Cristocéntrico es un término doctrinal dentro del cristianismo , que describe posiciones teológicas que se centran en Jesucristo , la segunda persona de la Trinidad cristiana , en relación con la Deidad / Dios Padre ( teocéntrico ) o el Espíritu Santo ( pneumocéntrico ). Las teologías cristocéntricas hacen de Cristo el tema central sobre el cual se orientan todas las demás posiciones/doctrinas teológicas.
Ciertas tradiciones teológicas dentro de la Iglesia cristiana pueden describirse como más fuertemente cristocéntricas . Cabe destacar que las enseñanzas de Agustín de Hipona y Pablo de Tarso , que han tenido una gran influencia en Occidente, ponen un gran énfasis en la persona de Jesús en el proceso de salvación.
Por ejemplo, en la teología de la Reforma, la tradición luterana se considera más teológicamente cristocéntrica , ya que sitúa su doctrina de la justificación por la gracia, que es principalmente una doctrina cristológica, en el centro de su pensamiento. Mientras tanto, la tradición calvinista se considera más teológicamente teocéntrica , ya que coloca su doctrina de la soberanía de Dios ("el Padre") en el centro.
El magisterio de Juan Pablo II ha sido llamado cristocéntrico por los teólogos católicos. [1] Además, enseñó que las devociones marianas del Rosario eran de hecho cristocéntricas porque llevaban a los fieles a Jesús a través de María. [2]
Cristocentrismo es también un nombre dado a un enfoque particular en el diálogo interreligioso y ecuménico . Enseña que el cristianismo es absolutamente verdadero, pero los elementos de verdad en otras religiones siempre están en relación con la plenitud de la verdad que se encuentra en el cristianismo. Se cree que el Espíritu Santo permite el diálogo interreligioso e influye en los no creyentes en su camino hacia Cristo. Este punto de vista es defendido notablemente por la Iglesia Católica en las declaraciones Nostra aetate , Unitatis Redintegratio y Dominus Iesus .