La Iglesia Evangélica Cristiana de Rumania (en rumano : Biserica Creştină după Evanghelie ) es una denominación protestante de los Hermanos de Plymouth , una de las dieciocho denominaciones religiosas oficialmente reconocidas de Rumanía .
Iglesia Cristiana Evangélica de Rumania | |
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Clasificación | protestante |
Orientación | Hermanos de Plymouth |
Gobierno | Congregacionalista |
Asociaciones | Alianza Evangélica Rumana |
Región | Rumania |
Origen | 1899 |
Fusión de | Iglesia Evangélica de Rumania (1939) |
Separaciones | Iglesia Evangélica de Rumania (1989) |
Congregaciones | 678 |
Miembros | 42.495 (en 2011) |
Ministros | 724 |
Historia
Bajo la influencia de misioneros extranjeros de la Hermandad de Plymouth activos en Rumania a finales del siglo XIX, se fundó un grupo de "cristianos libres" en Bucarest en 1899. [1] [2] Inicialmente, los miembros eran residentes extranjeros de la ciudad capital; más tarde se les unieron conversos rumanos. [2] También conocido como " Darbyites " por John Nelson Darby , el fundador británico de su movimiento en el siglo XIX, el grupo fue ilegalizado en la década de 1920 y fue acusado de difundir ideas comunistas. [1] En 1933, el estado rumano los reconoció como una asociación religiosa, los cristianos evangélicos . En 1939, el régimen del Frente Nacional del Renacimiento los obligó a fusionarse con los cristianos de las Escrituras o los tudoritas. Se formó así la Iglesia Cristiana Evangélica, con dos ramas: la rama I, que practicaba el bautismo de creyentes , y la rama II, que empleaba el bautismo infantil . [2] (La diferencia surgió de la tradición de donde surgieron: los hermanos de Plymouth y los ortodoxos rumanos , respectivamente). [3]
Prohibidos bajo el régimen de Ion Antonescu en la Segunda Guerra Mundial , [4] en 1946, los cristianos evangélicos fueron reconocidos como un cuerpo religioso por el estado rumano, habiéndose fusionado una vez más con los tudoritas y un grupo escindido llamado "cristianos" centrado en Ploieşti . [1] [2] [3] En 1950, poco después del advenimiento del régimen comunista , los cristianos evangélicos tenían 600 iglesias; un gran número de los más pequeños se cerraron oficialmente a raíz de una decisión estatal de que debían tener al menos veinte miembros, pero muchos de ellos probablemente continuaron reuniéndose en silencio. A fines de la década de 1970, el grupo afirmó tener casi 400 iglesias, algunas de las cuales esperaban el registro oficial, y alrededor de 55,000 miembros. Varios eruditos sugieren una cifra de 120.000, pero esto probablemente se base en el apoyo de los tudoritas dentro de la Iglesia Ortodoxa y también incluye a un número considerable que no había transferido formalmente su membresía y, por lo tanto, no figuraban como miembros. En la década de 1980, había un secretario a tiempo completo y un comité ejecutivo de tres miembros en Bucarest, aunque existía una gran ambigüedad con respecto a la autoridad del comité. La iglesia, al igual que sus contrapartes neoprotestantes, no recibió ayuda estatal, y se sostuvo por completo con las contribuciones de los miembros. Los miembros también tenían preocupaciones sociales, apoyando a una comunidad de lepra de noventa miembros. Doctrinalmente, la iglesia era la más cercana a los bautistas , con quienes compartía un programa de pensiones. Tenía relaciones con iglesias de los Hermanos en California, Canadá, Checoslovaquia, Inglaterra, Alemania, Hungría y Suiza. En una muestra de apoyo a sus colegas, representantes de estas comunidades extranjeras asistieron a las conferencias de paz supuestamente patrocinadas por las comunidades religiosas rumanas en los años ochenta. [3]
La iglesia tuvo dificultades ocasionales con el estado comunista. Toda su dirección fue destituida en 1984 por no ejercer la supervisión requerida sobre sus asambleas con respecto a los servicios religiosos no oficiales. También fueron despedidos funcionarios locales y regionales del Departamento de Asuntos Religiosos considerados responsables de permitir que se llevaran a cabo estas reuniones no oficiales. Los funcionarios de la iglesia fueron acusados de no expulsar a los miembros que habían sido condenados por distribución ilegal de la Biblia. El Departamento de Asuntos Religiosos intervino y nombró al nuevo liderazgo de la iglesia. [5] Después de la Revolución de 1989 y la caída del régimen, las dos ramas se dividieron, aparentemente sobre el tema del bautismo, y la segunda se convirtió en la Iglesia Evangélica de Rumania. [2] [6]
Creencias y organización
Los miembros ven como sus precursores los que pensaban que la iglesia había perdido su capacidad de predicar el Evangelio después de Constantino el Grande 's Edicto de Milán proclamó la tolerancia religiosa para los cristianos en el año 313 AD. [2] Por lo tanto, buscan una restauración del cristianismo primitivo y no reconocen otra jerarquía que la "jefatura de Cristo". Su atención se centra en la importancia suprema de la vida religiosa interior; Al percibir que el mundo es corrupto, esperan con ansias la era premilenial . La iglesia enfatiza un fuerte enfoque en la Biblia y la dirección divina espontánea en sus servicios en lugar de una adoración cuidadosamente orquestada. El teólogo rumano ortodoxo Petru Deheleanu notó similitudes doctrinales con los tudoritas y los bautistas. [1]
Según el censo de 2011, la iglesia tenía 42.495 miembros, lo que representaba el 0,2% de la población; fue el undécimo organismo religioso reconocido más grande del país. [7] No hay jerarquía; en cambio, la iglesia depende completamente de un ministerio laico. Las lecturas y exposiciones de la Biblia, las oraciones y los cantos fervientes son una característica de los servicios. Existe una espontaneidad que conduce a una participación considerable de los miembros, y las iglesias individuales expresan una gran medida de autonomía. [3] A nivel local, cada iglesia o "reunión" tiene al menos veinte miembros adultos y está dirigida por dos a cinco "ancianos" o presbíteros, que también funcionan como predicadores del Evangelio. En 2008, había 678 iglesias y 724 predicadores. En 1994, se introdujo una nueva estructura, la comunidad zonal. Hay dieciséis de ellos, dirigidos por una asamblea de hermanos que elige un comité de liderazgo y es ella misma elegida por la conferencia general. A nivel nacional, la Unión de Iglesias Cristianas Evangélicas está dirigida por una asamblea nacional de hermanos que elige al liderazgo permanente, un presidente y dos vicepresidentes. El organismo más alto del sindicato es la conferencia general cuatrienal, que elige a la asamblea nacional de hermanos y confirma el liderazgo permanente del sindicato. [2]
La iglesia dirige el Instituto Teológico Timotheus de nivel universitario en Bucarest y cinco escuelas bíblicas. [2] Desde 1949, ha editado Calea Credinţei ("El camino de la fe"), así como la revista Ecouri creştine ("Ecos cristianos"), [2] expresando su orientación pietista hacia la vida. [3] También ha publicado una serie de trabajos teológicos. Desde 1990, ha gestionado unas cuarenta asociaciones y fundaciones. Estos involucran a la mayoría de los miembros de la iglesia, y entre sus actividades se encuentran la enseñanza, los orfanatos, los jardines de infancia y el trabajo de socorro. También desde entonces, la iglesia ha restablecido vínculos con iglesias evangélicas fuera de Rumania, y los proyectos conjuntos han incluido evangelización, intercambios de estudios bíblicos y actividades caritativas. [2]
Notas
- ↑ a b c d Pope, p.187
- ^ a b c d e f g h i j (en rumano) "Biserica Creştină după Evanghelie" Archivado el 8 de agosto de 2014 en Wayback Machine , en el Ministerio de Cultura y Asuntos Religiosos , Subsecretaría de Cultura y Asuntos Religiosos ; consultado el 10 de marzo de 2010
- ↑ a b c d e Pope, p.188
- ^ (en rumano) "Biserica Evanghelică Română" Archivado el 8 de agosto de 2014 en Wayback Machine , en el Ministerio de Cultura y Asuntos Religiosos, Subsecretaría de Cultura y Asuntos Religiosos ; consultado el 10 de marzo de 2010
- ^ Papa, p.188-89
- ^ Papa, p.201
- ^ (en rumano) "Populaţia stabilă după etnie şi religie - categorii de localităţi" , en el sitio oficial del censo de 2011; consultado el 2 de junio de 2015
Referencias
- Earl A. Pope, "Protestantism in Romania", en Sabrina P. Ramet (ed.), Christianity under Stress. Vol. III: Protestantismo y política en Europa del Este y Rusia: Las eras comunista y poscomunista , Duke University Press , 1992. ISBN 0-8223-1241-7