cientos de clanes y árboles genealógicos. Aunque la palabra "Chin" está ausente en el idioma Chin, esta gente la utiliza desde el siglo VIII. Por lo tanto, la mayoría de las personas que viven en el estado de Chin aceptaron el nombre "Chin". [15]
Intentos de unificación
La comprensión de que los Zomi son un grupo que comparte raíces y costumbres dialécticas comunes a pesar de la separación por fronteras internacionales y estatales, provocó movimientos para la unificación de los territorios ocupados y del pueblo. Uno de los primeros movimientos fue el Movimiento Nacional Mizo que terminó con la formación del Estado Mizoram en India.
- La reunificación del pueblo Zo en las colinas de Chin , las colinas de Manipur, las colinas de Biate, las colinas de Hmar, las colinas de Riam, las colinas de Rakhaing, las colinas de Lakher, las llanuras de Yaw, la colina de Lushai , las llanuras de Chindwin y el área de la colina de Chittagong se despertó en 1990 con el Zomi Revolutionary Ejército . Es un grupo armado en Manipur , India.
Cultura
Día Nacional de la barbilla
El Día Nacional de Chin se celebra anualmente el 20 de febrero, que es el día en que el pueblo Chin abolió el sistema de esclavitud o jefatura. El primer Día Nacional de Chin se celebró en 1951 en Mindat . [16] La gente exhibe muchas danzas tradicionales como la danza del bambú, [17] Sarlam (danza de la conquista), Khuangcawi (una dama es levantada por una multitud), Ruakhatlak / Cherua y muchas otras danzas de cada grupo. Uno de los grandes eventos del Día Nacional de Chin es la lucha tradicional (Lai Paih). [18] También hay competencia de Miss de cada pueblo o ciudad en el estado de Chin. Otros eventos, como desfiles de moda y canto, también tienen lugar en el Día Nacional de Chin. [19] Se sirve comida tradicional, como Sabuti / Sabaktui (sopa de maíz de maíz) y Chang (torta de arroz).
Ropa
Hay varios vestidos tradicionales como Matu , Hakha , Lautu (Lutuv), Falam , Tedim , Zo , Tapong, Zotung , Mindat , Mara , etc. Cada tipo es diferente pero tiene muchas similitudes al mismo tiempo. Los diseños son diferentes y cada tipo de estos vestidos tradicionales son coloridos. Los colores principales que se utilizan para estos vestidos tradicionales son el rojo, el verde y el negro. Los accesorios como pulseras, collares, horquillas y anillos también juegan un papel muy importante cuando se trata de ropa tradicional. Completa el aspecto general. La gente de la barbilla no usa estos vestidos tradicionales en la vida diaria. Los usan en ocasiones especiales como domingos, bodas, día nacional de Chin , Navidad y cualquier otra ocasión importante [20]
Deportes
La gente de Chin también compite en fútbol, voleibol y lucha libre. [21]
Idioma
Hay 31 variedades diferentes del idioma chin, que también se hablan en India y Bangladesh. Las variedades más importantes en tres países son: [22]
- Mizo Chin junto con Lushai, Hualngo, Hmar estimaron 900.000
- Zomi Tedim Chin con un estimado de 344.000 hablantes
- Thadou Kuki Chin estimó 300.000
- Asho Chin 200.000-300.000
- Falam Chin con un estimado de 50,300 hablantes
- Haka Chin (Hakha) con un estimado de 125.000 hablantes
- Matu Chin 25.000 hablantes
- Khumi Chin 90.000
- Mara Chin con un estimado de 50.000 hablantes
- Cho Chin 60.000
- Zotung Chin 35.000
También hay muchos acentos diferentes entre los mismos dialectos. Muchas personas chin, especialmente los estudiantes, también hablan birmano, ya que es el idioma oficial principal en Myanmar y se enseña en la escuela. [22]
Religión
Tradicionalmente, los pueblos Chin eran animistas . Sin embargo, a fines del siglo XIX, los primeros misioneros cristianos llegaron al estado de Chin y comenzaron a compartir el mensaje del cristianismo con los indígenas. [12] Debido al trabajo del bautista Arthur E. Carson, sus esfuerzos fueron exitosos, y hoy la mayoría de los chin son cristianos, y la mayoría pertenecen a denominaciones protestantes , especialmente bautistas. [23] [24] Muchas personas Chin han servido como evangelistas y pastores, ministrando en lugares como Estados Unidos, Australia, Guam e India.
La adopción del cristianismo por parte del pueblo Chin no fue seguida por el resto de Birmania y, desde la independencia, el gobierno militar ha perseguido al pueblo Chin por motivos religiosos. [25]
El cristianismo creció del 35% en 1966 al 90% en 2010. [26]
Desde finales del siglo XX, un grupo de pueblos Chin, Kuki y Mizo afirman descender de Bnei Menashe , una de las Tribus Perdidas de Israel, y han adoptado la práctica del judaísmo . [27]
Violaciones de los derechos humanos contra los pueblos chin
El pueblo chin en Myanmar es uno de los grupos étnicos minoritarios que han sufrido una persecución étnica y religiosa generalizada y continua desde que el general Ne Win derrocó al gobierno democráticamente elegido en 1962. [28] La religión predominante en Myanmar es el budismo , sin embargo, los chin la gente es mayoritariamente cristiana debido al trabajo misionero estadounidense en los siglos XIX y XX. Esto ha dado lugar a continuos intentos de asimilación forzada. [29] Se han registrado numerosos crímenes de lesa humanidad en el estado occidental de Chin en Myanmar, cometidos principalmente por el Tatmadaw (miembros del ejército birmano) y la policía; sin embargo, también están involucrados otros agentes del gobierno militar y del Consejo Estatal de Paz y Desarrollo (SPDC). [30] A pesar de la persecución continua, el pueblo chin ha hecho poco para hablar debido al temor a represalias, las restricciones a los viajes y la prensa impuesta por el régimen militar birmano. [31] En su opresión del pueblo Chin, el Tatmadaw viola sistemáticamente el estado de derecho. [32] El pueblo chin ha sido sometido a trabajos forzados , torturas , arrestos arbitrarios , detenciones ilegales y ejecuciones extrajudiciales . Dicho trato ha incitado a un éxodo masivo de refugiados que se han ido a países vecinos como India, Tailandia y Malasia, aunque al hacerlo se corre el riesgo de sufrir más torturas, detenciones o incluso la muerte. [33] India es el destino más común para los refugiados chin, dada su proximidad, sin embargo, Mizoram (el estado de la India con la mayor población chin) no les brinda protección total como refugiados y no tienen estatus legal allí. [34]
Ejecuciones extrajudiciales
El derecho a la vida es inderogable (no revocable bajo ninguna circunstancia), como se describe en la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR). Los artículos del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos son vinculantes para los Estados miembros que han ratificado el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, sin embargo, Myanmar es uno de los pocos estados que no lo ha firmado ni ratificado. El artículo 3 de la DUDH establece que toda persona tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad de una persona [35] y el artículo 6 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos establece que todo ser humano tiene el derecho inherente a la vida y nadie podrá ser privado arbitrariamente de su su vida. [36] Myanmar también ha ratificado la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) y el artículo 6 establece que las partes de la Convención deben reconocer que todo niño tiene el derecho inherente a la vida. [37] A pesar de estos instrumentos internacionales que prohíben las ejecuciones extrajudiciales , todavía se les ocurren a los chin en Myanmar.
El SPDC y el Tatmadaw en el estado de Chin cometen ejecuciones extrajudiciales y los asesinos nunca comparecen ante la justicia. [38] Human Rights Watch (HRW) ha realizado varias entrevistas con Chins que han huido de Myanmar para producir un informe completo que describa los tipos de persecución que enfrentan. [39] En una entrevista con HRW, un pastor de Chin describió un incidente que presenció en 2006 en el municipio de Falam . Afirmó que el SPDC estaba buscando miembros del Ejército Nacional Chin (CNA) opositor en todo el pueblo, pero cuando no se dio información, golpearon al jefe del consejo de la aldea y finalmente lo mataron a tiros. [40] La Organización de Derechos Humanos de Chin (CHRO) documentó que entre 2005 y 2007 ocurrieron dieciséis ejecuciones extrajudiciales, cuatro de las cuales eran niños. [41] También entre 2006 y 2010, siete hombres Chin fueron asesinados porque se sospechaba que apoyaban a la CNA y cuatro mujeres Chin fueron violadas antes de ser asesinadas. [42]
Detenciones, detenciones y ataques arbitrarios
En virtud del artículo 61 del Código de Procedimiento Penal de Myanmar de 1898, una persona detenida sin una orden judicial no debe permanecer detenida más de veinticuatro horas. [43] El artículo 340 establece que una persona que tiene procedimientos en su contra tiene derecho a representación legal. [44] Asimismo, el artículo 9 de la DUDH establece que nadie será sometido a arresto, detención o destierro arbitrarios. [35] A pesar de la presencia de estructuras jurídicas y del derecho internacional , en Myanmar no se respeta el estado de derecho y el Tatmadaw y el SPDC siguen llevando a cabo detenciones, detenciones y ataques arbitrarios.
Varios chin entrevistados por Human Rights Watch describen los abusos en detalle. Un hombre de Chin recuerda el año 2000 cuando tenía 16 años. Fue abordado por la policía birmana y Tatmadaw que lo acusaban de estar relacionado con la CNA, a pesar de que les dijo que no lo estaba y nunca antes se había puesto en contacto con nadie de la CNA u otros grupos de oposición. La policía y Tatmadaw se negaron a creerle y lo golpearon con la punta de sus armas hasta que el hombre abrió la cabeza. También usaron electricidad de una batería para torturarlo y solo se detendrían si el hombre les contaba información sobre la CNA. [45] Para los Chin que tienen mala suerte, serán confinados y encerrados en centros de detención. Estas instalaciones son inadecuadas e inapropiadas para cualquier persona detenida. Cuando Human Rights Watch los entrevistó, ex presos inocentes dieron descripciones detalladas de las duras condiciones dentro de las instalaciones de detención y declararon que estaban superpobladas, insalubres e infestadas de insectos. [46] Además, a los presos solo se les da papilla para comer y no agua para beber, lo que a algunos presos no les dio más remedio que beber el agua sucia del inodoro. [47]
Trabajo forzado
Myanmar forma parte de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) desde 1948 y en 1955 ratificó el Convenio sobre el trabajo forzoso de 1930 (núm. 29). [48] El artículo 1 del Convenio establece que cada miembro de la OIT que ratifique este Convenio se compromete a suprimir el uso del trabajo forzoso en todas sus formas en el plazo más breve posible. [49] Como Estado miembro de la OIT, Myanmar tiene la obligación de respetar las disposiciones contenidas en los ocho convenios fundamentales descritos en la OIT, que incluyen la prohibición del trabajo forzoso. [50] La Convención sobre los Derechos del Niño también protege a los niños de la explotación económica o cualquier trabajo que pueda ser perjudicial para la salud o el desarrollo físico, mental, espiritual, moral o social del niño, o que pueda interferir con la educación del niño. . [37] El gobierno de Myanmar respondió debidamente a sus obligaciones, y en 1999 emitió la Orden Legislativa No. 1/99, que establece que quien obligue ilegalmente a una persona a trabajar contra la voluntad de esa persona será castigado con una pena de prisión de cualquiera de las dos descripciones por un plazo de un año, o con multa, o ambas. [51] En 2007, la Federación de Sindicatos de Birmania (FTUB), que registra y denuncia las violaciones del trabajo forzoso en Myanmar, recogió aproximadamente 3500 casos de trabajo forzoso que involucraban principalmente a los chin en el estado de Chin. [52] A pesar de las estructuras legales establecidas en el estatuto, el gobierno militar no hace cumplir la ley y continuamente hace la vista gorda ante el trabajo forzoso que los Chin todavía soportan en la actualidad. En junio de 2006, el Ministro de Información del SPDC declaró que el Tatmadaw estaba haciendo todo legalmente y que nunca se utilizaba el trabajo forzoso. [53]
Cuarenta y cuatro personas chin entrevistadas por Human Rights Watch declararon que ellos mismos sufrieron trabajo forzoso, y otras cincuenta y dos informaron que fueron obligadas a ser porteadores para el Tatmadaw. [54] Uno de ellos recordó que el Tatmadaw lo llamaría a trabajar durante meses, construyendo casas para el SPDC o levantando vallas para el campamento del ejército. No se le proporcionó nada y tuvo que traer sus propias herramientas y equipo. No había ningún pago, y si no se presentaba a trabajar, el Tatmadaw lo golpeaba. [55] El trabajo forzoso altera el sustento de los trabajadores y les impide realizar sus trabajos habituales para mantener a sus familias. Otra mujer chin le contó a HRW las ocasiones en que se vio obligada a portar más de diez veces para el Tatmadaw. Lo haría durante días y tendría que llevar bolsas de treinta kilogramos hasta veinte millas a la vez. Si no seguía el ritmo del Tatmadaw, también la golpearían a ella y a los demás porteadores. Una vez, incluso rechazó las órdenes, pero el Tatmadaw respondió diciendo "estás viviendo bajo nuestra autoridad. No tienes otra opción. Debes hacer lo que te decimos" y la golpeó de nuevo. [56]
Investigar
En 2011, hay un proyecto de investigación sobre las violaciones de derechos humanos y la salud en el estado de Chin. Los investigadores utilizan una muestra de "grupos de hogares en varias etapas" y los jefes de hogar son entrevistados sobre el estado de salud, el acceso a la atención médica, la inseguridad alimentaria, las violaciones de derechos humanos como el trabajo forzoso y el desplazamiento forzado durante los últimos 12 meses. En los datos de la investigación que afirman que en 618 hogares, hay 568 casos de personas que sufren algún tipo de trabajo forzoso. En 597 hogares, hay 468 casos de personas que obligan a construir puentes, carreteras y edificios. También hay 36 casos de miembros del hogar encarcelados o detenidos. [57]
Examen periódico universal de Myanmar
El Examen Periódico Universal (EPU) de Myanmar tenía una sección para la protección y promoción de los derechos humanos en Myanmar. [58] Resumió que Myanmar proporcionó disposiciones legales en virtud del artículo 348 de la Constitución de la República de la Unión de Myanmar, relativas a la garantía de no discriminación de ningún tipo por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, pobreza, nacimiento u otro estado. Establece que la pena capital está prescrita por ley para imponerse solo por los delitos más graves y solo para ejecutarse de conformidad con la sentencia firme de un tribunal competente. Además, el EPU establece que el Código Penal de Myanmar prohíbe la tortura, los tratos degradantes y el arresto arbitrario, y que el arresto de cualquier persona debe realizarse de conformidad con el procedimiento establecido por la ley. Además, afirma que Myanmar otorga el derecho de reunión pacífica y la libertad de asociación. El resumen parece contradecir las experiencias de la vida real de la gente de Chin.
Estados como los Estados Unidos de América, Jordania, Nueva Zelanda, Polonia y otros han hecho recomendaciones a Myanmar sobre sus violaciones de derechos humanos. [59] Hubo recomendaciones para que Myanmar mejore los derechos humanos, aborde las necesidades humanitarias de su pueblo y se comprometa constructivamente con sus obligaciones internacionales de derechos humanos. Polonia, en particular, lamentó que, a pesar de las disposiciones constitucionales, el Gobierno continuara controlando y restringiendo la actividad de las minorías. Estados Unidos ha condenado sus violaciones sistemáticas de derechos humanos y ha señalado que los críticos del gobierno corrían peligro de sufrir acoso, arresto arbitrario, tortura y malos tratos e incluso ejecuciones extrajudiciales. Expresó preocupación por la situación de las minorías étnicas.
Diáspora
Comunidad global de Chin
Dada su persecución en Birmania, miles de chin están esparcidos por Europa , Estados Unidos y el sudeste asiático . Los grupos de iglesias luteranas bautistas estadounidenses, británicas y suecas han ayudado a reubicar a miles de personas chin.
Global Chin News , World News en Chin , World y Chin-Burmese News en Chin , Chin Cable Network , Chin News Channel , Chinland Today y Chin Articles and News , son algunos sitios web de medios de comunicación Chin bien conocidos que transmiten noticias diarias en idiomas chin.
Refugiados chin
Se estima que al menos 60.000 refugiados chin viven en la India, mientras que más de 20.000 refugiados chin viven en Malasia . Varios miles más se encuentran dispersos en América del Norte , Europa, Australia y Nueva Zelanda . [60]
La mayoría de los refugiados chin que ingresan a los Estados Unidos son cristianos jóvenes, hombres solteros o parejas jóvenes, algunos con niños. La mayoría carecen de educación y proceden de pueblos pequeños. Muchos chin son presionados por sus padres para que se vayan por temor a que el gobierno birmano los obligue a participar en trabajos peligrosos o difíciles que van desde la pavimentación de carreteras hasta el barrido humano de minas. Se ha documentado que los civiles obligados a ser porteadores en las zonas de conflicto de Birmania a veces son enviados ante las tropas para que detonen minas (Biblioteca en línea de Birmania / Myanmar, 2010). [ cita requerida ]
La gente de Chin que huye de Birmania generalmente ingresa a los Estados Unidos directamente desde Tailandia , Malasia e India. Para la mayoría de las personas que abandonan Birmania, el viaje es ilegal, peligroso y caro. Muchos de los que tienen poco dinero huyeron en barcos, coches o caminando. Otros que tienen más dinero pasaron por aviones. [61] Hay intermediarios involucrados que cobran aproximadamente $ 1,000 por persona para transportar refugiados a través de la frontera. Si los que huyen son atrapados por el gobierno birmano o el gobierno del país al que intentan ingresar, se enfrentan a una pena de prisión que puede incluir un trato severo, como la paliza. A los que se encuentran en campos de refugiados (ubicados principalmente en Tailandia) se les dice que es más fácil ingresar a los Estados Unidos si tienen hijos; por lo tanto, muchos padres jóvenes ingresan a los Estados Unidos y necesitan trabajo de inmediato para mantener a sus familias jóvenes. [12] [62]
Respuesta de Mizoram a los Chins que buscan refugio
Los chin han restringido la libertad de movimiento y sus viajes están limitados por el SPDC, lo que les dificulta escapar de la persecución en Myanmar. [63] No les queda más remedio que irse, sin documentos de viaje, a los estados cercanos. Los Chins viajan principalmente al estado indio de Mizoram y buscan protección allí. A partir de 2011, se estima que 100.000 chin vivían allí. [64] Inicialmente, Mizoram dio la bienvenida a los Chin. Sin embargo, a medida que la persecución empeoraba en Myanmar, la población de Mizoram se volvió menos generosa en términos de la protección que brindaba y su actitud hacia los Chins.
Aunque algunos han huido de la persecución en Myanmar, se enfrentan a un nuevo problema al llegar a Mizoram. Allí no tienen estatus migratorio legal y posteriormente son tratados como extranjeros ilegales. Como tal, los Chin que llegan a Mizoram se encuentran en una "situación prolongada de refugiados urbanos" que es definida por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) como una situación en la que los refugiados se encuentran en un estado de larga data e intratable. limbo. Es posible que sus vidas no estén en peligro, pero sus derechos básicos y sus necesidades económicas, sociales y psicológicas esenciales siguen sin cumplirse después de años de exilio. [65] Se enfrentan a desafíos relacionados con el sustento, la alimentación, la vivienda y la atención médica. Para algunos refugiados, la supervivencia puede ser más difícil en comparación con sus vidas anteriores en Myanmar. La integración local es un gran desafío para los chin, ya que no hablan el idioma local y no están acostumbrados a la cultura y las prácticas regionales. Por lo tanto, muchos Chin viven y realizan trabajos informales en los márgenes exteriores de la comunidad. [66] Como resultado de no tener ningún estatus migratorio legal, muchos chin han informado haber sido arrestados, detenidos y multados por ser extranjeros. Algunos chin son víctimas de explotación laboral y delitos, pero no lo denuncian a la policía por temor a ser deportados. [67]
La Asociación de Jóvenes Mizo (YMA) es una asociación voluntaria en Mizoram cuyo mandato es proporcionar servicio comunitario, que incluye "la conservación de la cultura y el patrimonio Mizo". [68] En el pasado, ha emitido órdenes que obligan a Chins a dejar Mizoram porque no quieren extranjeros en su país. Esto viola el principio internacional de no devolución porque si los chinos fueran devueltos a Myanmar, la persecución y el sufrimiento serían inevitables para ellos. Un entrevistado que habló con Human Rights Watch recordó que los miembros de la YMA llevaban palos y fueron a cada una de las casas de los Chin para asegurarse de que salieran de Mizoram. La policía también arrestó a Chins que no se fue y los encerró en la cárcel. [69]
Gente notable de Chin
- Laldenga , líder de MNF
- Gokhothang era un poderoso príncipe Guite de Mualpi, también conocido como Go Khaw Thang, Go Khua Thang o Kokutung (este último es el nombre utilizado por los historiadores Carey y Tuck). Él es el único príncipe Zomi a quien el vecino Reino Meitei ( Manipur ) alguna vez reconoció como Raja (o Ningthou en idioma Metei). Su poderoso dominio incluía más de setenta ciudades, pueblos y aldeas. [70] Se hizo conocido como el líder de todo el pueblo Zo. [71]
- Pau Cin Hau fue un profeta que vivió alrededor de 1859. Creó un guión para el pueblo Zo llamado Zo tuallai. También fundó la religión Laipan. Esta religión era muy popular entre la gente de Zo antes de la llegada de los misioneros estadounidenses.
- Viviendo alrededor de 1867, Khai Kam Suantak fue un famoso líder chin. Gobernó el país más grande de las colinas de Chin. Khai Kam College en Kalemyo recibió su nombre en su honor, aunque desde entonces ha sido rebautizado como Kale College.
- Zoramthanga , fue un boxeador que ganó una medalla de bronce en la Copa Mundial de Boxeo de Bombay de 1990 .
- Taik Chun , ganador de la medalla Aung San Thuriya , el premio más alto y prestigioso por galantería y valentía.
- Henry Van Thio , político y vicepresidente de Birmania.
- Cheery Zahau es una activista de derechos humanos chin, activista por los derechos de las mujeres, feminista, política, escritora, líder de desarrollo y paz. Es la fundadora y líder de la "Women's League of Chinland" y ganadora de los premios N-Peace Awards 2017 del PNUD .
- Thet Mon Myint es la actriz de Chin, una de las actrices legendarias de la industria. Ganó dos premios de la Academia de Myanmar a la mejor actriz. [ cita requerida ]
Ver también
- Asociación de Estudiantes de Chin
Referencias
- ^ Head, Jonathan, Burma's 'Abused Chin need help' , BBC News , 28 de enero de 2009, consultado el 28 de enero de 2009
- ^ a b c "BBC News - la gente de Chin 'olvidada' de Birmania sufre abusos" .
- ^ Violencia e identidad en el noreste de la India: conflicto Naga-Kuki - Página 201 SR Tohring - 2010 "... para estas tribus que incluyen • la tribu Kuki / hablante como: 'Chin', 'Mizo', 'Chin-Kuki -Mizo ',' CHIKIM ',' Zomi ',' Zou ',' Zo '... Durante la era británica, los gobernantes británicos utilizaron el término' Chin-Kuki-Mizo 'y el Gobierno de la India pareció seguirlo. .. "
- ^ Amy Alexander Birmania: "somos como gente olvidada": el pueblo chin de Birmania Page 16 2009 "... dentro del estado de Chin, los líderes nacionalistas chin popularizaron el término" Chin "tras la independencia de Birmania de Gran Bretaña".
- ^ Historia de Chin T. Gougin - 1984 "En Birmania, a la gente le gusta renunciar al término Zomi en favor de Chin. Chin se está volviendo cada vez más popular en el distrito de Churachandpur de Manipur junto al estado de Chin de Birmania como identidad de grupo al repudiar a Chin y Kuki. El término ... "
- ^ B. Datta-Ray Identidad y tensión tribales en el noreste de la India Página 34 1989 "Ahora, aceptar el término Chin significaría una sutil dominación paite en la materia, que otros grupos como los Hmars, Zous y Koms pueden no aceptar. Un líder de Chin declaró categóricamente que 'Chin' es una palabra birmana que literalmente ... "
- ^ Keat Gin Ooi - Sudeste de Asia: una enciclopedia histórica, desde Angkor Wat hasta el este ... - Volumen 1 - Página 353 2004 "Hasta hace poco, parecía haber un consenso de que el término Chin no era una identidad que ninguno de estos pueblos algunos promoverían los términos Chin y Chinmi, afirmando que se derivan del nombre del mítico ancestro común de todos ... "
- ↑ Ramamoorthy Gopalakrishnan - Marco sociopolítico en el noreste de la India - Página 149 1996 "Más tarde, el término 'Mizo' creó mucha confusión, especialmente cuando surgió el Congreso Nacional Chin. ... Pero el problema surgió con el uso del término 'Chin' (no se le da el debido reconocimiento en la Lista de Tribus Registradas en Manipur) ".
- ^ Desarrollo político-económico de las tribus de Manipur: un estudio ... - Página 8 Chinkholian Guite - 1999 "Significado conceptual y varias interpretaciones de los términos: Chin Kuki y Mizo (a) Chin El término Zomi es el nombre que se le da a este Zomi (antes conocido como Chin-Kuki-Mizo) grupo de personas en Myanmar (Birmania). Se encuentran principalmente en el ... "
- ^ Perfil enciclopédico de tribus indias - Página 530 Sachchidananda, RR Prasad - 1996
- ^ Costumbres y rituales tradicionales del noreste de la India: Arunachal ... - Página 288 Pradip Chandra Sarma, Instituto de Cultura Vivekananda Kendra "eligió emplear el término Chin para bautizar a los del lado birmano y el término Kuki en el lado indio de la frontera respectivamente ... Los Mizo del Mizoram de hoy son los descendientes de Luseia, y los Chin de Manipur son de la línea Songthu, y por lo tanto todos ... "
- ^ a b c "Perfil Cultural de Chin - EthnoMed" . Ethnomed.org . Consultado el 17 de mayo de 2016 .
- ^ "› Artículo " . Archivado desde el original el 15 de julio de 2013 . Consultado el 30 de junio de 2019 .
- ^ Informe Ethnologue para Kuki-Chin . Consultado el 7 de diciembre de 2009.
- ^ En defensa de la identidad
- ^ "UNPO: Celebración del 65º Día Nacional de Chin" . unpo.org . Consultado el 3 de abril de 2019 .
- ^ "Danza del bambú de la barbilla" . Información privilegiada de Myanmar .
- ^ "Khuang Cawi" .
- ^ "Celebre el Día Nacional de Chin" .
- ^ Pavo real, Andrew. "La barbilla" . Sitios de trébol .
- ^ "Luchando con la cultura: la comunidad Chin de Melbourne celebra el Día Nacional de Chin" . SBS . Consultado el 22 de octubre de 2020 .
- ^ a b "¿Qué es el idioma Chin?" . TranscriptionPro: servicios de transcripción, dictado y mecanografía subcontratados . 2014-11-23 . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
- ^ "Perfil Cultural de Chin - EthnoMed" .
- ^ David Shavit. "Estados Unidos en Asia: un diccionario histórico" . Consultado el 13 de mayo de 2012.
- ^ "Cristianos Chin perseguidos" .
- ^ Mang, Pum Za (julio de 2016). "Nacionalismo budista y cristianismo birmano" . Estudios sobre el cristianismo mundial . 22 (2): 148-167. doi : 10.3366 / swc.2016.0147 .
- ^ Weil, Shalva. "Doble conversión entre los 'hijos de Menasseh'" en Georg Pfeffer y Deepak K. Behera (eds) Contemporary Society Tribal Studies , Nueva Delhi: Concepto, págs. 84-102. 1996 Weil, Shalva. "Israelitas perdidos del noreste de la India: Retradicionalización y conversión entre los Shinlung de las tierras fronterizas indobirmanas", The Anthropologist, 2004 . 6 (3): 219–233.
- ^ Amenazas a nuestra existencia: persecución de la etnia chin en Birmania , página 64.
- ^ Amenazas a nuestra existencia: persecución de la etnia chin en Birmania , página 82.
- ^ "Somos como personas olvidadas" El pueblo chin de Birmania: inseguro en Birmania, desprotegido en la India , página 4.
- ^ "La persecución continúa: la reforma política en Myanmar puede no ser el progreso que pensamos que es" . 10 de enero de 2014.
- ^ "Somos como personas olvidadas" El pueblo chin de Birmania: inseguro en Birmania, desprotegido en la India , página 25.
- ^ La gente de Chin 'olvidada' de las noticias de la BBC de Birmania sufre abuso , consultado el 10/05/16.
- ^ PeopleinMizoramStateIndia1211pdf3912.pdf Buscando refugio [ enlace muerto permanente ] , página 33.
- ^ a b "Declaración Universal de Derechos Humanos - Naciones Unidas" .
- ^ "Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos" .
- ^ a b "Convención sobre los Derechos del Niño" .
- ^ "Somos como personas olvidadas" El pueblo chin de Birmania: inseguro en Birmania, desprotegido en la India , página 26,
- ^ " " Somos como personas olvidadas " " . 27 de enero de 2009.
- ^ Entrevista de Human Rights Watch con SSL, Champhai, Mizoram, India, 11 de marzo de 2008.
- ^ "Somos como personas olvidadas" El pueblo chin de Birmania: inseguro en Birmania, desprotegido en la India , página 26
- ^ Presentación individual al Examen Periódico Universal de las Naciones Unidas , página 4.
- ^ Código de Procedimiento Penal de Myanmar , sección 61.
- ^ Código de Procedimiento Penal de Myanmar , sección 340.
- ^ Entrevista de Human Rights Watch con SHT, Kuala Lumpur, Malasia, 14 de abril de 2008.
- ^ "Somos como personas olvidadas" El pueblo chin de Birmania: inseguro en Birmania, desprotegido en la India , página 36.
- ^ Entrevista de Human Rights Watch con SV, Mizoram, India, septiembre de 2006.
- ^ Lista alfabética de países miembros de la OIT , recuperada el 14/05/16.
- ^ "Convenio C029 - Convenio sobre el trabajo forzoso, 1930 (núm. 29)" .
- ^ Lista de convenios fundamentales de la OIT , recuperada el 13/05/16.
- ^ Unidad de documentación de derechos humanos del gobierno de coalición nacional de la Unión de Birmania, trabajo forzoso, transporte de cargas y servicio militar obligatorio , página 28.
- ^ Federación de Sindicatos de Birmania (FTUB), "Informe de país sobre trabajo forzoso en Birmania (Myanmar) en el marco del seguimiento de la Declaración de la OIT sobre principios y derechos fundamentales en el trabajo".
- ^ Conferencia de prensa de información del gobierno de Myanmar Archivado el 7 de abril de 2016 en la Wayback Machine , recuperado el 14 de mayo de 2016.
- ^ "Somos como personas olvidadas" El pueblo chin de Birmania: inseguro en Birmania, desprotegido en la India , página 40.
- ^ Entrevista de Human Rights Watch con LR, Saiha, Mizoram, India, 7 de marzo de 2008.
- ^ Entrevista de Human Rights Watch con CBT, Nueva Delhi, India, 31 de enero de 2005.
- ^ "Derechos humanos en el estado de Chin" .
- ^ Equipo, ODS. "PÁGINA DE INICIO DE ODS" (PDF) .
- ^ Equipo, ODS. "PÁGINA DE INICIO DE ODS" (PDF) .
- ^ Organización de derechos humanos de Chin, 2010.
- ^ "Refugiados en Malasia" .
- ^ "Refugiados birmanos en Tailandia y Malasia | Red europea de reasentamiento" . Resettlement.eu . Consultado el 17 de mayo de 2016 .
- ^ Amenazas a nuestra existencia: persecución de la etnia chin en Birmania , página 14.
- ^ Buscando refugio , página 15.
- ^ Refugiados, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para. "Situaciones prolongadas de refugiados" .
- ^ Buscando refugio , página 81.
- ^ Buscando refugio , página 82.
- ^ "Asociación Joven Mizo: Mizoram" .
- ^ Entrevista de Human Rights Watch con SA, Saiha, Mizoram, India, 7 de marzo de 2008.
- ^ Gougin, Historia de Zomi , 67ff
- ' ^ Bertram S. Carey y Henry N. Tuck, Chin Hills, Vol 1 (1896), página 141.
enlaces externos
Medios relacionados con la gente de Chin en Wikimedia Commons
- Perfil cultural de la barbilla
- Biblia de la barbilla
- Organización de reunificación de Zomi
- Frente Nacional iChin
- Español - Diccionario en línea Zomi / Chin
- Informe de Human Rights Watch sobre la persecución del mentón
- Informe sobre personas chin que buscan refugio en Mizoram