Secta Clapham


La secta de Clapham , o los santos de Clapham , eran reformadores sociales de Clapham , ahora en Londres , desde la década de 1780 hasta la de 1840. Casi todos permanecieron en la religión dominante, que estaba altamente " establecida ", entretejida con las oficinas del estado, la Iglesia de Inglaterra . Sus sucesores estaban en muchos casos fuera de la misma afiliación eclesiástica.

Estos eran reformistas y abolicionistas, siendo términos contemporáneos ya que la 'Secta' fue, hasta 1844, sin nombre. Calcularon y escucharon lecturas, sermones y lecciones de destacados y ricos anglicanos evangélicos que pedían la liberación de los esclavos , [1] la abolición de la trata de esclavos y la reforma del sistema penal , y reconocían y defendían otros derechos civiles y políticos fundamentales y derechos socioeconómicos. Desafiar el statu quo de la explotación laboral y los consiguientes intereses creados en la legislatura fue laborioso y estuvo motivado por su fe cristiana y su preocupación por la justicia social.y equidad para todos los seres humanos. Su miembro más famoso fue William Wilberforce , ampliamente conmemorado en monumentos y acreditado por acelerar el fin de la trata de esclavos.

Los derechos electorales y otros derechos políticos fueron una de las causas principales de todos los radicales y luego de sus sucesores del norte , los cartistas . Su primer éxito compartido fue la Gran Ley de Reforma de 1832 . Muchos de los otros derechos clave vieron un contexto comparativo en los tratados de la Era de la Ilustración y la Era de las Revoluciones . La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de Francia de 1789 , junto con la Declaración de Derechos inglesa de 1689, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de 1776 y la Declaración de Derechos de los Estados Unidos de 1789 , inspiraron, en gran parte, la Declaración de las Naciones Unidas de 1948. Declaración Universal de los Derechos Humanos . [2]

El nombre proviene de que la mayoría de sus figuras eran feligreses no disidentes de Clapham , entonces un pueblo al sur de Londres (hoy parte del suroeste de Londres), donde Wilberforce y Thornton, sus dos líderes más influyentes, a menudo vivían y se reunían. La liturgia, los sermones y, a veces, las reuniones en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Clapham Common fueron una característica central, en gran parte rodeada de casas nuevas de lujo y costosos terrenos para una sola casa (villas de moda en los términos de la época).

Henry Venn , visto desde entonces como el fundador, fue clérigo menor, coadjutor, allí (al menos desde 1754) y su hijo John se convirtió en rector (párroco) (1792–1813). Los políticos de la Cámara de los Comunes (MP) William Wilberforce (elegido por primera vez en 1780) y Henry Thornton (elegido por primera vez en 1782), dos de los más influyentes de la secta, eran feligreses y muchas de las reuniones se llevaban a cabo en sus casas. Fueron alentados por Beilby Porteus , el obispo de Londres , él mismo un abolicionista y reformador, que simpatizaba con muchos de sus objetivos. El término "Secta Clapham" es una invención casi no contemporánea de James Stephenen un artículo de 1844 que celebraba y romantizaba la obra de estos reformadores. [3]

Los reformadores estaban compuestos en parte por miembros de St Edmund Hall, Oxford y Magdalene College, Cambridge , donde el Vicario de la Iglesia de la Santísima Trinidad , Charles Simeon , había predicado a estudiantes de la universidad , algunos de los cuales pasaron por una experiencia de conversión evangélica y luego se asociaron con la secta Clapham.


Freetown , la capital de Sierra Leona, en 1803