Chitas ( hebreo : חת"ת ) es unacrónimo hebreo de Chumash (los cinco libros de Moisés ), Tehilim ( Salmos ) y Tanya (una obra fundamental de la filosofía jasídica del rabino Schneur Zalman de Liadi , el Alter Rebbe). son considerados textos judíos básicos según la comunidad judía de Jabad, un grupo jasídico ultraortodoxo, que tienen la costumbre de estudiar estas obras según un ciclo anual, lo que se conoce coloquialmente como "hacer ChiTaS ". [1]
Fondo
Las divisiones del Chumash y los Salmos tienen muchos siglos de antigüedad, pero el Rabino Yosef Yitzchok Schneersohn , el sexto Rebe de la comunidad jasídica de Jabad-Lubavitch, dividió la Tanya en porciones de estudio diarias . [2] El término "chitas" se usa en este contexto como un acrónimo hebreo (חת"ת) pero también es una palabra hebrea para "miedo" o "terror" como se usa en la Biblia hebrea (Génesis 35: 5). [3] Algunos aspectos de esta práctica de estudio diario se remontan a los inicios del movimiento de Jabad en Rusia a finales de 1700, pero la práctica de estudio formal, como se observa hoy, fue finalizada en 1943 por el rabino Yosef Itzjak y su hijo. suegro, el rabino Menachem Mendel Schneerson , el séptimo Rebe de Chabad-Lubavitch. [4]
La guía de estudio se divide en tres:
- Estudio diario de Chumash y Rashi (los cinco libros de Moisés con el comentario del rabino Shlomo Yitzchaki ): cada asignación diaria de estudio es una selección de la porción semanal de la Torá conocida como parashá o sidra . La porción semanal se divide en siete, y en la práctica de Chitas, las siete divisiones se utilizan como asignación de estudio diario. El ciclo termina en la festividad judía de Simjat Torá y comienza de nuevo al día siguiente conocido como Isru Jag . Cada porción diaria es de una asignación regular, con la excepción del primer y último día del ciclo, que a menudo ocurren a mitad de semana, lo que requiere que el lector lea varias asignaciones diarias en los últimos y primeros días del ciclo de Chumash. [3]
- Recitación diaria del Libro de los Salmos : esta reciación diaria sigue a la división mensual del Libro de los Salmos, según se distribuye tradicionalmente. En el último día de cualquier mes hebreo con 29 días en lugar de 30 días, el lector debe recitar las porciones de las asignaciones mensuales 29 y 30. La práctica de Jabad es recitar estos pasajes después de las oraciones de la mañana y es seguido por la recitación del Kadish del doliente (si hay un quórum de feligreses presente). Esta práctica de recitación diaria de los Salmos fue defendida por el rabino Yosef Itzjak en 1926 [3].
- Estudio diario del Libro jasídico de Jabad de Tanya - La asignación diaria del Libro de Tanya, una obra fundamental del pensamiento jasídico de Jabad, escrito en 1796 por el fundador del movimiento, el rabino Shneur Zalman de Liadi , se conoce como el moreh shiyur , que se encuentra como apéndice de la impresión estándar del Tanya. [3] El moreh shiyur fue formalizado por el rabino Menachem Mendel Schneerson en 1943. [4]
El rabino Menachem Mendel Schneerson a menudo alentó a los judíos a seguir este ciclo, enfatizando que estas porciones de estudio son aplicables a todos los judíos. Estos tres textos se han encuadernado en un solo volumen, que está disponible en la Sociedad de Publicaciones Kehot . El volumen también incluye otros elementos de uso diario, como el Sidur .
En la ley judía
El tema de la recitación diaria de pasajes bíblicos judíos se convierte en un tema de debate en las discusiones legales judías sobre la observancia del ayuno del 9 de Av , durante el cual está prohibido estudiar textos religiosos judíos. El movimiento de Jabad sigue la opinión de algunas autoridades religiosas de que cualquiera que esté acostumbrado a la recitación diaria de Salmos o lecturas de la Biblia puede observar su práctica de estudio regular después del mediodía. Otras autoridades religiosas afirman que el practicante debe posponer su estudio hasta que finalice el Ayuno del 9 de Av. [5]
Otros textos de estudio diarios
A partir de 1942, Jabad Jasidim estudió, además, el pensamiento del día del calendario atemporal del rabino Menachem Mendel Schneerson , el Hayom Yom . En 1984, el rabino Menachem Mendel Schneerson también instituyó el estudio de la obra fundamental de Maimónides , la Mishné Torá , que se completará en un ciclo de poco menos de un año. [6]
Ver también
- Shnayim mikra ve-echad targum - un estudio alternativo de Chumash y Rashi
Referencias
- ^ "¿Qué es Chitas?" . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007 . Consultado el 22 de noviembre de 2006 .
- ^ Sefer Haminhagim: El libro de las costumbres de Jabad-Lubavitch
- ^ a b c d Los ciclos de estudio de Chitas instituidos por el Rebe Rayatz: Chumash, Tehillim, Tanya , compilados por Menachem Zeev Greenglass y Yehudah Leib Groner; Traducido por Uri Kaplun. Sichos en inglés.
- ^ a b Chitas , Chayenu.org.
- ^ Melamed, Eliezer (2005). "Zemanim, 10:18", Peninei Halakhah , edición en inglés. Har Bracha, Israel: Yeshivat Har Bracha.
- ^ Estudio diario de las obras de Maimónides , Chabad.org.
enlaces externos
- Guías de estudio en inglés y bilingües: Chabad.org - Chayenu - Chitas for Children
- Guías de estudio de Chitas en hebreo: Chabad.org.il - Dvar Malchus